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    hohototo
    hohototo 石原発言その1

    2011/03/30 リンク

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    tappyon
    tappyon http://d.hatena.ne.jp/hokke-ookami/20110315/1300202716 http://d.hatena.ne.jp/apesnotmonkeys/20110315/p1 自分を優位にするポジショントークであることは変わらない。過去含め批判はちゃんとされなければ排外的な欲を放置することになる

    2011/03/26 リンク

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    t-oblate
    t-oblate つかこれは擁護にはなってないよね。立正安国論なら「なおさらダメ」だよ。「日蓮大聖人に背く日本は必ず滅ぶ」ってタイトルの本見てどう思う?ってこと。

    2011/03/23 リンク

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    sandayuu
    sandayuu こういう風に延々と屁理屈を展開させないと擁護できない時点でどうしようもない。

    2011/03/20 リンク

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    Cujo
    Cujo 思想が行動に反映されてるよねえ

    2011/03/19 リンク

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    hgt
    hgt 頑張って擁護

    2011/03/19 リンク

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    dj19
    dj19 どう擁護したって、”津波で「日本人の心の垢」を「押し流す」必要がある”という愚民視した発言は消えないし、ポピュリズム政治家の代表格である石原がポピュリズムを批判したつもりになっているというのも痛いねぇ

    2011/03/19 リンク

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    n_waka
    n_waka ふーむ。いろいろ考えさせられる。迂闊な発言であることには変わらんけど。

    2011/03/18 リンク

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    k-takahashi
    k-takahashi 『「天罰」の対象は日本国民であり、日本国民はこの天罰を全うすることで、災害の被災者の霊魂が救われるのだと考えていることがわかる』 『むしろ、自身を天罰の対象に含めているとすら見てよいかもしれない』

    2011/03/17 リンク

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    uesugi1530
    uesugi1530 日蓮との思考の類型上の相似。預言者思考というか。石原は被災者を念頭に「天罰」に言及していない。記者は預言者特有の選良意識に反感を抱いたのか(己を棚に上げて…)。まぁ、しかし明確に「失言」だわな。

    2011/03/17 リンク

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    t714431169
    t714431169 だから何だよw、の一言。法華経の勧誘は何度も受けたことあるけど、一国一民族が崩れると基本ガタガタなんだよね。/極東ブログのブコメの質が落ち続けてるのはまあ、良いことだと思う。

    2011/03/17 リンク

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    nao_cw2
    nao_cw2 「天罰・お天道様・ばち」を戒めに生きてきた日本人としては普通の感性ですね。その戒めによって、秩序ある被災者を世界が賞賛している。諸々批判は好き嫌い。あぁ今その発言は不適切だけど(めんどくさ)

    2011/03/17 リンク

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    hitouban
    hitouban うん、文脈読めてたから我欲どーこーは容認してたよ。「天罰」発言が確定するまで/天罰の対象に自分を含めてる、てのも当ってるとは思う。けど伝わってこないのは我々が衆愚だからじゃないよ。

    2011/03/17 リンク

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    washburn1975
    washburn1975 問題なのは表現の拙さじゃなくて、「オレの気に食わない奴には罰が下る」という傲慢な思想そのものだ。何が「我欲を洗い落とせ」だ。てめえが腐れた権力欲を洗い落としてから言え。

    2011/03/17 リンク

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    Mikagura
    Mikagura ほぼ同様の文脈で読んだ上で批判している。私は「絶対者」の存在など認めない。従って今この時期に「天罰」であると叫ぶ輩は、己の倫理観を「絶対者」に騙り、その威を借りて他者に「改心」を迫る下衆だ。

    2011/03/17 リンク

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    agricola
    agricola 天罰の対象が日本人全体なら、何の因果で地震という局所的な災害で北日本限定で罰が当たらにゃいかんのだ?この種の「文脈が読めちゃう人」は金太郎飴みたく異口同音に腐れたことをのたまう不思議。

    2011/03/17 リンク

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    FUKAMACHI
    FUKAMACHI 大災害の威を借りて、天罰などと言いたれること自体、どうしようもないほど無神経。日本国民に対して言っただって? 何様なんだ。

    2011/03/17 リンク

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    kowyoshi
    kowyoshi 日蓮宗系の人たちはどう思ったのかなあ…学会以外の

    2011/03/17 リンク

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    Southend
    Southend “被害者正義の文脈で不謹慎だとバッシングしても、実際のところはその思想信条への批判たり得ないのではないか”衆愚と言われようと、純粋に「政治」の文脈で「言葉の不適切」さを糾弾する必要はあったかと思う。

    2011/03/16 リンク

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    eviano
    eviano 罰という言葉は非常に慎重に取り扱わないといけない。安易な自己正当化に流れる罰論は浅薄な思想と断じて良いだろう。

    2011/03/16 リンク

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    Nihonjin
    Nihonjin 「天罰」の対象は「いまの日本」ということは読み違えようがないと思うが、死んだ人は生贄じゃない。もし「天罰」が存在するなら、「反省のよすが」にするのではなく、「そんな神は殺す」と考えるのが正しい思考法。

    2011/03/16 リンク

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    reachout
    reachout 民主党を「邪教」と判じているが、石原都知事は民主党をして邪教と見ているわけではなく、バラマキを標榜する政治家を妄信的に支持する有権者の思想こそが邪教だと思っているのではないのか。

    2011/03/16 リンク

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    makou
    makou ふつうのおじいちゃんが言ったならこんなに批判されないと思うのよね。

    2011/03/16 リンク

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    enemyoffreedom
    enemyoffreedom そういえば大作先生も「原爆は創価を弾圧した日本への報い」という趣旨のことを言ってたっけ。立正安国論ってそういう思想だからね。莞爾の方の石原とか北一輝とか、昔から右派思想家との縁が切れない宗派ではある

    2011/03/16 リンク

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    anomy
    anomy ここで、電池や飲料水などの生活物資を買い占めたり、商品を法外な高値で売りつけようとする不逞の輩に対して「天罰が下ればいい」と言えば良いのである。

    2011/03/16 リンク

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    solt-nappa
    solt-nappa メディアの取り上げ方については解った。でも、いちいち解説されないと民衆に真意が伝わらないような言葉のチョイスやら言い回しやらがダメなのは、やはり治世者としての資質に関ってくるのでは。

    2011/03/16 リンク

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    nomurahideto
    nomurahideto 仏教の終末観も関係? RT 石原慎太郎・東京都知事によるとされる「天罰」発言のこと: 極東ブログ

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    kei_mi
    kei_mi 現在の日蓮宗関係の仏教者が「世の中が悪いのは浄土宗を信じてるヤツがいっぱいいるからだよ」と考えてるとは思えない。 中世の思想をそのまま持ってこられても、ねえ…

    2011/03/16 リンク

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    ohnosakiko
    ohnosakiko もちろん被災者への「天罰」と言っているとは全く。この機に乗じて大言壮語で持論をぶちあげドヤ顔したい下衆な根性をまた見せてくれたなと。石原が言いたいのは「悔い改めよ」。不安と自罰感情に訴えている。

    2011/03/16 リンク

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    raitu
    raitu 石原都知事は本気でむしろ敬虔に真摯に「天罰」を信じてるのだと言うことを改めて確認「石原都知事は現代の「立正安国論」を語っている」つまり日蓮の「人として正しくあろうとしないから元寇が来た」の現代ver。

    2011/03/16 リンク

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