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GJS-ERI拠点形成プロジェクトワークショップ 「キリシタン新出資料・トゥールーズ断簡 —日葡辞書稿本とキリシタン版国字本を中心に—」 参加方法：参加をご希望の方は、以下のURLまたはチラシのQRコードよりお申込みください。 https://forms.office.com/r/rLgRUkCrYj 【報告】 岸本 恵実（大阪大学 教授) 中野 遙 （上智大学 特任助教） 【コメント】 豊島 正之（上智大学 名誉教授）※オンライン 白井 純 （広島大学 教授） 【趣旨】 新出キリシタン文献断簡(フランス・トゥールーズ図書館)の調査・研究報告。『日葡辞書』(1603-04年長崎刊)稿本は、キリシタン版研究史上初めて出現した 稿本であり、辞書編纂の過程が追跡可能となった。キリシタン版国字本断簡は、四点 のみ知られていた前期国字本に新たな一本を加えるもので、信仰史の上からも内容の精査に値する。
平安時代の信仰と暮らし〈図鑑 モノから読み解く王朝絵巻 第3巻〉倉田実 著
絵巻に描かれている人物・衣裳・小物・家具・建築物など……すべての名前が分かる！ 絵巻鑑賞に対する図説入門書として、第三巻では、 神社の祭、寺院への参籠祈願、信仰にまつわる旅、庶民の住まいと暮らしぶり、庶民の遊び を扱います。 【本書の特長】 ・画面の構図に込められた意味や意義を徹底解説。 ・原典を忠実に再現した線描画と、3色刷りの分類番号で、抜群の見やすさ。 ・平安時代の文学、文化、生活が理解できる。 ・絵の説明となる「詞書」（ことばがき）の現代語訳も収録。 ・事物の画像を検索、確認できる「絵引索引」つき。辞書的説明も付いて難語句も明解。 （全3冊） 1 源氏物語絵巻の世界 2 寝殿造の仕組みと宮中の行事 髙樹のぶ子氏推薦！——平安絵巻への最高の案内本です。 平安時代に世間の目が向くのは素晴らしいことですが、そこに見える世界は、実際に千年昔に存在していたのかどうか。 それを確かめるには、絵
「和歌所」の鎌倉時代: 忘却散人ブログ
小川剛生さんの『「和歌所」の鎌倉時代ー勅撰集はいかに編纂され、なぜ続いたか』（NHKブックス、2024年6月）。 勅撰集とは全部で21回にわたり作られた。そのうち古今集、後撰集、拾遺集を「三代集」と言い、古今集から新古今集までを「八代集」という。「本歌取り」されるのは「八代集」まで（本書15頁）で、そのあと続くのは「十三代集」と一括して呼ばれ、文学史的な評価は低い。そういえば、奥村恒哉氏によれば、「歌枕」認定も、「八代集」までだったように記憶する。しかし「勅撰和歌集の権威が確立するのはむしろ鎌倉時代であ」り、下命者は治天の君（上皇か天皇）であり、「編纂は政治日程の上に位置づけられた。そして撰者の私邸を「和歌所」と称した」（本書13頁）。そして「十三代集は、八代集とは異なる力学によって作られている」（17頁）という。 本書は序章で和歌所とその源流について解説し、続く第一章で新古今和歌集を扱い
「和歌所」の鎌倉時代 小川 剛生(著/文) - NHK出版
紹介 500年以上続いた未曾有の国家事業――勅撰和歌集 天皇の命を受けて編纂された歌集――勅撰和歌集は、乱世のなか500年以上にわたって生み出されてきた。古今和歌集をはじめ、初期の勅撰集に注目が集まりがちだが、勅撰和歌集が権威を持つようになったのは鎌倉時代以降のことである。しかし、それぞれの勅撰集がいかに編纂されたかは意外なほど知られていない。本書では鎌倉時代の勅撰集がいかに編纂されたかを、新史料も交えてつぶさに描き出す。それによって見えてくるのは、単なる文学史を超えた、和歌と政治の相互補完関係という中世という時代の特質である。 目次 はじめに 序章 和歌所とその源流 第一章 開闔・源家長と歌人たち―新古今和歌集 第二章 撰者の日常―新勅撰和歌集 第三章 創られる伝統―続後撰和歌集 第四章 東西の交渉と新しい試み―続古今和歌集 第五章 和歌所を支える門弟―続拾遺和歌集 第六章 打聞と二条
駒澤大学禅文化歴史博物館が6月10日～7月30日まで企画展「『源氏物語』注釈書に見る享受のあゆみ」を開催
駒澤大学 駒澤大学禅文化歴史博物館が6月10日～7月30日まで企画展「『源氏物語』注釈書に見る享受のあゆみ」を開催 大学ニュース / イベント / 施設設備 / 地域貢献 2024.05.24 06:00 駒澤大学（学長：各務洋子／東京都世田谷区）禅文化歴史博物館では6月10日（月）～7月30日（火）まで、「『源氏物語』注釈書に見る享受のあゆみ」を開催する。この企画展は、代表的な王朝文学である『源氏物語』について、その注釈書に焦点を当てたもの。同大図書館が所蔵する江戸時代を中心とした資料の展示によって、不朽の古典作品が広く受容されていく過程を知ることができる。入館無料、予約不要。 王朝文学を代表する長編小説『源氏物語』は紫式部により54帖が編まれたとされ、現在まで色あせることなく広く親しまれている。 11世紀初頭に成立した同作は、約100年を経た平安時代末期にはすでに古典化。言葉遣いや社会
西山宗因の研究: 忘却散人ブログ
尾崎千佳さんが西山宗因研究を一書に成した。その名もずばり『西山宗因の研究』（八木書店、2024年3月）である。 尾崎さんが献身的な働きをして成った『西山宗因全集』の版元八木書店から出たのは当然であろう。692頁の大冊。 自著解説は、こちらのコラム。 西山宗因の研究書（論文集）は初めてなのだという。これは意外だ。これだけ連歌史・俳諧史で重要な存在なのに。 尾崎さんは、まぎれもない宗因研究の第一人者。満を持してという言葉にふさわしい研究書（論文集＋年譜考証）の発刊は、連歌研究、俳諧研究、近世文学研究にとってまさに慶事である。 尾崎千佳さんと私とは、かなり縁がある。尾崎さんは長崎市出身。私も事実上の長崎市出身（実は大分県生まれだが、１歳の時に長崎市へ）。そして、2001年、私は山口大学から大阪大学に転任したが、私の後任として同年、山口大学に就職したのが、大阪大学出身の尾崎さん。まるで交換トレード
藤原頼通の「和歌切」初公開 没後950年を記念 平等院で特別展：朝日新聞デジタル
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平安朝の文学と文化 紫式部とその時代
推薦のことば 原岡文子 序 川村裕子 『三条右大臣集』試論 荒井洋樹 紫式部の歴史認識─光源氏の人生にそくして 今井 上 古典文学における性的同意 ─紫式部とその時代と、私たちの時代のために─ 大津直子 『源氏物語』橋姫巻の和歌解釈─大君は落涙したか─ 岡田貴憲 紫式部における漢籍女房と歌人女房 ─『紫式部日記』の消息文から─ 河添房江 『紫式部日記』十一日の暁の記の表現について ─「紫式部日記絵巻」との相関から─ 川名淳子 文付枝という文化─『蜻蛉日記』の「うつろひ菊」を中心に─ 川村裕子 下田歌子と『源氏物語』─女子教育黎明期の平安文学─ 久保貴子 藤原賢子三題─転換期の摂関家と王家─ 栗山圭子 皇太后藤原姸子の正月儀礼 東海林亜矢子 『源氏物語』において揺り戻される時間 陣野英則 対峙
平安朝文学と儒教の文学観 源氏物語を読む意義を求めて - 工藤 重矩(著)
工藤 重矩（著） A5判 312頁 上製 定価 6,500円＋税 ISBN 978-4-305-70740-6 C0093 在庫あり 奥付の初版発行年月 2014年10月 書店発売日 2014年10月20日 登録日 2014年09月24日 解説文学は何の役にたつかという問への我が国の思考の跡をたどる。平安時代、儒教的価値観の埒外にあった和文学は、存在意義をどう主張してきたか。和文学の側の苦闘の跡を儒教の文学観との関わりを通したどる。 紹介平安時代、儒教的価値観の埒外にあった和歌や物語は存在意義をどう主張したのか。文学は何の役にたつかという問への思考の跡を辿る。 「文学は何の役にたつか」という問への、我が国の思考の跡をたどる。 平安時代、古今和歌集にしても源氏物語にしても、和文学（和歌や物語等の仮名の文学）がその存在意義を主張しようとすれば、その障壁は常に儒教の価値観であった。平安時代の和
［特別寄稿］「斎垣の歌」をめぐって／榎村寛之
道長の詠んだ歌の元歌 『光る君へ』第6回「二人の才女」で、ついに清少納言が登場したが、それはそれとして、藤原道長（柄本佑）がまひろ（吉高由里子）に渡した手紙の ちはやふる 神の斎垣も 越えぬべし 恋しき人の 見まくほしさに に少し注目したい。 すでにネット上でいわれているように、この歌は『伊勢物語』第71段の ちはやふる 神の斎垣も 越えぬべし 大宮人の 見まくほしさに の「大宮人」を「恋しき人の」に変えたものである。このころには定着していた本歌取り（元歌を匂わせて歌のイメージを重層化させるテクニック。作者の腕の見せ所）とも言えない稚拙な歌だ。まぁそこが『光る君へ』の道長らしい不器用さか。 『伊勢物語』と伊勢の斎宮 さて、『伊勢物語』は10世紀前半頃に作られた「歌物語」で、和歌を中心に物語が進む短編小説集だ。 テーマは、「昔男」と呼ばれる男の様々な恋で、相手は、貴族・庶民・都人・田舎の人・
古今和歌集の注釈書、藤原定家自筆の原本 専門家「国宝級の発見」：朝日新聞デジタル
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学界展望 日本語の歴史的研究 2023年7月〜12月 （市村 太郎）
日本語研究者が「歴史的研究」2023年後期の動向を振り返ります。 【学界展望】 日本語の歴史的研究 2023年7月〜12月 市村 太郎（京都府立大学准教授） 2023年の7～12月期も、数多くの日本語史に関する論考が刊行された。そのすべてに目を通して正確な論評を行うことは到底できないが、以下、著書・学術誌掲載論文の媒体別に概観しつつ、筆者なりに感じたことなどを記していきたい。 １. 書籍・論文集 書籍では村上謙『近世後期上方語の研究—関西弁の歴史—』（花鳥社、7月）*の刊行が注目された。近世上方語研究の第一人者の論考をまとめた初めての書であり、筆者も刊行を待ち望んでいた一人である。その言及の範囲は幅広く、文法・音韻を中心に、敬語、文体、資料論に至る。「なぜその時期に、その変化が生じたのか」(p.36)に対する合理的な説明を与えることを掲げ、先入観にとらわれずに実証することの重要性を説く。各
清少納言は一説に「清原諾子」なのか｜こうく
清少納言は実は本当の名前ではなく、いわばあだ名であり、また本名は一説では「清原諾子」というということは、昨今いくつかのメディアを通してひろく知られるようになった。 角田文衞氏の『日本の女性名 歴史的展望』（国書刊行会 2006年）によれば、清少納言の実名と伝わる「清原諾子」は清原元輔なら付けそうな名前だとされている。 清原諾子という名前に関する言説を見ていると、「根拠はハッキリとしないものの、江戸時代の史料では清少納言の実名を『清原諾子』と伝えるものもある」と紹介されることがままある。しかし、近世ににわかに現れた「清原諾子」説は「一説」の範囲で扱っても良いのだろうか。 そもそもこの「清原諾子」という名前は近世の『枕草子』の注釈書に見られる説である。 まずはこの説に関して最も古く見られるとされる『枕草紙抄』の本文を以下にあげる。 ○枕草紙作者 此の草紙は清原元輔が女少納言、名は諾子（右傍「ナ
大東急記念文庫創立75周年記念特別講演会「南北朝・室町の武家歌人と勅撰和歌集―大東急記念文庫蔵の歌書類をめぐって」小川剛生氏（慶應義塾大学教授）（2024年6月9日［日］午後2時〜、五島美術館別館講堂）※要申込
文学通信｜多様な情報をつなげ、多くの「問い」を世に生み出す出版社 日本語・日本文学の研究書を中心に、人文学書全般を刊行する出版社、文学通信のブログ。 文学だけにこだわらず周辺領域も含め、意欲的に刊行していきます。 出版活動と同様に、webでも積極的に活動することで、多様な情報をつなげ、多くの「問い」を世に生み出していきたいと思います。 〒113-0022 東京都文京区千駄木2-31-3 サンウッド文京千駄木フラッツ1階101 電話03-5939-9027 FAX03-5939-9094 info@bungaku-report.com インボイス登録番号：T4011501023591 ホーム ブログ 大東急記念文庫創立75周年記念特別講演会「南北朝・室町の武家歌人と勅撰和歌集―大東急記念文庫蔵の歌書類をめぐって」小川剛生氏（慶應義塾大学教授）（2024年6月9日［日］午後2時〜、五島美術館別
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源氏物語音読論 - 岩波書店
改訂 中世歌謡の史的研究
正宗敦夫文集 1 - 平凡社
枕草子「香炉峯の雪」章段の受容と絵画・音楽 | CiNii Research
研究叢書569 神道と和歌 - 和泉書院 日本文学・日本語学・日本史学と上方文化本の図書出版
方丈記を読む【法蔵館文庫】 - 法藏館 おすすめ仏教書専門出版と書店（東本願寺前）－仏教の風410年