天正17年12月5日加藤嘉明宛豊臣秀吉朱印状 - 日本中近世史史料講読で可をとろう
（包紙ウハ書） 「 加藤左馬助とのへ*1 」 北条*2事、致表裏*3不届次第無是非候、然者来春*4被成御動座、可被加御誅伐候、御先勢従正月被相立候、其方儀人数六百召連、為船手*5自身可相動*6候、然者二月中至伊勢・志摩令着岸、舟共相揃、九鬼大隅守*7為案内者之条、於彼地*8行*9等可相談候、猶浅野弾正少弼*10・増田右衛門尉*11可申候也、 十二月五日*12 （朱印） 加藤左馬助とのへ （四、2831号） （書き下し文） 北条のこと、表裏致し不届次第是非なく候、しからば来春御動座なられ、御誅伐を加うらるべく候、御先勢正月より相立てられ候、その方儀人数六百召し連れ、船手として自身相動くべく候、しからば二月中伊勢・志摩に至り着岸せしめ、舟ども相揃え、九鬼大隅守案内者たるの条、彼地において行てなど相談ずべく候、なお浅野弾正少弼・増田右衛門尉申すべく候なり、 （大意） 北条の件
天正17年12月5日加藤清正宛豊臣秀吉朱印状 - 日本中近世史史料講読で可をとろう
志岐城*1落居之様子言上*2候、小西摂津守*3同前ニ相動*4砕手*5之由被聞召届候*6、無由断儀、尤ニ被思食候、次天草表儀、是又小西相談、無越度様可申付候、猶浅野弾正少弼*7可申候也、 十二月五日*8 （朱印） 加藤主計頭とのへ*9 （四、2830号） （書き下し文） 志岐城落居の様子言上候、小西摂津守同前に相動き手を砕くの由聞し召し届けられ候、由断なき儀、もっともに思し食され候、次いで天草表の儀、これまた小西相談じ、越度なきよう申し付くべく候、なお浅野弾正少弼申すべく候なり、 （大意） 志岐城を落としたとの報告、行長同様によく働き手を尽くしたこと確かに聞き届けた。油断ないこともっともである。次に天草表の件についてはこれも同様に行長とよく相談して行動するように。なお詳しくは浅野長吉が口頭で申す。 Fig.1 志岐城地形 GoogleMapより作成、図中の文言は「清正記」の志岐城の様子 Fi
天正17年12月26日加藤正次宛三河国碧海郡河野郷年貢請負一札 - 日本中近世史史料講読で可をとろう
本文書は郷村から家康家臣の加藤正次に差し出された請負一札の写で、雛形写も残されているという。ただ原本の所在は不明で、塚本学氏による筆写原稿のみが残されており*1、「（印）」とあることから控え（副本）を筆写したとも考えられる。 重要な点は発給人が郷村で受給人が領主というきわめて珍しい文書であり、この一点のみしか残されていないが、こうした百姓請負一札を百姓から提出させたことは前々回の伊奈忠次発給文書でも確認できるから家康領国においては制度化されていたのだろう。 japanesehistorybasedonarchives.hatenablog.com しかし翌天正18年の家康関東移封によりこうした百姓が請負一札を提出する制度は廃れたようだ。なお『新編岡崎市史2中世』1122頁、本多隆成『定本徳川家康』153～154頁*2でも本文書を採り上げており、本多氏は「総検地から始まった一連の過程は、百姓
天正17年12月12日三河国渥美郡亀山村宛彦坂元正年貢割付状 - 日本中近世史史料講読で可をとろう
天正17年の年貢割付状はきわめて貴重である。ただかなり煩雑になるので本文の大半を表にし、重要と思われる部分のみを引用した。本文書はもともと亀山区有文書という、共同体の構成員が全員で管理したり、区長が持ち回りで管理する共有財産*1だった。亀山に限らず渥美郡には各区有文書が多く伝存し共同体の紐帯の強さを示している。こうした区有文書は全国各地にあったが、負担が持ち出し*2であるため今日的には保存が難しくなってきている。文書群の伝わり方がそれ自身が歴史的な経緯を物語ることに注意したい。 一、亀山村*3 一、田畠歩合壱万九千七百八歩 高辻*4 此内 屋敷弐百九拾四坪*5 百姓屋敷分渡 此代壱貫九百六拾文 此取俵壱俵弐升六合六勺九才 但屋敷ハ中田二歩ニ延*6如此渡也、 中田百五拾歩 寺領引*7 此代五百文
天正17年11月21日萩原昌之宛伊奈忠次知行書立（黒印状） - 日本中近世史史料講読で可をとろう
家康の七ヶ条定書を読むと、政策基調が秀吉とかなり異っていたことに気づかされる。そこで比較の意味も込めてしばらく家康や家康の代官頭らが発給した文書を読むことにする。 政策と社会構造がどのように対応するか一般論として述べることは難しいし、また安易にすべきでもない。ただ、ある文書が発せられる時「実現しようとする、あるべき姿」といった意図とともに「望ましくない現実」を反映していることは確かである。それを読み取っていきたい。 甲州御知行書立*1 一、千五拾六俵壱斗七升弐合六勺五才 中下条郷内ニ而*2 一、六百拾五表*3壱斗五升五勺五才 吉沢郷内ニ而*4 合千六百七拾表壱斗弐升三合弐勺*5（黒印） 右之分可有所務*6候、取高*7之外田畠上中下共二*8壱段ニ壱斗宛之夫銭*9有之、右之分百姓請負一札*10有之、仍如件、 天正十七己丑年 十一月廿一日*11 伊奈熊
天正17年9月17日三河国幡豆郡貝吹郷宛徳川家康七ヶ条定書（下） - 日本中近世史史料講読で可をとろう
この文書の発給者は朱印を捺している家康だろうか、それとも文末に署名している島田重次だろうか。ヒントになるのが伊奈熊蔵が署名している天正17年10月28日付甲斐国八代郡向山（むこうやま）郷の「左近丞」ら12名に充てた七ヶ条定書である。「伊奈熊蔵家次、これを奉る」とあるように発給者は家康で、すなわち主人の意を奉（うけたまわ）って伝える文書、すなわち「奉書」として伊奈熊蔵が自らの名を添えた文書である。これに対し秀吉朱印状のように奉者を介さない文書様式を「直状」（じきじょう）と呼ぶ。熊蔵は226号文書以下では郷村名とともに数名から十数名程度の百姓の名を挙げ、「とのへ」や「殿」といった敬称までつけている。島田重次が「奉之」を省き、郷村名のみを記したのとは対照的である。にもかかわらず本文は統一されており、家康の統一的な領国支配基準を定めようとする姿勢と、それぞれの地域の奉行に委ねる分業体制の両立を図ろ
天正17年9月17日三河国幡豆郡貝吹郷宛徳川家康七ヶ条定書（上） - 日本中近世史史料講読で可をとろう
天正17年7月から徳川家康は写真のように統一された様式による7ヶ条の定書を郷村宛に発している。現在確認されてるだけでも240通を超えており、統一された様式をもち、直接郷村宛に発したという点において秀吉の在地掌握をある意味上回るものであったといえる。ただ領主的手作経営に百姓の使役を認めているなど、やや中世的な側面も色濃く、秀吉の検地条目と比較しながら内容を確認していきたい。 Fig.1 天正17年9月13日付家康七ヶ条定書 『岡崎市史』第1巻、1972年、498～499頁の間の口絵より （徳川家康朱印、印文「福寿」） 一、御年貢*1納所*2之儀、請取証文明鏡*3之上、少も於無沙汰*4に伴う者可為曲事、然者①地頭*5遠路令居住者、五里之中年貢可相届、但地頭其知行*6在之者、於其所*7可納所之事、 一、②陣夫者弐百俵に壱疋壱人充可出之、荷積者下方升*8可為五斗目*9、扶持米六合・馬大豆壱升地頭
天正17年12月4日吉川広家宛豊臣秀吉朱印状 - 日本中近世史史料講読で可をとろう
北条儀為誅伐、来春*1至于関東被成御進発条、其方事人数*2五百召連、二月中旬有上洛、尾州星崎城*3請取、自身可被在番候、委曲輝元*4・隆景*5江相達候*6、猶浅野弾正少弼*7・黒田勘解由*8可申候也、 極月*9四日*10 （朱印） 吉川侍従とのへ*11 （四、2828号） （書き下し文） 北条の儀誅伐のため、来春関東に至り御進発なさるるの条、その方こと人数五百召し連れ、二月中旬上洛あり、尾州星崎城請け取り、自身在番せらるべく候、委曲輝元・隆景へ相達し候、なお浅野弾正少弼・黒田勘解由申すべく候なり、 （大意） 北条征伐のため年明け早々関東に向け秀吉様が御出発なされると決まった。ついてはその方は軍勢を500名ほど召し連れ、2月中旬上洛し、尾張国愛知郡星崎城を請け取り、自身在番するように。詳しくは輝元・隆景に伝えている。なお浅野長吉・黒田孝高が口頭で申し述べる。 吉川元春に尾張国愛知郡星崎城へ5
天正17年12月1日上賀茂社家中宛豊臣秀吉朱印状 - 日本中近世史史料講読で可をとろう
当社家境内地子以下令免除訖*1、永不可有相違*2者也、 天正十七 十二月朔日*3 （朱印） 上賀茂 社家中 （四、2784号） （書き下し文） 当社家境内地子以下免除せしめおわんぬ、永く相違あるべからざるものなり、 （大意） 当社家境内地子以下免除せしめおわんぬ、永く相違あるべからざるものなり、 Fig. 1 上賀茂社周辺図 GoogleMapより作成 Table.1 天正17年12月1日付各公家社家中宛朱印状一覧 Table.2 各寺社公家所在地 Fig.2 各寺社公家所在地 「京都市」（『日本大百科全書』）より作成 *1:「地子」は寺社境内などに賦課される地代（レントrent／レンテRente）のようなもの。ここでは秀吉が上賀茂社家中に対し「本来ならば」納入すべき地子を「特別に」免除するといった意味で用いている。「特別に免除」した見返りに何か、たとえば忠誠を誓う、「役」を負担する
人身売買、娘の身売りを「囚人のジレンマ」モデルで表してみた - 日本中近世史史料講読で可をとろう
はじめにお断りしますが見よう見まねでつくってみた叩き台に過ぎませんので、誤解などございましたらご指摘いただけますとさいわいです。 また「囚人のジレンマ」で表現することを目的としますので「ナッシュ均衡解」などを求めようなど大それた野心を抱いているわけでもありません。 くれぐれも誤解なきようお願い申し上げます。
天正17年11月28日梶原政景宛豊臣秀吉朱印状 - 日本中近世史史料講読で可をとろう
今度北条事、致表裏、不恐天命、不顧恥辱、無道之仕立*1、無是非題目*2候、然者来春*3早〻被出御馬、可被加御誅伐之条、可成其意候、氏直不届次第被書顕、対北条被成御朱印候*4、其写為覚悟被遣之候、於彼面諸事可被仰付候、猶天徳寺*5・石田治部少輔*6可申候也、 十一月廿八日*7 （朱印） 梶原源太*8とのへ （四、2778号） （書き下し文） このたび北条のこと、表裏を致し、天命を恐れず、恥辱を顧みず、無道の仕立て、是非なき題目に候、しからば来春早〻御馬出され、御誅伐を加えらるべきの条、その意をなすべく候、氏直の不届次第書き顕わされ、北条に対し御朱印なされ候、その写し覚悟としてこれを遣わされ候、彼の面において諸事仰せ付けられるべく候、なお天徳寺・石田治部少輔申すべく候なり、 （大意） 今回の小田原攻めについて、約束を違え、天命を恐れず、恥辱を顧みることのない無道な一部始終は許されざることである
天正17年11月24日北条氏直宛豊臣秀吉朱印状（最後通牒）2/止 - 日本中近世史史料講読で可をとろう
（承前） 一、当年極月上旬、氏政*1可致出仕旨御請一札*2進上候、因茲被差遣津田隼人正*3・冨田左近将監*4、沼田*5被渡下候事、 一、沼田要害請取候上ハ、右之一札ニ相任、則可罷上と被思召候処、真田*6相拘候なくるみの城*7を取、表裏仕候上者、使者ニ非可被成御対面儀候、彼使雖可及生害、助命返遣候事、 一、秀吉若輩之時、孤*8と成て信長公属幕下*9、身を山野ニ捨、骨を海岸に砕、干戈*10を枕として夜ハ*11に寝、夙に*12おきて軍忠をつくし戦功をはけます*13、然而中比*14より蒙君恩、人に名を知らる、依之西国征伐*15之儀被仰付、対大敵争雌雄刻、明智日向守光秀以無道之故、奉討信長公、此注進を聞届、弥彼表押詰任存分、不移時日令上洛、逆徒光秀伐頸、報恩恵雪会稽*16、其後柴田修理亮勝家、信長公之厚恩を忘、国家*17を乱し叛逆之条、是又退治畢、此外諸国叛者*18討之、降者近之、無不属麾下者、就中
天正17年11月24日北条氏直宛豊臣秀吉朱印状（最後通牒）1 - 日本中近世史史料講読で可をとろう
天正17年11月24日、秀吉はついに北条氏直へ最後通牒を発した。しかも当人のみならず諸大名へも「北条左京大夫とのへ」との充所と朱印を捺した正本を送りつけている。原則として古文書は受け取った者の家に残されるものであるが、正本が各大名家に残されるというのはきわめて珍しい。また天正5年に正三位権大納言となるも同13年に勅勘を蒙り、京都を去って堺に逼塞していた山科言継の日記「言継日記」12月16日条にも「殿下（秀吉）より北条に対して条々仰せのわけ、かくのごとし、去る月廿四日なりと云〻」と伝聞の形で全文が書き写されている。3週間後であるが、長文にもかかわらず本文はもちろん様式まで正確に書き写されていて、写もしくは原本を見て書き写したことは間違いない。かなり広範囲に出回っており、偶然流出したのではなく、秀吉が意図的に広めたとみるべきだろう。つまり、これは北条氏直への最後通牒であると同時に自らを「公儀」
「市場で取り引きされる１人あたりの単価と取引総量の積」は人々の生活水準のメルクマールたり得るか調べてみた - 日本中近世史史料講読で可をとろう
かなり挑発的なタイトルになってしまったが、このところ流行の数量経済史に覚える違和感の一端をド素人ながら考えてみた。 主食など生活必需品の需要曲線は価格弾力性が低く、傾きが急な右下がりの曲線となる。なぜなら人間は価格が下がるまで霞を食べながら「私待つわ、いつまでも待つわ」などとあみんのような悠長なことを言ってはいられないからだ。一方で価格の下落を待てる一般商品の需要曲線の傾きはゆるやかである。他方の供給量は1年ごとに作況が決まるので定数となり垂直な直線で表される。これを図示すると図1、2のようになる。 Fig.1 主食など生活必需品の需給均衡点（1石あたりの米の価格を例にした場合） 人口は一定とする。なぜなら飢餓で人口が減り始めるのは凶作時に価格と供給量が均衡したあとに始まるからである。 さて図1では平年の作柄において「単価と取引総量の積」（「総生産」と仮に呼ぶ）は80,000両となる。一方
天正17年11月24日徳川家康宛豊臣秀吉朱印状写 - 日本中近世史史料講読で可をとろう
態差遣使者候、北条*1儀、可致出仕由御請申、沼田城*2請取之、一札之面*3氏直をハ不相立、信州真田*4持内なくるミの城*5乗捕之由、津田隼人正*6・冨田左近*7かたへ自其方之書状ニ相見候、然者北条表裏者之儀候間、来春早〻出馬、成敗之儀可申付候、早四国・中国・西国、其外国〻へ陣触申付候、其表境目之儀、又ハ人数可出之行等儀、可令談合候条、二三日之逗留ニ、馬十騎計にて急〻可被越候、彼表裏者之為使、石巻下野*8と哉らん罷上候、出抜候て、なくるミの城を取候間、為使石巻成敗雖申付候、命を助被為返候、然者右関東御使者津田隼人・冨田左近申上候ニ付、一札之上にても見計候て、沼田城可相渡由、被仰付被遣候処、城請取候刻、彼北条之表裏者二万計差越、沼田近所ニ陣取候由候、彼人数頭を見候て、隼人・左近かたより、其様躰御注進申上、其上たる*9へき儀候処、一往*10不及言上、沼田城相渡罷帰候事、如何思召候処、剰なくるミの
秀吉は本当に人身売買を禁じようとしたか - 日本中近世史史料講読で可をとろう
こういった記事をしばしば見る。 toyokeizai.net たしかに秀吉は何度か人身売買を禁じる法令を発しているが、一方で唐入においては次のような指示を出してもいる。 態と申し入れ候、朝鮮人取り置かれ候うちに、縫官・手のきゝ候女、細工仕る者、進上あるべき旨御朱印なされ候、御家中をも御改め候てこれあらば、早〻御進上もっともに候、恐惶謹言、 長束大蔵大輔 十一月廿九日*1 正家（花押） 羽柴薩摩侍従殿*2 人〻御中 （島津家文書、1763号） この年は唐入が行われた前年の天正20年＝文禄元年の翌年である。開戦1年後には捕虜のうち何かしら熟練した技を持つ者を秀吉に献上せよというのである。奴隷の原初形態とも言うべき戦争捕虜である。これはキリスト教世界の「正戦」において捕虜となった者は「正当な」奴隷であるとする認識に似ている。 次に「九州御動座記」の問題の箇所を見てみよう
天正17年11月21日真田昌幸宛豊臣秀吉朱印状 - 日本中近世史史料講読で可をとろう
小西行長や加藤清正に肥後天草の武装蜂起に対して指示を出した同日、東国の真田氏にも国境相論に関する文書を発している。秀吉による「天下統一」事業がそれほど簡単に進まなかったことを示していて興味深い。そのこと自体中世的秩序がいかに在地に深く根ざしていたかを物語っている。 其方相抱*1なくるみの城*2へ、今度北条*3境目者共令手遣*4、物主*5討果、彼用害*6北条方江法*7之旨候、①此比*8氏政*9可致出仕由、最前依御請*10申、縦雖有表裏*11、其段不被相構、②先被差越御上使*12、沼田城*13被渡遣、其外知行方以下被相究候処、右動*14無是非次第候、此上北条於出仕申茂、彼なくるミへ取懸討果候者共、於不令成敗者、北条赦免之儀不可在之候、得其意、堺目諸城共、来春迄人数入置、堅固可申付候、自然*15其面人数入候者、小笠原*16・河中島*17江茂申遣候、注進候て召寄彼徒党等、可懸留置候城、③対天下*1
天正17年11月21日加藤清正宛豊臣秀吉朱印状 - 日本中近世史史料講読で可をとろう
（包紙ウハ書） 「 加藤主計頭*1とのへ 」 書状被加御披見候、志岐城為成敗、小西*2相動二付、人数相添遣、自身*3又渡海之旨尤候、然而為後詰天草出候処ニ、其方於手前*4追崩*5、悉切捨之由手柄候、遠路首不及差上候、重而*6志岐・天草物主*7共申付次第、彼首共ハ可持上候、猶以及行之儀、涯分*8惜手*9無越度様ニ、小西摂津守可相談候、侮候て卒尓*10之動不可仕候、猶浅野弾正少輔*11・増田右衛門尉*12可申候也、 十一月廿一日*13 （朱印） 加藤主計頭とのへ （四、2757号） （書き下し文） 書状御披見を加えられ候、志岐城成敗のため、小西相動くにつき、人数相添え遣わし、自身また渡海の旨もっともに候、しかりて後詰として天草出で候ところに、その方手前において追い崩し、ことごとく切り捨つるの由手柄に候、遠路首差し上ぐるに及ばず候、重ねて志岐・天草物主ども申し付け次第、かの首どもは持ち上
天正17年11月11日加藤清正宛豊臣秀吉朱印状写 - 日本中近世史史料講読で可をとろう
小西摂津守*1志岐・天草*2之奴原*3令成敗二付、為加勢差遣佐々平左衛門*4之由尤候、自分*5相越、不残申付両島*6を、首可差上旨被仰出候、人数*7入*8候事候者、摂津守申次第、其方も同前可相勤*9候也、 十一月十一日*10 朱印 加藤主計頭殿へ*11 （四、2734号） （書き下し文） 小西摂津守志岐・天草の奴原成敗せしむるにつき、加勢として佐々平左衛門差し遣さるの由もっともに候、自分相越し、残らず両島を申し付け、首差し上ぐべき旨仰せ出だされ候、人数入り候事にそうらわば、摂津守申し次第、其方も同前相動くべく候なり、 （大意） 小西行長が志岐・天草のやつらを攻めるにあたり、加勢として佐々平左衛門を派遣したとのこと、実にもっともなことである。そなたもそこへ赴き、両島を残るところなく制圧し、首を差し出すようにとの仰せである。軍勢が必要な場合、行長からの申し出があり次第、そなたも同様に軍事行動を
天正17年11月6日北郷時久宛豊臣秀吉朱印状写 - 日本中近世史史料講読で可をとろう
就唐船*1相着、如目録*2到来、種〻取揃之段、別而悦思食候、猶石田木工頭*3可申候也、 十一月六日*4 （朱印影） 本郷一雲軒*5 （書き下し文） 唐船相着くについて、目録のごとく到来し、種〻取り揃えの段、べっして悦び思し食し候、なお石田木工頭申すべく候也、 （大意） 唐船が到着し、目録にある貨物が届き、様々な商品を取り揃えているとのこと、秀吉様はことのほかお喜びである*6。なお詳細は石田正澄が口頭で述べる。 （四、2731号） Fig.1 日向国庄内地方周辺図 『日本歴史地名大系 鹿児島県』より作成 Fig.2 16世紀、明への倭寇行動地域と行動回数 横軸は上から順に後金、明、日本年号 Fig.3 16世紀後半、明への倭寇行動地域と行動回数 Fig.4 16世紀の環シナ海世界 GoogleMapより作成 本文書は秀吉が島津氏の家臣である北郷時久に充てたものである。島津氏の領国内に「唐人」
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