ウェブ上における「どうでもいい」の意味 - ARTIFACT@はてブロ
はてなブックマーク - 不倒城: ブログ観測者問題・追加。 http://b.hatena.ne.jp/entry/http://mubou.seesaa.net/article/26640132.html 2006年11月04日 rAdio 「どうでもいい」という無関心の表明は、その問題を、誰もが本当に「どうでもいい」と思ってスルーする状態に押し込めたい、という意思表明だと思っています。 これはわかりやすいと思ったので、モヒカン族キーワードに追記してみた。 自分が以前モヒカン族で書いたのはこれ。 モヒカン族 - どうでもいい 意見を言いたい事象なのだが、その事象が重大なこととは思われたくない時によく使われる言葉。 しかし、この言葉を使ったあと、だらだら長文が続くと、確実に「ああ、この事象は重大なことなんだ」と逆効果を生み出すので注意されたし。
大和但馬ニャ日記 - ドラマのことはさておいて
それは撃つとか避けるとかよく言われがちなゲームの要素よりも、「強制的にゲームが進行して展開する」というメディアとしての構造に強さがあるような気がするんですよね。 (略) そういった意味でシューティングゲームって、いまでいうノベルゲームくらいにテキストとして語りやすいはずだと思うのですが、あんまそういうのはないですね。 強制スクロール型シューティングのメディア構造は、別の可能性の方に吸収されてしまつた様に思へる。もちろん、音ゲーのことである。「パラッパ」系ならまた別だけど、「BEMANI」系のインターフェースは縦シューが行けるとこまで行き着いた形といへさうな感じ。 3D方面なら「Rez」といふ中間形があり、ドラマ性を盛り込めばミュージカル仕立ての「スペースチャンネル5」になる、と。 ええと、各タイトルのリリースされた時系列を丸つきり無視して与太飛ばしてるだけですハイ。 2006年12月08日
はてブが逆2ちゃんねる化している気がする 神は細部に宿り給う
写真の世界史資料集の対照年表に関してブログ（mumurブルログ）やはてブでついているコメントについて。まず大筋では 国家鮟鱇 - 何がすごくて何がすごくないのか と同じ印象を持った。私も見覚えがあったので、高校の世界史で使っていた世界史資料集『増補最新図説世界史』（浜島書店）を引っ張り出してみてみたが、やはり全体の縮尺が違うぐらいで全く同じと言っていい図が載っている。世界史の資料なんぞ十年程度で大きく変わるわけがないので、おそらく今も同じだろう。 そもそもこの図は年代・王朝名・地域などの丸暗記問題を手助けをするためのものであろう。日本のバーが一本なのは単に「日本に関しては『日本史』の教科書を参照してください」という意味ではないのか？（よく見れば○○時代と区切りは入っているし） 少なくとも私自身が高校生の時はそう認識していた。 なので皇室の一貫性がどうとかいう話に行ってしまうのはもちろん
木走日記 - 「広義のいじめ」とか「狭義の強制連行」とか〜元の言葉が負のイメージの場合の安直なカテゴリー分けの表現方法としての限界
ある重要な言葉の意味にあいまいさが残るときに、日本人はときに「広義」とか「狭義」というカテゴリーでその言葉の意味するところを分けて議論しようとするのであります。 ある言葉を一つの基準をもとに広い意味範囲と狭い意味範囲に分け、前者を「広義」とし後者を「狭義」とするこの論法ですが、ときに発言者によりその基準があいまいだったり、その分け方自体が恣意的・主観的で論理的・科学的な実証が難しい基準だったりすると、この論法は用い方によっては詭弁性を帯びてしまうこともしばしばなのであります。 まして元の言葉に強烈な負のイメージがつきまとう場合、「広義」とか「狭義」とかをまじめに議論すること自体、その真摯な意図とは別に、第三者の心に負の印象を強調してしまうこともあるのです。 ●広い部分でのいじめがあったということ〜朝日新聞記事から 昨日（３０日）の朝日新聞記事から・・・ 「広い意味でいじめ」「原因かは難しい
似たもの同士が「おれたちってかっこいいよね」と言い合う文化圏関連 - matakimika@hatenadiary.jp
似たもの同士が「おれたちってかっこいいよね」とか言い合う文化圏を部外者として見ると傍目に無残だなと思うわけだが、しかし文化圏とはそもそも似たもの同士の寄り合いだから、「おれたちってかっこいいよね」が響きあう空間自体は珍しいものでもなんでもないはずだ。けどまあ傍目に無残とまで思ってしまうような状況はそれなりにレアだから、やはりそこにはなんらかの機会希少性があるのかなと思わなくもない。自分が帰属している文化圏の場合あまり違和感を生じづらく、そして自分が帰属していない文化圏に触れる機会があまりないということだろうか。いやちがうか。文化圏内で「おれたちってかっこいいよね」とか必ず言ってるわけではないからか。かっこよさを確認しあわないと死んでしまう文化圏限定だからか。 似たもの同士では基準が偏っていて当然だから、発言「かっこいいよね」は、そのひとたちが実際にかっこいいかどうかと関係がない。それが実際
はてなグループの終了日を2020年1月31日(金)に決定しました - はてなの告知
はてなグループの終了日を2020年1月31日(金)に決定しました 以下のエントリの通り、今年末を目処にはてなグループを終了予定である旨をお知らせしておりました。 2019年末を目処に、はてなグループの提供を終了する予定です - はてなグループ日記 このたび、正式に終了日を決定いたしましたので、以下の通りご確認ください。 終了日: 2020年1月31日(金) エクスポート希望申請期限:2020年1月31日(金) 終了日以降は、はてなグループの閲覧および投稿は行えません。日記のエクスポートが必要な方は以下の記事にしたがって手続きをしてください。 はてなグループに投稿された日記データのエクスポートについて - はてなグループ日記 ご利用のみなさまにはご迷惑をおかけいたしますが、どうぞよろしくお願いいたします。 2020-06-25 追記 はてなグループ日記のエクスポートデータは2020年2月28
運命とか宿命とか - dotimpact’s diary
http://blog.goo.ne.jp/kamimagi/e/8373cb2169fed68b22eec270dfdfccdc ちょっと関係ありそうなシューティングの話をmixiに書いてたので転載。 フランスのゲーム専門チャンネルが作った日本のシューティングゲームの歴史をあつかったドキュメンタリー番組「シューティングゲームの歴史 (Japon : Histoire Du Shooting Game)」というのがあります。これ、番組の動画自体はちょっと前に公開されてたみたいなんですけど、フランス語のナレーション（を訳した英語字幕）を翻訳した日本語字幕データが公開されたんで話題になっておりまして、見てみました。こういうふうにちゃんと取材してドキュメントしてるとこがすごいなあ。 http://shmup.canalblog.com/ http://harmless.exblog.jp/442
ブログ観測者問題・追加。: 不倒城
命題その8:ある時事ネタ「○○」が存在する時、「○○には興味はないので触れない」「○○はどうでもいいが」とわざわざ書く人は○○をスルー出来ていない。 命題その9:○○に本当に興味がないブロガーは、そもそも○○についてエントリーを書かない。 結論その4:Web上で、ブロガーの興味の欠如を観測することは出来ない。 うん、こっちの方がなんとなく観測者問題っぽいぞ。何か違う気もするが。 ブログにおいて、「どうでもいいが」「興味はないが」という言葉の多寡は何かのバロメータになる様な気がする。スルー出来ないけど、スルーしたとアピールはしたいココロ。ほっときたいけどほっとけない。ああ、ツンデレ度か。 そもそも本当にどうでもいいことや興味がないことには触れもしない訳で、うちの奥様など興味がないことはシャレ抜きでガンスルーである。私は、彼女がYahoo!スポーツのリンクをクリックしたことを未だかつて目撃した
2006-11-03
1 http://d.hatena.ne.jp/kamayan/20061102#1162418188 でのクリック依頼に応えて下さった、日本会議系「念法眞教」の姑息な謀略に「ＮＯ！」を示して下さった同志諸姉諸兄の皆様、ありがとうございます。 2 …で、「はてなキーワード」つながりなんだけど… はてなキーワード「カマヤン」 http://d.hatena.ne.jp/keyword/%a5%ab%a5%de%a5%e4%a5%f3 １；フィリピン料理店の名前 ２；→鎌やん http://d.hatena.ne.jp/kamayan/ ３；阪西成区釜ヶ崎ドヤ街を舞台とするマンガの主人公「カマやん」 を作ったのは自分なんだが、10月11日に、id:another が ２；→鎌やん http://d.hatena.ne.jp/kamayan/ の部分を削除しやがっていた。いやあ、びっくりしたなあ
リリース、障害情報などのサービスのお知らせ
最新の人気エントリーの配信
j次のブックマーク
k前のブックマーク
lあとで読む
eコメント一覧を開く
oページを開く
こめびつの中身 - 狐面賞