架神恭介氏『「バカダークファンタジー」としての聖書入門』への賛否両論から考える、信仰と寛容と不謹慎の問題。

タイトルに謳った書物の内容については本文をご覧ください。 それへの賛否両論（ツイートする前にまとめたけど、自分は「賛」の立場）が主な議論ですが、たとえば「シャルリー・エプド」や「ダ＝ヴィンチ・コード」「聖☆おにいさん」「創竜伝」なども読んでいけば視野に入ってくる議論だと思うし、一部そういう派生的な話題も収録しています。

[sds-page]

神が熱心な信者に酷い事して信仰心を試す話は二重の意味で酷いと思う。ブラック企業か

[miruna]

こういう気が狂った理屈を平気で全面に打ち出してくるキリスト教徒どもは全員精神病院に隔離しろとしか思えない。キリスト教は日本国内においては間違いなく反社会的宗教。

[IkaMaru]

「そもそもこういった書籍が宗教家の認定を受ける必要はない」という大前提の上で「宗教家としてはこういった書籍を認めるべきか否か」という話だと思うけど、それに外野が口を挟む余地なんてあるのかね

[el-condor]

ここで求められる「寛容」は要するに出版禁止に追い込んだり作者を傷害/殺害しないというレベルの話であって、批判とか不快感の表明は自由であるべきなんじゃないかなー。批判もしないのが寛容というのは筋悪。

[NOV1975]

神が過去にしか顕現してない宗教だったり、過去の預言者の書物を通してしか存在を認知できない宗教は聖典のブラッシュアップができないから解釈論が中心になってしまうってのはなかなか苦しいところか

[filinion]

聖書につじつまの合わないところ、倫理的に納得しがたいところがある…というのは、キリスト教圏ではまあ有名な話で、それはネタにもされるし真面目な議論もなされてるんだよな。「何を今さら」感があるのかも。

[c_shiika]

ヨブ記のような理不尽系の話は、結局の所バビロン捕囚という信仰上の一大危機をどう受け止めるべきか考えるためのものだったんじゃないかな。バビロン捕囚はそれくらい彼らにとって理不尽な出来事だったんだと思う。

[toya]

非信者は聖書に触れるなっていう話であれば、かつてのカトリック教会みたいにラテン語オンリーのミサで聖書読ませなきゃいい話だしなあ

[Louis]

キリスト教徒が日本では少数派、というのを忘れないでほしいと思う(信者の数の数え方が他の宗教に比べて厳密という差がある事を加味しても)。

[houyhnhm]

その解釈を巡っては、千年以上の歴史のあるものを参照せずに変な解説つけてくという、ある種の原理主義者の本みたいだなあ。

[moondriver]

2015年05月

[judgeer]

原

[popoi]

「アルスラーン戦記」。作中の宗教の信者達が、十字軍準拠w描写で、モデルの宗教信者が不快がったて話が有った由w コメ欄のは同様の現象?「架神恭介氏『「バカダークファンタジー」としての聖書入門』への賛否両論か

[zeroset]

「それに表現の自由は、誰かが無抵抗唾かけられ放題モードを強要される事ではないです」

[nununi]

こちらも併せてチェック。

[omi_k]

阿刀田高とか中丸明とかの同工異曲以上のなんかがあるなら読んでみてもいいかなあ

[cloq]

コメント欄でmirunaさんが荒ぶってた

[quick_past]

例えば仏教もその中村元から入り、中村元批判に至るのは良い道筋なんだけど、材料もノウハウも出来上がっちゃうと得てして後者が入り口になってしまい、色々まずいことになる。ネタやメタ、穿ち過ぎの極端に。

[raf00]

信者だけどちょう面白そうだ。

[esbee]

『バカダーク～』読書中なのでメモ

[gryphon]

たとえば「シャルリー・エプド」や「ダ＝ヴィンチ・コード」「聖☆おにいさん」「創竜伝」なども視野に入ってくる議論、のはず。

[lastline]

そりゃまぁ怒る人がいるってだけの話じゃ。旧約はホラーというか、すげー怖いってのは分かる。