有田芳生の『酔醒漫録』: 統一教会の文鮮明教祖死去にあたって
（１） 統一教会（正式名称は世界基督教統一神霊協会）の文鮮明教祖が９月３日に９２歳で亡くなった。私は四半世紀を超えて統一教会と闘ってきた。拉致問題解決に取り組むひとりとして、文鮮明氏が朝鮮戦争の動乱をきっかけに北朝鮮から韓国に移動し、そこで宗教団体を設立、反共産主義の立場から行動しつつ、生地（平安北道定州）に郷愁を覚えていたことに、南北朝鮮に生きる人たちの歴史の重みを感じている。 （２） １９５４年に韓国で設立された統一教会は「混淫教」の流れをくみ、当初からスキャンダルにまみれていた。教祖の女性問題などが社会問題となったからである。密入国した信者が日本で布教をはじめ教団が設立されたのは１９５９年。東京都の認証をえて宗教法人となったのは１９６４年。そのころから強引な布教とマインドコントロールで社会問題となっていく。「親泣かせの原理運動」と報じられたのは１９６５年である。 （３）
有田芳生の『酔醒漫録』: 地下鉄サリン事件と中沢新一（２）
有田芳生の『酔醒漫録』 ジャーナリスト、新党日本の副代表として挑む日本の根本的転換。その眼から見た日々の雑感を綴ります。「酔醒」は中国の「梁書」にある「酒を飲むこと能はざるも、賓客交遊を好む。終日獻酬して、其の酔醒を同にす」から取りました。 3月24日（土）島田裕巳さんの中沢新一さん批判、いやいや地下鉄サリン事件との関わりを分析した原稿を熟読していた。雑然とした資料のなかから「週刊朝日」の「マリコの言わせてゴメン！ ゲスト 中沢新一」を取り出した。内容がひどすぎてボツになった経緯がある。おそらく編集部にも残っていないだろう。フリーになってさまざまなテーマを書いてきた。それらの資料はほとんど散逸しているけれど、この対談だけはすぐ出せるようになっている。それだけ「何だこれは」と思ったからだろう。たとえば中沢発言から。 これもカットだけど、飯星景子は統一教会を脱会していないですからね。（中略）
有田芳生の『酔醒漫録』: 橋下徹市長流「ケンカ術」の強みと弱さ
１月２９日（日）「AERA」が「橋下流ケンカ術の極意」という記事を掲載している。山口二郎さん、森永卓郎さん、黒岩祐治さんとのやりとりを再現。最後に「朝まで生テレビ」の議論に触れてこう書いている。「番組後半では橋下氏が田原氏らの質問に対して、答えに窮する場面が何度もあったという」。記事は「そこには案外、橋下氏攻略の糸口が、隠されているのかもしれない」と結ぶ。何が問題なのか。それは石原都知事が新党の前提は核保有と主張していることだ。橋下市長は「公の立場と個人の表明とは違う」と逃げた。憲法改正についても同じ論法で「これから議論する」。田原さんは「個人の考えはあるけど、いまは言えないというのなら関電と同じだ」と批判。橋下市長の説明は隠ぺいだとする。かつて橋下徹さんはデーブ・スペクターの事務所に所属していた。あるとき支払われるギャラが１円足りなかった。そこで猛烈な抗議があったとデーブに聞いた。それを
有田芳生の『酔醒漫録』: 横田めぐみさん帰国情報の怪
有田芳生の『酔醒漫録』 ジャーナリスト、新党日本の副代表として挑む日本の根本的転換。その眼から見た日々の雑感を綴ります。「酔醒」は中国の「梁書」にある「酒を飲むこと能はざるも、賓客交遊を好む。終日獻酬して、其の酔醒を同にす」から取りました。 ７月９日（月）窮地にある安倍政権が、参議院選挙前に横田めぐみさんの帰国を実現すべく、衆議院議員のYさんとHさんが動いているとの情報が統一教会内部から入ってきた。この話を聞いて6月28日のロイター通信の記事を思い出した。それは「金正日総書記が日本人拉致の徹底調査を指示」というものだった。この報道を受けて日本政府が真偽の確認に動いたことは事実だ。政府は参議院選挙投票日前に事態が動くことを期待しているが、そもそもロイター通信報道の根拠が明らかではない。「新党日本」本部で公示後の遊説について田中康夫さん、平山誠総務局長などと打ち合わせ。田中さんとわたしで分担し
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