2009年04月20日 通名の誤解と、在日特権という名称の人権侵害 私は本日、猛省中である。 私は常日頃から、先入観や裏を取らない噂を避けて通っているつもりだったのに。 私はずっと、「通名」は特別永住者だけの権利だと思っていた。 あれは「差別」から逃れるための、補償だと思っていた。 でも、昨日同じマンションの元アメリカ人ママに国籍取得するときの話を聞いて、ふと思い出した。 以前努めていた会社の取引先に、日系ブラジル人の青年がいた。名刺には苗字と名前の間にミドルネームがついていた。のちのち亭主にその話をすると、「ブラジル人の本名はむちゃくちゃ長いから、それはきっと通称やな」と言った。 そうだ。 日本には諸外国の人が住み、外国人登録をしている。 日本人に発音できない名前や、おそろしく長い名前があったりするんじゃないだろうか。 そんな人が日本で生きていくとき、呼びやすい名前が必

（2009年 4/20） 白老町のアイヌ民族博物館（牧野正典館長）は５月から、月例祭に当たる儀式「カムイノミ」を観光客にも公開することを決めた。これまで関係者のみで行ってきた。民族の暮らしを直接肌で感じ取ることで、アイヌの精神文化に理解を深めてもらおうと企画。同館は「文化体験型の博物館としての魅力を高め、入場者数増につなげたい」と話している。 カムイノミは、アイヌの人々が平和な暮らしを守ってくれている神々に感謝する儀式で、毎月初めに開催している。ポロトコタンに建つチセ（住居）の中に職員などが民族衣装を着て集い、イナウ（木幣）や神酒、食料をささげる。 これまでもカムイノミの見学を禁止していたわけではないものの、特別な案内などは行っていなかったため、観光客が「遠くから不思議そうに眺めているだけだった」（博物館）。 そこで、５月からのカムイノミの内容を一般公開用に改めた。チセの中に来館者

新潮社が昨年５月から発行している「日本鉄道旅行地図帳」が１８日に発売された「九州」編で全１２巻が完結し、１号の「北海道」編からの累積発行部数が１３５万部になったと２０日、同社が発表した。　同地図帳は、８０万分の１で統一された日本初の正縮尺の鉄道地図として発行。全線、全駅、全廃線を収録し、全駅の開業、改称、廃業なども掲載して、鉄道を通しての日本の歴史的情報を掲載するとともに、駅弁などの観光ガイドなどを廃した編集方針をとっている。　発行元の新潮社によると、当初１号平均の発行部数を６万部程度とし、予想の２倍近い数を記録。「北海道」編はすでに６回の増刷を重ねている。大手書店の読者調査によると３割が女性とされ、９割が男性とされる鉄道ファン以外にも同書が浸透したという。　同社広報部では、「薄く軽い装丁にして、旅行に持ち歩き、車窓から見える山や川の名前が、その場で確認できる手軽さも受けているのではないか

◇不況に伴う雇用悪化に考慮　国際交流団体連絡会が５００部 県内の国際交流団体などで作る三重国際交流団体連絡会（ＭＩＥＣ２１）は、日系ブラジル人向けにポルトガル語版の津市地図を発行した。ハローワークなど就労支援施設の位置や連絡先も記載するなど、世界的な経済不況に伴う雇用情勢の悪化を考慮した内容となっている。【岡大介】 約１５年前に旧久居市の国際交流団体が作った地図の改訂版だが、昨年１１月にブラジル人を対象にアンケートを行い、ブラジル人が活用しやすいよう内容を一新。ブラジル料理店やコンビニエンスストアを加えるなど掲載施設を大幅に変更したほか、就職に役立つようにと、ハローワーク津（津市島崎町）や、就業イベントがよく開かれる「メッセウイングみえ」（津市北河路町）なども載せた。 また県庁などの公共施設、日本語学校、災害時の避難所などを地図記号のイラスト付きで日本語とポルトガル語で記している。夜間と休

NTTドコモは4月16日、「接続ルールの見直し」に関する報道関係者向け説明会を開催した。同社では、同様の説明会を3月11日にも開催して自社の主張を説明したが、今回はソフトバンクモバイルの孫正義社長の主張を踏まえて、携帯電話で利用される電波の特性や、エリア拡充の手法などが紹介された。 ■ 周波数とエリアの作られ方 熱弁を振るう加藤氏 説明を行ったのは、ドコモ取締役常務執行役員で経営企画部長の加藤 薫氏。技術畑出身という同氏は、電波の周波数とエリアの作られ方の関係から説明をスタートした。 同氏は、まず「たまに『携帯電話は、北海道でも九州でもどこでも繋がりますね。電波が飛んでいくんですね』と言われることがあるが、手元の携帯電話から発信された電波がそこまで飛んでいくわけではない。近くにあるビルや鉄塔のアンテナに接続するだけ」と述べ、携帯電話が使えないケースとして圏外の場合や、高層ビルの上層階にいて

File Not Found. 該当ページが見つかりません。URLをご確認下さい。 お知らせ 事件・事故のジャンルを除き、過去６年分の主な記事は、インターネットの会員制データベース・サービスの「京都新聞データベース plus 日経テレコン」（http://telecom.nikkei.co.jp/public/guide/kyoto/）もしくは「日経テレコン」（本社・東京　http://telecom.nikkei.co.jp/）、「ジー・サーチ」(本社・東京、 http://www.gsh.co.jp)のいずれでも見ることができます。また、登録したジャンルの記事を毎日、ネット経由で会員に届ける会員制データベース・サービス「スカラコミュニケーションズ」(本社・東京、http://scala-com.jp/brain/) も利用できます。閲読はともに有料です。 購読申し込みは下記のページから

「病の起源」というシリーズの一つなのでしょうがないのだけれど、もう少し読字障害のパターンやレベルもいろいろあるということにふれてほしかった。でも最初のあたりで「文字」の歴史の浅さとその恣意性にふれられてたのはよかったと思う。 以下メモ 脳の39・40野（左脳にある）が感覚統合器官。「読む」際にそこが活性化されてない。右脳に活性化が見られる。 「読み書き」能力がなければ成立しない分野で活躍している人物についてもふれてほしかった（ジョン・アーヴィングとか）。同時に「読字障害」が「ふつうに生活する」うえでどれほどのハンディになるのかについても。今回はふつうと違う独自の訓練が必要であることについて、またその訓練ができる場所が日本ではかなり限られていることは多少でてきたが、あれだとまだ「個人の努力」だけで対処可能な問題と受け取られそうな気がする。 日本語の「漢字」「ひらがな」「カタカナ」という、生活

ヘイトスピーチは許せない !「行動する保守 !?」にどう向き合うか http://livingtogether.blog91.fc2.com/ ７・２０排外主義に抗議する表現行動への参加・声明への賛同を！ http://720action.blog85.fc2.com/blog-entry-1.html きたる７月２０日に「在日特権を許さない市民の会」と称する差別・排外主義団体が福岡で「外国人参政権反対」のデモをするとの情報を得て、かれらによって醜悪な言動が福岡でもまきちらされることを憂慮した有志により、対抗行動のための組織として「排外主義によく効く表現行動実行委員会」が組織されました。 実行委は下記の通り声明を発表し、在特会の集会とデモ、およびそれに象徴される日本社会にはびこる差別と排外主義に抵抗し、そして「共に自由に生きる」社会へ向かう私たちの意志を示すための表現行動を行います。思いを

貧乏神神社は長野県飯田市に1998年に建立致しました。訪れる方の心を癒し、元気を与えて早11年です。ユニークな神社としてテレビ取材は47回を超えました。『貧乏とはお金のことではない！こころの問題です。』という貧乏神神社の説法と、私の『気』を入れると多くの方が元気になって帰られます。ちょっと元気がない時、不安な時、悩んだ時、当神社にいらしてください。必ず元気になります。 私は毎日、こう説法している。「貧乏とはお金のことではない、心の貧しい人が一番の貧乏人です。」というと皆さんがうなずきます。この「心」を大切にする神社の「災禍転福」の教えを「心の御守り」としています。つらい時、悩んだ時、元気がない時、是非、何度も声を出し読んで欲しい。必ず幸運が訪れます。 《心の御守り》 一、生かされていることを感謝し、思いやりの心を持ち続けます。 一、何事もくよくよせず、プラス思考で取り組みます。 一、体に良

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「30 Exceptional CSS Navigation Techniques」というエントリにて色々とナビゲーションメニューが紹介されていました。 大体、メニューというと階層型が一般的ですが、ちょっとユニークなメニューを見つけたのでご紹介。 CSS Menu menu 凄い形のメニュー。 なぜこういう形なのかは不明ですが、CSSで実現してしまっているところは脱帽です。 Vimeo like top navigation | デモページ カーソルを合わせるとビヨーンと伸びる省スペースで実現可能なクールなナビゲーション。サンプルソースのDLも可能です。 タイトルビヨーンと伸びます。 ヘルプもビヨーンと、角丸加減がナイスです。 Vimeoの物は、置いておくだけでもかっこいいかもしれませんね。 そもそもの選択肢が少ないっていうことで、ユーザビリティ向上にも役立ちそうです。 Vimeoの物に関

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（前置き） ここでは「冤罪」という言葉と「無罪」という言葉を特に区別して使っていません。 引用文献などで必ずしも区別していないと思われるものがありますので、「人違い無罪」という意味で理解してもらえればいいと思います。 一般に「痴漢」と言われてる場合には、罪名的には二つの場合があります。 １　「迷惑防止条例違反」（または単に「条例違反」） これは、各都道府県の条例（リンク先は少し古いかも）で定められた罰則違反のことでする 罰則の例として東京都の「公衆に著しく迷惑をかける暴力的不良行為等の防止に関する条例」の第5条を見てみますと 何人も、人に対し、公共の場所又は公共の乗物において、人を著しくしゆう恥させ、又は人に不安を覚えさせるような卑わいな言動をしてはならない。 と規定されており、その罰則は、「六月以下の懲役又は五十万円以下の罰金」（常習者は「一年以下の懲役又は百万円以下の罰金」）です

It is our pleasure to announce the inaugural GIS in the Humanities and Social Sciences 2009 International Conference, to be held at Academia Sinica, Taipei, Taiwan from 7 to 9 October 2009. This significant international Geographical Information Science event aims to bring together an eclectic mix of humanists and social scientists who have used GIS in their work. With a view to the development of

珍スポを10倍楽しむために「3分で分かる！仏像」 【カテゴリ：コラム・お知らせ】 | コメント(13) | □ 仏像を知って珍スポをより楽しもう 　変わったお寺も珍スポットマニア必見のスポット。お寺につきものと言えば仏像です。仏像の種類を知っておくと、珍スポットをより楽しむことができますよ。クリスチャンである私が解説するのも変な話ですが、おおまかな仏像の種類と見分け方をご紹介しましょう。 まずはこの4つだけ覚えよう 　図を見てください。仏像はおおまかに分けて「如来（にょらい）」「菩薩（ぼさつ）」「明王（みょうおう）」「天（てん）」の4種類があります。まずはこれだけ覚えましょう。そして仏像にはヒエラルキーがありまして、一番偉いのが如来なんです。 第一の位「如来（にょらい）」 　では「如来」とは何か？　如来は「悟りをひらいた人」のこと。一番有名なのが「釈迦如来」です。彼はインドに生まれたゴーダ

地域コミュニティ「Lococom」で、桐生のタウン誌との連携とのとこ。 「地域コミュニティ「Lococom」、地域情報誌と連携した情報を掲載」2009.4.17 @BB Watch 株式会社ネクストは17日、地域コミュニティサイト「Lococom（ロココム）」で、地域情報誌と連携した情報掲載を開始すると発表した。 第1弾として、群馬県桐生市の地域情報誌「織人（おりじん）」と連携。「織人」では、桐生市内の観光地や飲食店情報などを紹介しており、Lococom上でも取材した情報を掲載する。 →「Press Release」(pdf) : プレスリリースより... ■「織人」とは 桐生中央商店街の20代～40代の若い世代で結成される「織人編集室」が発行する地域情報誌で、 群馬県内をはじめ、桐生に訪れた方の間で人気を集めています。 桐生中央商店街にどんなお店があり、どんな人たちがどういう想いで商いを

東京メトロ（本社：東京都台東区 社長：）と株式会社日立製作所（本社：東京都千代田区 執行役会長兼執行役社長：川村 隆）は共同で、平成21年(2009年)4月20日（月）から6月30日（火）まで、駅を中心とした地下空間から街中の目的地に向かうための駅周辺案内サービスのニーズを調査することを目的に、電子案内表示板「タッチで道案内」の実証実験を東京メトロ銀座駅で実施します。 今回の「タッチで道案内」の実証実験には、薄型ディスプレイを内蔵したタッチ式の表示端末で縦型と横型の2種類のタイプを用意し、数寄屋橋交差点改札口側に縦型タイプを、銀座四丁目交差点改札口側に横型タイプの端末をそれぞれ設置します。 それぞれの電子案内表示板では、駅周辺の地図や地下通路を地図形式で表示するほか、地下の改札口に設置された電子案内表示板から地上の目的地までの連続したルートの表示や施設名の50音順リストからの目的地選択、選

This is described from the point of view, which is different from those previous studies about Japanese education in Colonial Korea based on policy studies had.To recognize the actual condition of Japanese education in Colonial Korea, I carried out the questionary surveys of three times targeting experiences of Japanese education in Colonial Korea, a total of 95 (45 male and 40 female, unknown 10)

本学会では，GISに関わる最先端の基礎研究をとおして理論構築を推進し， これをベースとして社会のニーズに応える応用研究・開発研究を実践しています． 多様な学問領域と実務領域を横断的に束ねながら， 学術・文化・産業・防災・教育など，様々な分野で貢献しています．

【上海＝河崎真澄】中国で「繁体字」と呼ばれる旧字体の復活をめぐる議論が起きている。政府の諮問機関、全国政治協商会議の潘慶林委員が、現在公式に使われている「簡体字」は中国の伝統文化の継承を妨げる、として繁体字に段階的に戻すよう提案を行ったためだ。ただ、簡体字は１９６０年代に識字率の向上のため導入された経緯があり、大半の中国人は画数の多い繁体字になじみがない。中国教育省は「簡体字継続は現行法で保護されている」と反論した。　日本でも戦後、簡略化された当用漢字が公式に使われたが、例えば「廣」が日本で「広」と略されたのに対し、中国は「广」となるなど、極端な簡略化が進んだ。また、例えば幹部の「幹」も乾燥の「乾」も、中国の簡体字では「干」にひとくくりにされており、漢字本来の意味が分かりにくくなった場合もいる。　共産党政権が推進した簡体字政策に対し、台湾や香港では「正体字」と呼ぶ旧字体を使い続けてきた。台

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以前、城内みのる元議員が国籍法のときにやらかした一件はエントリにしましたし、それに続いて平沼赳夫議員の「民法？　何それ？？」レベルの発言もエントリにしました。 また、福島みずほ議員がいつもの盛大な軍事音痴（＋物理音痴）っぷりと、斜め上の解釈で嘲笑された件（なぜか迎撃後のミサイルの破片を危険視したり、パトリオットの射程を無視したりした件）でも、とりあえずミサイル防衛のしくみについてエントリを書かせていただきました。 ただ、まぁここに挙げた方々は、現在国会議員でなかったり、野党議員だったりするので、そんなに悲観してませんでしたが、今回は与党議員でこういう方がいましたので取り上げておきます。（とはいえ、国籍法についての戸井田議員という先例はありますが） 4月13日（月）不法滞在のカルデロン父母がフィリピンへ強制退去処分 - イケイケあかいけ！赤池まさあき (山梨1区）の国政日記 - Yahoo!

ナビッピドットコム株式会社は、現場に出ているマネージャーの携帯電話からもメンバーの位置情報やステータス（仕事中／移動中／休憩中といった状態）を確認できる機能を搭載した、法人向け位置情報検索サービス「位置情報ASPサービスDP2」の提供を、開始した。 「DP2」は、GPS機能付き携帯電話を持つメンバーの位置情報を、インターネットに接続したPCや携帯電話で閲覧できるサービス。ステータスを10個まで登録でき、携帯電話側の容易な操作で発信できるほか、携帯側ユーザが入力したメモ情報も位置情報配信サービス専用サイトに随時送信でき、それらの情報を本部側のPC画面から閲覧することができる。ステータス情報の統計をとって、メンバー別の時間分析グラフを表示することもできる。また、管理PCを使用せずに、携帯端末からメンバーの位置情報やステータスを確認することもでき、現場にいるマネージャーからの指示出しなどを支援す

インフルエンザ治療薬タミフルを服薬した１０歳以上の子どもは、服薬しなかった子どもに比べ、飛び降りなどの深刻な異常行動をとるリスクが１・５４倍高いという分析結果が１８日、厚生労働省研究班（班長＝広田良夫・大阪市大教授）の最終報告書で明らかになった。 「タミフルとの因果関係は否定できず、深刻な異常行動に絞った新たな研究を実施すべきだ」と指摘しており、現在は原則中止している１０歳代への使用再開は難しくなってきた。 最終報告書は近く、厚労省薬事・食品衛生審議会安全対策調査会に報告される。別の検証作業では、「関連は見つからなかった」とする結論が出されており、同調査会では１０歳代への使用をいつ再開するかが最大の焦点だった。 研究は、２００６年度からインフルエンザと診断された１８歳未満の患者約１万人を集め、解析した。このうち、急に走り出すなどして死亡やけがに結びついた深刻な異常行動に限定して調べたところ

２００１年１月、自民、公明の両党によって旧植民地出身者と子孫の特別永住者が日本国籍を取る要件を緩和する「国籍取得特例法案」を作成しました。 この法案が出された時、私は５０年かかってやっと、本来の姿になりつつあるなと感慨深いものがありました。 日本国により朝鮮半島が日本領となり、朝鮮人が日本人になり、生まれた時から「日本国籍」だった私の祖父母が新天地を求め内地に渡りました。日本が戦争に負け、朝鮮半島は韓国と朝鮮民主主義人民共和国になり、日本人だった祖父やまだ幼かった父母は「朝鮮籍」（国籍を意味しません、半島出身者であること、日本人ではないことを示す）になりました。半島から渡ってきた１世は自分たちが日本人ではないという処遇に納得していたのかもしれません。実際の所どうだったのか、残念ながら聞く機会を永遠に失ってしまいましたが。でも２世である父母たちは、日本人の友達と同じように日本で生まれ、育

mukkeさん経由の情報ですが、以下の件があったようです。 差別者たちのワルツ - Danas je lep dan どうも、一連の瀬戸弘幸氏ら新風連の差別的言動に、維新政党新風が苦言を呈している（というか、表現的には「敵対宣言」に近い）模様。 ※新風と新風連は別団体なので、方向性が違うということはたびたびあった。 まぁ、柳生すばる氏による星条旗事件でも、維新政党新風は新風連に距離を置いていましたから、ある程度の自浄作用が働いたのかなと…… と、これだけならまぁ、前もあったのですが、今回は新風連の中でも瀬戸氏らに反発する方が出てきた様子です。 皇国の興廃、この一文にあり　 民族差別を許さない私は今回の党本部声明を支持いたします。 そして、これからも私ども新風は道義国家の実現をめざし、戦ってまいる所存です。 外国人犯罪は日本人の犯罪と同じように等しく罰せられるべきですが、外国人を差別するよう

新風界隈が実に面白いことになってきている。一部において、わが党が民族差別を助長する言説を弄してゐるがごとき悪宣伝がなされてゐるが、わが党は道義国家と平等社会の実現をめざして結党されたのであり、民族差別などはもつとも憎むべき卑劣な行ひであると断ずるものである。維新政党・新風は強い日本をめざしてゐる。強く正しい国民国家こそが、他国や他民族を思ひやり、相互互恵の国際社会をもたらすと信じるからであり、故に卑小なる民族差別主義者とは一線を画すことを改めて宣言するものである。 平成21年4月13日 維新政党・新風声明 民族差別を許さない - 維新政党・新風　ここで言われている「卑小なる民族差別主義者」というのはどう見ても新風連を率いる瀬戸弘幸らの一派のことだが，この声明には新風連協賛ブロガーからも支持が寄せられている。一部の「右翼」や「保守」を自称する者達は、大東亜戦争の意義は植民地解放という素晴らし

以前に『福沢諭吉の真実』を当ブログでとりあげたところ、ありがたいことに著者の平山洋氏からコメントを頂戴し、そこで「今こそ読まれるべき論説」としてご紹介いただいたのがこの「朝鮮人民のためにその国の滅亡を賀す」という、1985年の『時事新報』論説。ただし、私が図書館で見つけて参照したのは慶応義塾大学出版会版の福沢諭吉著作集（それゆえ『福沢諭吉の真実』で批判対象となった岩波版全集とは異なる）に所収のもので、表記は現代風に改めてある。 『福沢諭吉の真実』の第5章や「あとがき」で論じられているように、『時事新報』の論説を根拠に福沢を「アジアへの侵略賛美者」として描くのが、戦後における（左翼の）福沢評価の典型であった。一貫して福沢を高く評価していた丸山眞男へのポスト・コロニアル的な批判はまさに、丸山が福沢を高く評価していたことと密接に関連している。したがって、丸山眞男を今日読むうえでも『時事新報』論説

デモの心得みたいなもの デモの意義！ デモンストレーション（デモ）は、法制度上「集団示威運動」「集団示威行進」などと呼称されますが、その字義通り多様な人間が集ってともに公道を練り歩く行動のことをいいます。ラテン語系でいうマニフェスタシオンの語義にも示唆されていますが、社会的な主張を宣明するという意義もそのなかには含まれています。つまりデモは、公共空間への働きかけをも包含する社会的な行為として存立しています。 デモという共同性を有する行為は、歴史的に見て、また現状においても、公共の領域において優先的な位置をしめており、憲法だけでなく公安条例などですらこれを保障しています（自治体による。公安条例の拘束性と矛盾については後述）。公安条例が各自治体で制定されたのは1940年代後半からですが、それ以前は条例によらなくても、あるいは戦前では制度上は無保障の状況にありながら、デモは当然のように公道におい

メモ | 14:08　梶村秀樹「解放後の在日朝鮮人運動」194‐5頁（梶村秀樹著作集第6巻）。　1953年までの総力をあげての闘争があり、それが成果をあげる事もなく、犠牲者だけを残して終っていったのですが、その中で重ねてきた様々の無理に対する収拾策、そして出直し策が、この朝鮮戦争終了後のしんどい課題としてたちあらわれざるをえなかった。実際53年以降はその課題が取り組まれていく事になるわけですが、その場合、1953年は、朝鮮本国における南北の分断の固定化であったと同時に、もうひとつ、在日朝鮮人運動と本国との関係の実際的な意味での分断が固定化した時でもあった、という事に注意しておくべきかと思います。　非合法もふくめての本国のとくに南の運動との連絡体制がまったく困難になる。また、一方、かえりみれば、解放直後には本国の人々と在日の人々の生活、感覚上の違いがそんなに大きくはなかったのが、この時期から

「通名」のことに関して、日本社会の側から、なんやかんやと言われるとは、本当に夢にも思っていませんでした。 　わたしが「通名」で生きているのは、日本社会の中で、もしかしたら受けるかもしれない「差別」や「中傷」から自分自身の身を守るためであり、少し前にも書きましたように、「在日」であることを、永遠に繰り返し語り続けなければならないという徒労を、避けたいためでした。「正当防衛」というほどにも、日本社会の誰かや何かを傷つけるわけではありませんし（友人の信頼を裏切ることになって、傷つけたことはありましたけれど）、むしろ、「同化」を尊ぶ日本社会の空気を、きわめて正確に読み取って、そうして、日本社会に対して優等生的なふるまいをしているものと思っていました。だから、「通名」で生きるということは、「通名」が「特権」だとか「ズルイ」などと思っている日本人の人たちが考えているように、日本社会や日本人に対して、後

なくそう格差と貧困、人間らしく生き、働ける社会と職場。　奈労連・一般労組の活動紹介。 全国の労働問題の紹介・支援。労働相談は奈労連まで。 たたかってこそ労働組合、今こそ労働組合加入を！。 すき家裁判の意見陳述 意見陳述書 ２００８年７月１０日 東京地方裁判所民事１９部 御中 住所 ■■■■■■■■■ ■■■■■■■■■ 氏名 福岡 淳子 １ わたしは２０００年１０月ころにアルバイト従業員として牛丼すき家仙台 泉店に入社し，そこで，調理・接客・事務に携わってきました。すき家では， 入店した当初からほぼ無償で残業をさせられることが当たり前になっていて， すべての従業員が給料にならない仕事を長時間させられていました。 いまでもそうですが，排水溝の掃除をしながら，接客をし，さらには調理を するということを強制させられており，たいへん不衛生