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石原慎太郎に関するushiwatatのブックマーク (29)

  • ホンネ射精型オナニーの時代は終わった。−倖田來未発言にみる− - Munchener Brucke

    倖田來未さん「35歳超は羊水腐る」 謝罪し活動自粛 2/2朝日 90年代後半から昨年あたりまでは「ホンネ射精型オナニー」の時代だったと思が、最近はあまりにも酷い「ホンネ射精」に対して厳しい目が向けられるようになってきたと思う。もちろん、これが石原慎太郎の発言だったら許されたのかもという疑念はまだ拭えないのだが…。下品な言葉を使わせてもらうが、下品な行為の説明なのでご容赦願いたい。 これは、「言ってはならない」ことや「みなが躊躇して言わないこと」をズバズバ言って、快感に浸る行為である。昔から、赤提灯などではよく見られた。「女の子はやっぱり結婚したら会社を辞めるべきだ。」とか、「女子社員なんて能力はどうでもいいから、ちゃんとかわいい子を採用して欲しいようね」とか、社内で発すことが不可能になった発言を中年社員が話しているのをよく耳にしたものだ。発言がタブー化されるほど、それを破って言葉にすること

    ホンネ射精型オナニーの時代は終わった。−倖田來未発言にみる− - Munchener Brucke
  • for dust you are and to dust you will return

    レヴィナスによるとヨーロッパの哲学は質的に無神論であり、自我が世界を全て認識し、取り込んで支配しようとする哲学だという。それは独我論であり、レヴィナスによれば独我論は有神論と相いれないものだ。 独我論は世界を自我に取り込もうとする。しかし、他者とは認識できない、あるいは認識できると思ってはならないものである。他者を認識できたと思うことは、他者を自我に取り込んでしまうということだ。レヴィナスによると他者と関わるということは、自分の中に他者を同化しようとするのではなく、到達できないにも関わらず自分が他者の方に無限に近づこうとすることだという。それが他者への「憧れ」と表現される。レヴィナスが他者というとき念頭にあるのは旧約の神だろう。 「知識を得れば得るほど人は相対主義的になるのではないか」と評論家の岡田斗司夫が指摘していた。 確かにその傾向はあると思う。 ロドニー・スタークのキリスト教史を読

    for dust you are and to dust you will return
    ushiwatat
    ushiwatat 2007/09/19
    確かに。>|一神教と多神教は二項対立的に把握されるべきものではないはず| cf.http://d.hatena.ne.jp/eirene/20070407/p2
  • 医師としては許せぬブログ - 新小児科医のつぶやき

    他のブログへの批判は避けなくてはいけないと自戒していますし、△院長への批判も少々後味が悪かったのですが、今日のは医師の良心としてしておくべきだと考えます。これは私だけがそう感じているだけではなく、このブログの存在を知った殆んどの医師がそう感じています。まず9/9付けのBlogRankingの医学ランキングを御覧頂きたいと思います。 画面上からキャプチャした関係で、1位に輝いているBermuda先生のブログが欠けてしまっている事をまずお詫びします。そこはお詫びしておいて、このランキング表を見て少し不自然な点にお気づきになりませんか。ここで注目して欲しいのは2位、3位、6位、7位、9位、10位のブログ名です。来のブログ名とランキング表のブログ名の比較をして見ます。 来のブログ名ランキング表のブログ名 日々是よろずER診療日々是よろずER診療@癌自然治癒?? 東京日和@元勤務医の日々東京日和

    医師としては許せぬブログ - 新小児科医のつぶやき
    ushiwatat
    ushiwatat 2007/09/18
    ガンのニセ科学的療法のブログについて。生への執着の利用。結果として救いがない。
  • サムライ - 偉愚庵亭憮録

    松岡農水大臣の自殺について、石原都知事が、「死をもってつぐなった。彼もやはりサムライだった」という意味のことを言ったのだそうで、この発言に対して、様々な波紋が広がっている。 「どこがサムライだよ」 「美化すんなよ」 「恥ずかしいことをして、黙って死ぬのがサムライなのか?」 と、まあ、ふつうに考えれば、上記のような感想を抱くのも、当然といえば当然だ。 でも、言った人が石原さんである以上、ふつうに考えてはいけないのだと思う。「サムライ」みたいな言葉について、石原先生のような人は、一般人であるわれわれが考えるよりもずっと深いところでものを考えていたはずなのだからして。とすれば、彼の言う「サムライ」は、ただの「サムライ」ではない、と、そう考えなければいけない。 「サムライ」という言葉を、一般的によく使われている意味で、「誇り高い」、あるいは、「出処進退のきれいな」という意味で解釈すると、知事のコメ

    サムライ - 偉愚庵亭憮録
    ushiwatat
    ushiwatat 2007/06/12
    松岡農水大臣の自殺に対する石原慎太郎の「彼はサムライだった」という趣旨の発言について。
  • だまらん

    当にこれでいいのか? 人文科学の根が絶えつつある日 [2005/11/23,24] 1. イントロダクション 2. 吉田氏の視点 3. 吉田氏の視点に欠けるもの 3.1 人文科学系専任教員の削減 3.2 非常勤講師の削減? 4 結論 1. イントロダクション 10月中旬,かつての教え子A氏から,突然一通のメールをもらった. 今、私が担当している○○大学の非常勤講師の仕事が、今年度いっぱいで終了することになりました。 △△学部が来年度から□□制になるので、それに伴いカリキュラムが見直されました。 (中略) いまどき珍しい話ではありませんが、こんなに早く、自分のところにこういう事態がやってくるとは思いませんでした。 どこか勤められるところを探すことになります。... 水曜日に◇◇を担当している先生は今年度でおしまい、というような説明を受けました。... A氏は,人文科学系の優秀な若き研究者

  • 『SPAえらい。東京新聞にキレる…。』

    都知事選のときは「黒川さんが一番いいって!テレビ討論見た?一番勉強してるってー」と周囲に半ば白眼視されつつ(笑)、「安原、左じゃなかったの?」と意味不明(いつ分類されてたんだ!)なつっこみをもらいつつ…エントリーをあげていた私ですが、今週のSPA!えらい。特集「オリンピック計画の7つの大問題」から、抜粋。 そもそも東京五輪の開催地にはどれだけのカネがかかるのか。都の試算によると、主要3施設の建設費として、メインスタジアム1170億円、選手村1353億円、メディアセンター1528億円をそれぞれ計上。これに既存施設の整備費968億円を加えた約500億円が施設整備費となる。ところが都ではメインスタジアムは国有施設として国が建設し、選手村とメディアセンターは民間業者のカネを期待。さらに施設整備も国の補助金を当て込んでおり、都の負担は10分の1以下の453億円で済むを皮算用。そのため「カネのかからな

    ushiwatat
    ushiwatat 2007/04/24
    少年法改正の実効性への疑義。とは言え「犯罪不安社会」では実効性が重要視されないのもまた事実か?
  • 自滅するシートン - シートン俗物記

    休みの間にはてブやらコメントやらがついていてビックリ。 返事遅れて申し訳ありません。基的に土日はネットに関わりませんので。 お寄せ頂いたコメントには、この文でお答えしていきます。 はてブまで手が回りませんし、重複するのでご勘弁を。 CrowClawさん。 助けるべき(と看做された)人に逆に非難されたからといって「左翼」を辞めてしまうような人は、そもそも「左翼」的な心性の持ち主ではないような気がしてしまいます。 おっしゃる通りだと思います。「左翼」といっても一枚岩じゃないでしょう。右傾化が進んで「左翼は気持ち悪い」だの喧伝されても「左翼」で有り続けるのは、共産党と社民党のシンパくらいだと思います。 ryu-tenさん。 世界の政治家のタイプを大きく分けると右翼と保守と左翼がいて、日には当に右翼らしい政治家(左翼と線対称)の人っていないんですけど 逆ですよ。世界的に見れば、日には大し

  • 私もそう思う - kmizusawaの日記

    石原都政に批判的な人々に今求められているのは、繰り言を言うのではなく、なぜ石原氏が支持されたのか、ということと、なぜ反石原氏の声は届かなかったのか、ということの考察であり、さらに言えば、反石原を説いてきた自分の論理の再検討ではないか。自分の論理の根幹を変える必要は当然ない。しかし少なくとも今やそういう論理は少数派になりつつあり、少数派としてどう主張していくのか、ということを考えなければならないはずだ。反石原の論陣を張る者にとって今必要なのは石原都政の継続を選択した東京都民批判ではなく、むしろ石原都政を継続させた反石原陣営の総括である。東京都知事選の結果の感想 - 北条時輔ファンサイトとりあえず左派の人は、現実の「世間」に対して行動するなら、自分たちがもはやほとんどの人にとっては蛆虫以下の気持ちの悪い存在、もしくはカルト宗教団体以下の危険物でしかないということを自覚して行動したほうがいいかも

    ushiwatat
    ushiwatat 2007/04/14
    左派の客観的な自己認識、自身たちが少数派であるということの再認識の必要性と、「正義」を掲げて勝つことの幻想、そして石原慎太郎の「暴言のウマさ」について。
  • 自滅するネトウヨ 左翼が左翼をやめる日 - シートン俗物記

    自滅シリーズ第3弾!と云うわけではないのだが、考えていた事をまとめていたら、こう名付けるのが適当になってしまったのだった。 先日の統一地方選以来、とりわけ都知事選に関する評価がきびすやかましい。で、大体が「浅野史郎氏が役者不足」というあたりに落ち着いているようだ。まあ、あれほど票差が開いて共産党の票を加えても追いつかない、ということになると妥当な意見ではあるけれども*1、それらの意見を見ていくと段々げんなりしていく。 とりあえず左派の人は、現実の「世間」に対して行動するなら、自分たちがもはやほとんどの人にとっては蛆虫以下の気持ちの悪い存在、もしくはカルト宗教団体以下の危険物でしかないということを自覚して行動したほうがいいかもしれない。いやこれイヤミじゃなくて、真面目な話、そのくらいの謙虚さ(?)もしくは開き直りって必要かも。 kmizusawaの日記 http://d.hatena.ne.

    自滅するネトウヨ 左翼が左翼をやめる日 - シートン俗物記
    ushiwatat
    ushiwatat 2007/04/13
    有権者の選挙への考え方に対するファシズム状態と、赤木智弘氏に対する右翼-左翼の態度の差について。
  • ■ - うなぎダイアリー 新館

    都知事選ショックが正直抜けきらない月曜日なので、思ったことをチラホラとメモ。散漫な文章ですが憤懣やるかたないので許してください。てか読まなくていいです。 某巨大SNS当にいろんな意見サンプルの宝庫である。こういう政治的な主義主張ってふつうはあんまりおおっぴらに語られないもので、知りたければ世論調査するとかなんらか「集める」アクションを起こさなければ知りえなかったはずなんだけれども、某SNSを使えば一般の人の無防備な政治的見解が、年齢や職業、住んでる地域といった情報とセットでぼろぼろ手に入る。いいのか、ほんとにそんなこと言ってて、ってつい思っちゃうようなご意見ザクザク。 そんなわけで、だいたい、ザーッとみた感じでは、石原当選を残念がってるのは4分の1くらいで、もう4分の1は「石原で当に良かった!」「特定アジアに強気の外交を!」「反日教員は駆逐しろ」エトセトラ。 そしていちばん大きな集団

    ■ - うなぎダイアリー 新館
    ushiwatat
    ushiwatat 2007/04/11
    自分が本当に負け組だと思う負け組は少ないということ。いい指摘。>|自分の位置が見定められずに、ずっと「勝ち組」に幻想を抱き続ける|
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    ushiwatat 2007/04/09
    ほー。>|だが、石原氏に投票した無党派有権者からは、こんな声が目立った。/「最近、石原さんは謙虚になった」|
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    ushiwatat 2007/04/09
    |石原氏の演説はいつものごとく「治安」で始まり、後は北朝鮮、福祉、地震の順で話がスラスラと進んだ。福祉に関しては生活保護などの貧困対策については一切触れなかった|
  • ■ - for dust you are and to dust you will return

    http://www.sensenfukoku.net/mailmagazine/no51.html 石原慎太郎「宗教の無力」 http://www6.plala.or.jp/Djehuti/508.htm 定方晟『憎悪の宗教』 考えてもどうしようもないことがある。今回の話も、おそらくその「考えてもどうしようもないこと」に分類されるべきことだろう。しかし、せっかくこの日記のように、自由にものを書ける場が与えられているのだから、少し考えてみたい。 以下、「一神教は争いを引き起こす野蛮な宗教である」という言説に対してAとBという立場を想定してみる。 A 石原や定方の言う通り、ユダヤ・キリスト・イスラムといった一神教はよく争いを起こす野蛮な宗教である。それに対して仏教は神が単一でないために、一神教のように宗教戦争を起こさない。 一神教の国々の歴史を学ぶと、宗教的な対立に起因する争いの多さには驚か

    ■ - for dust you are and to dust you will return
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    ushiwatat 2007/04/07
    確かに。>|一神教と多神教は二項対立的に把握されるべきものではないはず| cf.http://d.hatena.ne.jp/eirene/20070407/p2
  • ララビアータ:イシハラをこそ蹴り出そう - livedoor Blog(ブログ)

    イシハラが街頭演説中、外国人旅行者から批判されて、いかにも小心者らしく目をしょぼつかせながら、ブザマに「出て行け」としか言えない有様をテレビで見た(映像を再現してチェックできないので不正確かもしれない)。この人には、およそ自分と違う立場の人とコミュニケートする意志も能力も欠けている事が、画面からありありと伺われ、恥ずかしいかぎりである。ちょっと批判されただけで逆上したり、切れたりする小心なチンピラたちの支持を集めるのも、そのあたりに原因があるのだろう。 オリンピック招致の迷妄に関しては、私はあまり心配していない。国際社会がイシハラの東京にオリンピックを許すはずがないからだ。ただ私が心配しているのは、短期のうちに巨額赤字を出しても無謀な突進を続けるシンタロウ銀行(新銀行東京)の行方についてである。今のうちに、これに何とかストップをかけなければ、都民の経済的負担は恐ろしいものになってしまうだろ

    ushiwatat
    ushiwatat 2007/04/05
    |世のいわゆる「市場原理主義」の経済学者が、この政策に対して何も言わないのには、あらためて「正体見たり」の感なきを得ない。こういうのをこそ曲学阿世と言うのであろう。|
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  • (cache) 選挙・都知事選:2陣営、政党色前面に<BR>

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    ushiwatat
    ushiwatat 2007/03/31
    「老後が心配でたまらない。浅野さんは福祉の政策をちゃんと話している。言ってることは正しい」「やってくれるなら浅野さんに入れてもいいけど、やってくれそうにない」「石原さんは言ったことはやってくれる」
  • 障害者に対して石原慎太郎都知事が言ったと思われること全文

    以下のところから。 →反米嫌日戦線「狼」(一輝まんだら): 人種差別の石原を支援するバカ著名人はコイツら それじゃあ、お前のところの障害児に、「ああいう人ってのは人格あるのかね」「これだけ手厚い手当をしながら入所者の症状に回復可能性がない」「安楽死につながるんじゃないか」って石原の暴言をぶつけてやるよ。 そういう部分引用をするのはあまりフェアじゃないと思いました。 一応、新聞が報道している、この件に関する記述は以下のサイトにありました。 →日出づる処のニゥスII 極東板の杜 「1999年9月18付 朝日新聞」と「1999年9月18付 東京新聞」の記事は確認していないんですが、孫引用によるとこんな感じ。 「ああいう人ってのは人格あるのかね」「ショックを受けた」「僕は結論を出していない」「みなさんどう思うかなと思って」 「絶対よくならない、自分がだれだか分からない、 人間として生まれてきたけれ

    障害者に対して石原慎太郎都知事が言ったと思われること全文
  • なぜ女性が石原慎太郎を支持? - Munchener Brucke

    朝日新聞社は17、18の両日、東京都内の有権者を対象に都知事選に関する第2回情勢調査を行い、取材で得た情報をあわせて告示前の情勢を探った。現職の石原慎太郎氏(74)の支持が前回調査(10、11日)から拡大し、前宮城県知事の浅野史郎氏(59)にやや差をつけている。石原氏は幅広い層に浸透し、特に女性の支持が伸びた。 3/19 朝日新聞 このニュースはかなり衝撃的だったようだ。特に石原都政に苦い思いをしているフェミニストの方々にはショックだったようだ。なぜ「閉経した女性無用論」「ババア」と侮辱されても、なぜ同じ女性がこうも石原を支持するのか理解に苦しいところであろう。ただフェミニストの方々はアンチ・ジェンダーフリーのバックラッシュについてもう少し客観的な分析ができないと、この流れに対峙する策を打てないであろう。意外なことに現職の石原知事の最有力対抗馬と目される浅野史郎候補が冷静なコメントをしてい

    なぜ女性が石原慎太郎を支持? - Munchener Brucke
    ushiwatat
    ushiwatat 2007/03/26
    「女性の多くは、男性に守られた方がトクだと思っており、やたら権利を主張する女性を苦々しく思っている」「キャリア志向女性」は「政治的には新自由主義」「格差肯定論の多いネオリベ女性は石原慎太郎に流れる」