趣味的偏屈アート雑誌風同人誌
趣味的偏屈アート雑誌風同人誌とは、 ３人の筆者が書く同人誌ブログです。 音楽や映画、文学に美術、政治・社会・教育、旅や散歩、発見や修理まで、 面白いこと気になることをなんでも、思いつくままに…。 (画像のリサイズのついでに、少し加筆：２月１日） ウィリアム・バード（William Byrd: 1543?~1623）の名前を知ったのは、しばしば天才・鬼才と称されるグレン・グールドというピアニストの演奏を通してだった。若者の知的内面世界が爆発的に拡大する「学生時代」のことだ。生物的には第二次性徴と言われる時期が「二回目の誕生」なのかもしれないが、そして確かにその時期に経験する主に性的な出来事は誰の個人史にとっても相当に大きな意味を持つのだろうけれども、自分の個人史の中では学生時代という「モラトリアム」こそが最も重要な意味を持っていたように思う。実に多くのことを知って、世界は高校時代と比較になら
【聴き比べ】モンテヴェルディ／聖母マリアの夕べの祈り | mixiユーザー(id:6540144)の日記
モンテヴェルディ／聖母マリアの夕べの祈り（晩課）聴き比べです。 クリスマス鑑賞会に向けて、音盤選定と抜粋作業のため聴いていたら、こんなことになりました つい最近モーツァルトのピアノ協奏曲の聴き比べをやったばかりだったのに。聴き比べの楽しさに目覚めちゃったんでしょうか。 モーツァルトのときは推薦盤を挙げるだけでしたが、今回はもう少し踏み込んだ内容になりました。ここまでやって公開しないままというのももったいない気がするので、誰が読むんだと思いつつ、日記で公開させていただきます。色々調べたけど、この曲についてはこうした聴き比べ記事みたいなのはネット上にも少なく、もしかしたら貴重な記事になったりして。（笑） はじめに簡単な曲目解説。 後期ルネサンス〜初期バロックにかけて活躍したモンテヴェルディ(1567-1642)の代表作で、カトリックにおける夕刻の祈りの儀式（晩課）のために作曲された音楽。バッハ
モンテヴェルディ：《聖母マリアの夕べの祈り》楽曲解説
モンテヴェルディが生まれた時代は、フランドル派の音楽理念がヨーロッパ中に相変わらず広く行渡り、厳格な対位法に基づく、パレストリーナ風の合唱様式が主流であった。事実モンテヴェルディの初期の作品はこの様式に沿ったもので、《サクレ・カンティウンクレ》などはその好例である。 一方で、この時代には新しい音楽的な芽吹きとして、フィレンツェのカメラータを中心とした、歌詞の鋭い表現を目指した音楽の試みが現れ始めていた。 モンテヴェルディも徐々にこの新しい流れにのった作品を作り始め、１６０５年出版の《マドリガーレ集第５巻》などでは、それまでも古い様式から脱却を試みている。 この新しい音楽の思想は、”言葉は音楽之召使ではなく、音楽の主人である”という考えに基づいて、簡素な通奏低音に支えられた朗唱風の旋律が特徴であった。 モンテヴェルディはこの２つの潮流を前者の古い様式を「第一の手法」と呼び、後者の新し
聖母マリアの夕べの祈りの解説
曲目、作曲家などの紹介ページ 第１３回公演、第１７回公演（参考解説） Ｃ．モンテヴェルディ 「聖母マリアの夕べの祈り」 【解説：ラ・ヴォーチェ・オルフィカ 杉村 泉】 １ モンテヴェルディと聖母マリアの夕べの祈り 1567年に北イタリアのクレモナに生まれたクラウディオ・モンテヴェルディは，同地でマルカントニオ・インジェニエーリに作曲を学んだ後，1590年からマントヴァのヴィンチェンツォ・ゴンザーガに仕えるようになる。マントヴァ時代には，《マドリガーレ集》第３巻〜第５巻を発表するなど，活発な作曲活動を行っていたが，彼が確固たる名声を得たのは意外に遅く，マントヴァ時代末期，1607年の《オルフェオ》初演後のことであった。《聖母マリアの夕べの祈り》が作曲されたのは，おそらくその翌年の1608年から1610年の間であると推測される。 1610年９月，《聖母マリアの夕べの祈り》は，《“イン・イッ
ドイツレクイエムについて
今回はドイツレクイエムそのものについて書いて見たいと思います。 １．「レクイエム」について ドイツレクイエムに入る前に、少しレクイエム一般論を書かせてもらいます。 カトリック教会の死者のためのミサ曲が、その第１曲目、入祭頌の出だしが“Requiem eternam”（永遠の安息を…）という言葉によっていることは、ご承知のことと思います。ここで注意をしてほしいことは、この後に続く言葉が、“dona eis domine”で、通して訳すと「主よ、永遠の安息を彼に与えたまえ。」と言う意味で、死者の霊そのものに呼びかけるのではなく、神に祈ると言う点です。この点が、わが国で主流の仏教や神道が、死者の霊そのものが自らの意思を有するかのように、死者の霊そのものに呼びかけるのとの大きな差です。キリスト教では、神は全知全能であり、死者の霊もその神のコントロール下にあるという考え方です。わが国では、レクイエム
ブラームス：ドイツ・レクイエムの歌詞と音楽
ブラームスの合唱＋管弦楽の大傑作、ドイツ・レクイエムを演奏する機会に、その曲の構成と歌詞について掘り下げて調べたことをまとめたものです。ブラームス独自の人生観（あるいは死生観）によって編纂された歌詞をじっくり読むと、曲が一層味わい深くなるのではないかと思います。 曲の概要 曲名 ドイツ・レクイエム 作品45 Ein deutsches Requiem für Soli, Chor und Orchester op. 45 作曲時期 1856?/68 初演 1867-12-01@ウィーン：ヨハン・ヘルベック指揮 （第1～3曲） 1868-04-10@ブレーメン：ブラームス指揮 （第5曲を除く） 1869-02-18@ライプチヒ：カール・ライネッケ指揮 （全曲） 楽章構成 第1曲: Selig sind, die da Leid tragen 第2曲: Denn alles Fleisch i
【クラシックを極める】第2回：レクイエムの世界 《古典派編》 - TOWER RECORDS ONLINE
死者のためのミサ曲、「レクイエム」の世界【古典派編】 音楽をより深く楽しんでいただくための特別企画「極めるシリーズ」。クラシック第2回は「レクイエム」がテーマ。一般にモーツァルト、フォーレ、ヴェルディの作品を3大レクイエム、そこにケルビーニとベルリオーズを加えて5大レクイエムと呼んでいますが、今回は時代順にモーツァルトとケルビーニの2名を取り上げます。そしてそれらの「裏」レクイエムとして同時代人のサリエリやジュスマイヤー、ライヒャらの作品をご紹介。大作曲家による傑作とその同時代作品、あるいは影響関係にある作品を併せて聴くことで、楽曲や歴史に対する理解が深まるのと同時に、クラシック音楽の世界が大きく広がります。是非さまざまな作品をお試しください。 〈まさに必聴の1枚！もちろんレコ芸特選！〉 1-1. クルレンツィス（指揮）『モーツァルト：レクイエム ニ短調（ジュスマイヤー補筆版）』 ギリシャ
『アレグリ「ミゼレーレ」』
久しぶりに音楽の記事です。 古楽、クラシックです。 アレグリの「ミゼレーレ」 ご存知の方は聴いたことがおありと思います。 おそらくは、イギリスの混声の声楽アンサンブル、 タリス・スコラーズの演唱が、もっとも日本人には馴染み深いのではないでしょうか。 グレゴリオ・アレグリ（アッレーグリ） Gregorio Allegri は、１７世紀初頭に活躍した、ローマ楽派の音楽家です。 彼は、１６世紀イタリア最大の音楽家、パレストリーナの弟子であるナニーノの弟子にあたります。 教皇庁礼拝堂、すなわちシスティーナ礼拝堂で歌手として活躍しました。 「ミゼレーレ」は、 旧約聖書の詩篇第５１篇（カトリックの伝統的な聖書の数え方では５０篇）「神よ、私を憐れみたまえ」に作曲されています。 この詩篇は、家臣ウリヤの妻バテシバに欲情したダヴィデ王が強行な手段により人妻を我がものとしたのを、預言者ナタンに諌言され、神に自
ベルディ（ヴェルディ）：レクイエム・ミサの歌詞と音楽
ベルディ（ジュゼッペ・ヴェルディ, Giuseppe Verdi）の「レクイエム」を演奏した機会に、その曲の構成と歌詞について調べたことをまとめたものです。 曲の概要 各曲の詳細 補足（オペラ的、オラトリオ、lyric prototype、hypermeter、メトロノーム指定、オテロの旋律、コントラバスの記譜など） 参考文献、楽譜（David Rosen、John Roeder、森田陽子らの研究や批判校訂版） 曲の概要 曲名 レクイエム・ミサ、マンゾーニの命日を記念するための Messa da Requiem per l'anniversario della morte di Manzoni 作曲時期 1873/74 （1868/69：ロッシーニ追悼レクイエムのLibera me） （1875：Liber scriptusの改訂） 初演 1874-05-22＠ミラノ、サン・マルコ教会 楽
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ロ短調ミサ曲について（その２）
ロ短調ミサ曲について（その１）
モンテヴェルディ「聖母マリアの夕べの祈り」事前解説
ブラームス「ドイツ・レクイエム」
【レビュー】シノーポリ＆シュターツカペレ・ドレスデンのヴェルディ「レクイエム」 - 「おかか1968」ダイアリー～いっそブルレスケ～