ロジェ・カイヨワ - Wikipedia
神話、戦争、遊び、夢など、多岐にわたる研究と著作を残した。 著書としてはヨハン・ホイジンガの『ホモ・ルーデンス』に影響されて執筆した『遊びと人間』が有名で、カイヨワはその中で「遊び」を〈アゴーン（競争：文字通り徒競走など）〉、〈アレア（偶然：ルーレットなど）〉、〈ミミクリー（模倣：演劇やRPGなど）〉、〈イリンクス（眩暈：絶叫マシーンなど）〉の4種類に分類して考察している。 1938年 『神話と人間』（Le mythe et l'homme 久米博訳、せりか書房、1975） 1939年 『人間と聖なるもの』（L'homme et le sacré） 小苅米晛訳（せりか書房 1969） 塚原史・小幡一雄・守永直幹・吉本素子・中村典子訳（せりか書房、1994） 1948年 『文学の思い上り——その社会的責任』（Babel, orgueil, confusion, et ruine de la
見田宗介 - Wikipedia
見田 宗介（みた むねすけ、1937年8月24日 - 2022年4月1日[1]）は、日本の社会学者。東京大学名誉教授。学位は、社会学修士。専攻は現代社会論、比較社会学、文化社会学。瑞宝中綬章受勲。社会の存立構造論やコミューン主義による著作活動によって広く知られる。筆名に真木悠介がある。著書に『現代社会の理論』(1996年)、『時間の比較社会学』(1981年、真木名義)など。 東京生まれ。父はヘーゲル研究者の見田石介（甘粕石介）。母は東京音楽学校（現東京芸術大学）ピアノ科助教授で、長澤實導の姉の見田公子。 小学生の頃に父から渡されたヘーゲルの『論理学』を愛読した[注釈 1]。6歳で母と死別し、また戦中に日大でドイツ語を教えていた父がナチス批判により一時投獄され、戦後も失業が続くなど、幼少期は貧困のうちに過ごす[3]。 1960年に東京大学文学部社会学科を卒業。1965年に同大学院博士課程単位
サイバーカスケード - Wikipedia
この記事のほとんどまたは全てが唯一の出典にのみ基づいています。他の出典の追加も行い、記事の正確性・中立性・信頼性の向上にご協力ください。 出典検索?: "サイバーカスケード" – ニュース · 書籍 · スカラー · CiNii · J-STAGE · NDL · dlib.jp · ジャパンサーチ · TWL（2019年9月） サイバーカスケード（英: cyber cascade）は、インターネットにおいて発生する社会現象であり[1]、特定のウェブサイトに同種の考え方をもつ人々が集まり、閉鎖的な環境で議論した結果、極端な世論が形成されやすくなるとする仮説である。 サイバーカスケードは、集団極性化（英: group polarization）の一種である。アメリカの憲法学者キャス・サンスティーンが提唱した。カスケードとは、多段状の滝（段瀑（だんばく））またはそれを模した階段状の噴水のこと。
根本的な帰属の誤り - Wikipedia
出典は列挙するだけでなく、脚注などを用いてどの記述の情報源であるかを明記してください。記事の信頼性向上にご協力をお願いいたします。（2016年9月） 根本的な帰属の誤り（こんぽんてきなきぞくのあやまり、英: Fundamental attribution error）は、個人の行動を説明するにおいて、当人の気質や個性を過重視し、当人が置かれていた状況を軽視する傾向を言う。帰属バイアスの一種である。基本的帰属錯誤[1]、基本的な帰属の錯誤[2]、基本的な帰属のエラー[3]、対応バイアス（たいおうバイアス、英: Correspondence bias）ともいう。 根本的な帰属の誤りに関する様々な実験は、社会心理学自体が成り立っている証拠である。 人は他人の行動を根拠なくその人の「種類」によって決定されていると見、社会的かつ状況的な影響を軽視する傾向がある。また、自身の行動には逆の見方をする傾向
アビリーンのパラドックス - Wikipedia
この記事は検証可能な参考文献や出典が全く示されていないか、不十分です。 出典を追加して記事の信頼性向上にご協力ください。（このテンプレートの使い方） 出典検索?: "アビリーンのパラドックス" – ニュース · 書籍 · スカラー · CiNii · J-STAGE · NDL · dlib.jp · ジャパンサーチ · TWL (2019年12月) アビリーンのパラドックス（Abilene paradox）とは、ある集団がある行動をするのに際し、その構成員の実際の嗜好とは異なる決定をする状況をあらわすパラドックスである。
投票の逆理 - Wikipedia
英語版記事を日本語へ機械翻訳したバージョン（Google翻訳）。 万が一翻訳の手がかりとして機械翻訳を用いた場合、翻訳者は必ず翻訳元原文を参照して機械翻訳の誤りを訂正し、正確な翻訳にしなければなりません。これが成されていない場合、記事は削除の方針G-3に基づき、削除される可能性があります。 信頼性が低いまたは低品質な文章を翻訳しないでください。もし可能ならば、文章を他言語版記事に示された文献で正しいかどうかを確認してください。 履歴継承を行うため、要約欄に翻訳元となった記事のページ名・版について記述する必要があります。記述方法については、Wikipedia:翻訳のガイドライン#要約欄への記入を参照ください。 翻訳後、{{翻訳告知|en|Condorcet paradox|…}}をノートに追加することもできます。 Wikipedia:翻訳のガイドラインに、より詳細な翻訳の手順・指針についての
アーヴィング・ゴッフマン - Wikipedia
アーヴィング・ゴッフマン（Erving Goffman、1922年6月11日 - 1982年11月19日）は、カナダの社会学者。日常生活における人々の社会的相互作用の仕方を解明する方法論として、ドラマツルギーを初めて社会学の立場で提唱したとされる。 カナダに生まれ、1945年カナダのトロント大学卒業、1949年シカゴ大学で修士号、1953年同博士号（Ph.D.）取得。 1949年 - 1951年エディンバラ大学社会人類学科でシェットランド島フィールド・ワークに従事。シカゴ大学社会学科部門の研究プロジェクトに参加。1954年 - 1957年国立精神衛生研究所衛生臨床センターの客員研究員。1955年 - 1956年ワシントンの聖エリザベス病院で参与観察を実施。1958年カリフォルニア大学バークレー校社会学科に参画、1962年同大学社会学教授。1966年 - 1967年ハーバード大学国際問題研究
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