天正13年10月6日施薬院全宗宛豊臣秀吉朱印状（上） - 日本中近世史史料講読で可をとろう
御室戸*1大鳳寺*2事、雖可被成御検地*3、①御理*4申上条相除*5者也、然者②自前〻百石、今度百石、都合弐百石分、毎年無水干損*6可納所旨、可申付者也、若於無沙汰*7者、惣郷可被加御成敗*8者也、 天正十三 十月六日（朱印） 施薬院*9 『秀吉文書集二』1644号、265～266頁 （書き下し文） 御室戸・大鳳寺のこと、御検地なさるべくといえども、おことわり申し上ぐるの条相除くものなり、しからば前〻より百石、このたび百石、都合弐百石分、毎年水干損なく納所すべき旨、申し付くべきものなり、もし無沙汰においては、惣郷御成敗を加えらるべきものなり、 （大意） 御室戸村および大鳳寺村のこと、検地すべきところだが、道理を申し述べてきている（誰が？どのような「道理」を申し述べたのか？）ので除外する。以前より百石、今回百石、計二百石を、毎年水損だの干損だのと減免せず、必ず納めるよう命じなさい。もし年貢な
天正13年9月2日中川秀政宛羽柴秀吉朱印状 - 日本中近世史史料講読で可をとろう
尚以①帳面ハ此方へ上帳候*1間、郡〻在所案内者*2可相越候、以上、 態申遣候、②豊島*3・太田*4両郡ニ給人相付候、然者郡〻在所付引可渡候之条*5、両郡之案内者早〻可相越候、無由断継夜日可差越候也、 九月二日*6（朱印） 中川藤兵衛とのへ*7 『秀吉文書集二』1611号、223頁 （書き下し文） わざわざ申し遣わし候、②豊島・太田両郡に給人相付け候、しからば郡〻在所につき引き渡すべく候の条、両郡の案内者早〻相越すべく候、由断なく夜日を継ぎ差し越すべく候なり、 なおもって①帳面はこの方へ上帳に候あいだ、郡〻在所案内者相越すべく候、以上、 （大意） 書面をもって申し入れます。②豊島・太田両郡において給人に知行地を与えることになりました。そういうわけですから、在地の引き渡しに必要な現地の案内者を早急に派遣してください。油断なく夜を昼に継ぎこちらへ向かわせるようにしてください。 なお、①「帳面」は
「本城惣右衛門覚書」のうち本能寺への行軍の部分を読む 2020年11月1日追記あり - 日本中近世史史料講読で可をとろう
（前略） 一、あけちむほんいたし、のぶながさまニはらめさせ申候時、ほんのふ寺へ我等ゟさきへはい入申候などゝいふ人候ハヽ、それハミなうそにて候ハん、と存候、其ゆへハ、のぶながさまニはらさせ申事ハ、ゆめともしり不申候、其折ふし、たいこさまびつちうニ、てるもと殿とり相ニて御入候、それへ、すけニ、あけちこし申候、山さきのかたへとこゝろざし候へバ、おもひのほか、京ヘと申候、我等ハ、其折ふし、いへやすさま御じやうらくにて候まゝ、いゑやすさまとばかり存候、ほんのふ寺といふところもしり不申候、人じゆの中より、馬のり二人いで申候、たれぞと存候へバ、さいたうくら介殿しそく、こしやう共ニ二人、ほんのぢのかたへのり被申候あいだ、我等其あとニつき、（以下略） 『新修亀岡市史資料編』第二巻、46~47頁 （書き下し文） ひとつ、明智謀反いたし、信長様に腹召させ申し候時、本能寺へ我等より先へ這い入り申し候などと云う人候
馬部 隆弘 (Takahiro Babe) - 椿井文書研究余録 - researchmap
ようやく前期の遠隔授業も終わりがみえてきました。前期の最後となる今回は、学生諸君ではなく、世間一般に問いかけたいと思います。 直近の【3288】でも「#椿井文書 の絵図と城館発掘結果が合致するのは、作成年月日が戦後で、作者は研究職の誰かだから」と述べるように、素人さんたちの主張はあまりに支離滅裂なので私の立場が揺らぐ心配はありませんでしたが、正直なところをいうと、ごく一部の人が素人さんたちの発言を真に受けている様子は少しだけ気にはなっていました。幸い私の場合は、過去に執筆した論文がいつでも証明してくれるので黙殺すれば済むのですが、そうではない人の場合を想像すると、誹謗中傷が拡大する当事者の気持ちが少しだけわかって恐怖を感じました。そして、これが人を死に追いやるのかと思うと怒りも感じました。 しかし、研究の時間を割いてまでして、素人さんたちの相手をするのは明らかに無駄です。ところが、このタイ
「とても貴重な史料」スペインかぜの話も…100年前の曽祖父の手帳を読んでみた
古田アフロ @JNhikbxTqrszZFX 手元にあるご先祖様の古写真、古手紙等アップ専用アカウントです。 記録がてらアップします。 明治〜昭和です。 順不同、更新は遅めです。 読み間違えは遠慮なくご指摘いただけると助かります。 古田アフロ @JNhikbxTqrszZFX 1918年、大正7年の曽祖父手帳です。ほとんど読めないのですが、 11月4日静子(長女)発熱心配なり 6日熱40度 7日39度を下らず これはきっとスペイン風邪ですね。 そのあと11日には回復してますが、その後もちょくちょく病院という単語が出てくるので家族にもうつったようです。 pic.twitter.com/szXDew92cn 2020-04-25 01:07:46
文禄5年3月1日石田三成九ヶ条村掟を読む その2 - 日本中近世史史料講読で可をとろう
以下の記事の続きを読む。 japanesehistorybasedonarchives.hatenablog.com 一、ねんぐのおさめやうの事、田からざるまへに田がしら*1にて見はからい、免*2の儀相さだむべし、若きう人・百性ねんちかい*3の田あらハ、升づきいたし免さため可申候、なを其うへ給人・百性念ちかひあらば、その田をみなかり候て、いね三ツにわけ、くじ取いたし二ぶんきう人、一ぶんハ百姓さくとくに取可申候、壱石ニ弐升のくち米*4あげニはかり、ひとへだハら*5にし、そのぬし／＼計申候か、又其身はかり申事ならぬものハ中*6のはかりてをやとひ、はからせ可申候、ますハたゞいま遣す判の升*7にて計可申候、さいぜんけん地衆の升ニふときほそき候間*8、中を取ためハせつかわす也、五里ハ百姓もちいたし可申候、五里の外二三里ハ百姓隙々*9すきに*10はんまい*11を給人つかハしもたせ可申候、此外むつかしき
歴史学を舐めている記事 - 日本中近世史史料講読で可をとろう
またずいぶんふざけた記事を書いたものだ。 www.nishinippon.co.jp 要点をいくつか挙げておこう。 1.「逆説」の魅力は、歴史を別の角度から見ることによって「通説」とは異なる事実をあぶり出す（ところにある） 2.歴史研究の多くが、現代人の価値観によって進められている 3.肯定的な記録が残っていない まず第一点。別の角度、視点から史料を読み直すのが歴史学といういとなみであり、「通説」をたんに継承することはそもそも歴史学ではない、別の何かである。歴史学とは何かを知らずに難詰するのは筋違いである。 また史料を根拠とせずあぶり出されるところの「事実」とはなんだろうか。意味がわからない。 第二点。現代的な価値観で解釈してはいけないことはイロハに属することである。そもそも歴史学が歴史を対象とするのは、それぞれの時代固有の社会構造や文化などをあきらかにするためであり、そうでなければ時代区
天正9年4月18日瀬野右近・東沢加賀守宛明智光秀判物写を読む - 日本中近世史史料講読で可をとろう
別院*1倉米*2以去年分之内、米六石六斗、六十□（六カ）人、中村*3、七石一斗、七十一人、安瀬（栖）里村*4、合拾三石七斗之事、亀山*5普請分者、片山兵内*6百姓人別*7為廿日飯米、可被相渡候也、仍如件、 天正九年卯月十八日 光秀 瀬野右近殿*8 東沢加賀守殿*9 藤田ほか編『明智光秀』105号文書、101頁 （書き下し文） 別院倉米、去年分のうちをもって、米六石六斗、六十六人、中村、七石一斗、七十一人、安栖里村、あわせて十三石七斗のこと、亀山普請分は、片山兵内百姓人別廿日飯米として、あい渡さるべく候なり、よってくだんのごとし、 （大意） 別院村から納めるべき蔵米昨年の分のうちから米六石六斗、六十六人分を中村へ、七石一斗、七十一人分を安栖里村へ、合計十三石七斗、亀山城の普請人足分として、片山兵内へ百姓ひとりあたり二十日分の飯米分を渡しなさい。以上。 6.6石で66人、7.1石
西郷どん（24）「地の果てにて」 「西郷家万留（よろずどめ） 沖永良部遠島書付」を読む？？？ - 日本中近世史史料講読で可をとろう
文書のタイトルが「西郷家万留」とあるように、竪冊にさまざまな文書を書き写したものであろう。綴じ穴があり、また折り目もあることから、冊子体であったことは明らかである。 しかし、この画像は一紙ものであるかのようで、撮影にあたって「特殊な交渉術」を用いた可能性も… なお、この文書は写である。 （竪帳から1丁抜き出した竪紙） 沖永良部嶋江 遠嶋 御小姓與 大島吉之助*1 右者御吟味之訳有之、徳之嶋江被遣 置候処、猶又①被（闕字）聞召通*2、趣有之 右之通*3被処遠嶋候、 右申渡飛船等取仕立、差越候儀共 先例を以可致取扱旨、徳之嶋代官江 申越、②左候而著船之上、囲入*4被仰付候条、 昼夜不明様両人番付*5ニ而召置不締 之儀無之様詰役候、兼而*6気を付 罷在候様*7、沖永良部嶋代官江申越 可承向*8江も可申渡候、 七月 但馬 （書き下し文） 沖永良部嶋へ遠嶋 御小姓組 大島吉之助 右は
安国寺恵瓊関係資料データベースシステムの構築とその活用について-Hijiyama University Institutional Repository
The Construction and Use of an Ankokuji Ekei Related Materials
無料でここまでできる→日本語を書くのに役立つサイト２０選まとめ
（例文／コーパス） ◯KOTONOHA「現代日本語書き言葉均衡コーパス」 少納言 www.kotonoha.gr.jp/shonagon/search_form 現代の日本語の書き言葉の全体像を把握できるように集められた約１億語収録の『現代日本語書き言葉均衡コーパス』をジャンルを指定したり、前後にくる言葉を指定した上で検索できる。用例を探したいときはまずここを当たる。 ◯コーパス検索ツールNINJAL-LWP for BCCWJ (NLB) nlb.ninjal.ac.jp/ 『現代日本語書き言葉均衡コーパス』を検索するために、国語研とLago言語研究所が共同開発したオンライン検索システム。上の少納言との違いは、名詞や動詞などの内容語の共起関係や文法的振る舞いを網羅的に表示できるところ。 たとえば「タバコ」を検索すると、用例が「タバコ＋助詞＋動詞」や「動詞＋タバコ」＋「タバコ＋助詞＋形容詞
自宅でここまでできる→日本史史料の探し方／集め方（増補しました）
我々は直接に過去を知ることはできない。 人間の行動や思考が残したさまざまな痕跡を手がかりに、過去を再構成する以外にそれを知る術を持たない。 そのようにして再構成された過去を歴史といい、再編成の手がかりとした痕跡を史料という。 もとより人が残した痕跡は〈書かれたもの〉に限らないが、古文書、古記録をはじめとする文献史料は、長きにわたって史料のなかでとくに優越した地位を占めてきた。 以前は限られた人しか見ることができなかった文献史料が、一部ではあるが歴史資料集として編纂され、刊行物として活字化されることを経て、多くの人が見ることができるようになった。 加えて近年、そうした刊行物はインターネット上で誰でも検索／参照できるようになっている。 以下では、自宅で誰でも（基本的に）無料でアクセス可能な歴史史料を紹介する。 ここで紹介する歴史資料集は、大きく２つに分けることができる。 Ａ．ひとつは各文書・記
新選組の史料見つかる 蛤御門の変当時「豪農宅で宿営」：朝日新聞デジタル
元治元（１８６４）年７月に起きた「蛤御門（はまぐりごもん）の変」当時の新選組の動向をつづった日記が、京都府南区の長谷川家住宅（国登録有形文化財）で見つかった。調査した中村武生・京都女子大非常勤講師（幕末政治史）が発表した。新選組が当時の東九条村（現・南区東九条）の豪農宅に宿泊しながら街道警護に当たったことや、村付近で長州勢と鉄砲を撃ち合って勝ったことなどが記されている。 見つかったのは、幕末期の長谷川家当主、長谷川軍記（ぐんき）（１８２２～７１）の１８４５年から７１年までの２６冊の日記。６６年の日記だけ欠けていた。２０１５年、長谷川家住宅の土蔵のタンスの中から発見された。長谷川家は東九条村の豪農だった。 蛤御門の変は、幕末の政変で京を追われた長州藩が勢力を回復するため京都に出兵し、京都を守る会津藩など諸藩の兵と戦闘した事件。日記には当時の新選組の具体的な動きが書かれていた。 これまでの通説
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年未詳2月28日後藤勘兵衛宛加藤清正書状を読む？？？ - 日本中近世史史料講読で可をとろう
古文書：「来嶋落城」記す史料は初 「本能寺」後の情勢、注目の展示 今治・村上水軍博物館、来月１０日まで ／愛媛 | 毎日新聞
明智光秀：密書の原本発見 本能寺の変直後、反信長派へ | 毎日新聞