『「日本の伝統」の正体』言葉の魔力に振り回されないために - HONZ

周りのみんながやっているから、乗り遅れないように私もやる――誰しも一度はこうした経験をしたことがあるのではないか。仲間外れは怖いものだ。多少ヘンな流行であっても、ついつい乗ってしまうのが人間の性である。 だが、そうして広まったブームも、時間が経つにつれて一つの風習・行事として根付く場合がある。「伝統」だなんて言葉がついていれば、説得力倍増だ。「古くから伝わるものなんだ、絶やしちゃいけない」という義務感すら覚えさせられる。 著者はここで疑問を抱く。その伝統、本当に古くからあるのか？ だいたい「古くから」「昔から」とは一体いつごろのことなのか？ いつからなら「伝統」と呼べるのか？ 本書はそうしたモヤモヤを感じる日本の伝統の数々を検証する一冊である。著者は1979年に「星新一ショートショート・コンテスト」入賞を機に数多くのラジオ番組制作に関わってきた名放送作家。脚本家・作家としても活躍し、日本史

[ncc1701]

誰だったか「変化し続けなければ伝統は守れない」と言っていた人がいて、矛盾しているようだが真理だと思った。

[lbtmplz]

ハッタリ文化だ。読みたい

[privates]

神に祈ったら御利益と、いかないとバチが当たる。この反する２つを薦める神は偽者だと思う。商売で成り立っている神と寺ももう長くはない。

[otoan52]

おもしろそう

[shinichikudoh]

明治は最近という感覚が理解できない。だって100年以上前だよ。基本的に自分が生まれる前からあるものは伝統的なものに思える。100年以上前なら自分の親すら生まれていない。親が子供の頃の話でさえ大昔に感じるのに。

[maeda_a]

初詣や恵方巻きが新しいのは知っていたが，「重箱のおせち」「讃岐うどん」「平安神宮」「越前竹人形」「相撲は日本の国技」「江戸しぐさ」…

[cinefuk]

「たとえ由来が捏造でも、100年続けば伝統だ」と言い張るRTを見たけれど、100年前に「数百年続いた伝統」を変える際には「時流に沿わないから」と改変しているのだよね。今がその時では、なぜいけないのだろうか？

[animist]

伝統が絶対のように思い込むのは違うよね、という話

[riohei]

1872年、東海道線が開通し、川崎大師へのアクセスが容易になる。川崎大師は江戸から見て恵方にあたり、行楽も兼ねて参詣に行く人が急増

[lowpowerschottky]

“「江戸しぐさ」はその典型例だ”

[retire2k]

京都の初詣客、伏見稲荷大社が277万人、八坂神社が100万人、平安神宮が20万人。京都の人は振り回されてないねぇ。

[yyamaguchi]

「こうして見てくると、日本の伝統とされるものは、明治以降の発明である場合が多い」「重要なのは、言葉のマジックの認識だ。権威付けやらビジネスやら、様々な思惑が伝統を形作ってきたのもまた事実なのである。」

[sampaguita]

"本書はべつに伝統そのものを否定しているわけではない" "権威付けやらビジネスやら、様々な思惑が伝統を形作ってきたのもまた事実"

[smicho]

そら明治以降に創作されたものを列挙してったらそう言う語りにしかならんでしょうよ。そも「伝統」という語が射程に置くのは100年位よ基本口伝だもの。

[shomotsubugyo]

「こうして見てくると、日本の伝統とされるものは、明治以降の発明である場合が多い」　ま、大抵はそうなんだが、近代国民国家の枠で人民福利を向上されてきたなかに「作られた伝統」もあるわけで…それをどうするか

[gfx]

“販売戦略が奏功するだけでなく、伝統として定着できたら、商売人としてはこの上ない喜びだ。だが、そもそも存在しなかった風習が権威とともに前面に押し出しされてくると、さすがに違和感は拭えない”

[T_Gatan]

『「日本の伝統」の正体』言葉の魔力に振り回されないために - HONZ 由来とかいろいろ気になる。。