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リンク Wikipedia 蘇 蘇（そ）は、古代の日本で作られていた乳製品の一種で、相当に乾燥し長期保管に耐える加熱濃縮系列の乳加工食品と考えられている。酥とは同一の物では無い。 蘇（そ）は、古代の日本で作られていた乳製品の一種である。文献には見えるが製法の失われた食品となっている。 平安貴族階級の間で乳製品が広まったが、武士が台頭して来るにしたがって廃れ、江戸時代中期まで日本の酪農は廃れる。文武天皇が（700年）に蘇を税として全国で作るように使いが派遣された。典薬寮の乳牛院という機関が生産を担っており、薬や神饌としても使われていた。仏 10 users 99
普段の食卓に並ぶ数々の野菜は、いつごろから日本で食べられているのか？ 特別展「和食 ～日本の自然、人々の知恵～」の展示が驚きを呼んでいます。レタスとかセロリとか、意外と昔からある……！ 大根がヨーロッパ原産で、弥生時代にはもう伝わっていたとは…… ※画像は2月25日に閉幕した東京会場で撮影されたもの 興味深い展示の数々に反響 話題の資料は、霜月ちかティ（@Miwa_Shimotuki）さんが同展の東京会場で見た「野菜の渡来時期」の展示。海外産の代表的な野菜がいつ日本に渡ってきたのか、有史以前から今日に至るまで整理されています。 古いものでは、コンニャクイモと大根が弥生時代以前、ゴマやショウガは古墳時代に渡来。以降も飛鳥・奈良時代にはナスやレタス、平安・鎌倉時代にはキュウリやゴボウ……と、慣れ親しんだ野菜の長い歴史を感じられます。 Xでは「セロリもレタスも、そんな昔からあったのか！」「ブロッ
海老名市の「逆川」は奈良時代に築かれた運河の跡
神奈川県のほぼ中央に位置する海老名市に、かつて「逆川（さかさがわ）」と呼ばれる川が存在した。現在は埋め立てられているものの、その川筋を跡としてたどることができる。 一見しただけではよくある水路の跡や暗渠のように見えるかもしれないが、実はこの逆川、奈良時代に築かれた古代の運河なのである。 1981年神奈川生まれ。テケテケな文化財ライター。古いモノを漁るべく、各地を奔走中。常になんとかなるさと思いながら生きてるが、実際なんとかなってしまっているのがタチ悪い。2011年には30歳の節目として歩き遍路をやりました。2012年には31歳の節目としてサンティアゴ巡礼をやりました。（動画インタビュー） 前の記事：海抜0mからの富士登山（デジタルリマスター） ＞ 個人サイト 閑古鳥旅行社 Twitter 国分寺を建てるため開削された逆川 私が逆川を知ったきっかけは、海老名駅から東へ続く幹線道路、県道40号
「伝説が事実と確かめられた」奈良時代に製鉄が行われた証拠 群馬・館林の多々良沼で遺物の鉄かす採取：東京新聞 TOKYO Web
多々良沼の底から製鉄に関する遺物を採取する職員＝館林市で、2021年12月撮影（同市史編さんセンター提供） 群馬県館林市で、奈良時代後期の8世紀後半から平安時代中期の10世紀後半にかけて製鉄が行われていたことが確認された。同市の多々良（たたら）沼で採取した遺物が、製鉄時に発生する鉄のかすだと分かり、市教委市史編さんセンターが分析結果として発表した。製鉄はこれまで口伝が残るのみで、同センターは「伝説が事実と確かめられた」としている。（小松田健一）
『マックのJK』ならぬ『東大前の飯屋』ではこんな話が繰り広げられいるらしい「これなんだよ俺が盗聴したいのは」「奈良時代のインフレ」
Rabotni(kuma|熊) @analokmaus 東大付近の飯屋も最近は起業だの機械学習だのそういう話をしてる学生が増えてきたんだけど、隣の学生たちは「奈良時代のインフレ」に関して議論してて感激してる。これなんだよ、俺が盗聴したいのは。 2022-04-25 19:51:58
奈良市の西大寺で大量に出土し、古代の呪術跡と考えられてきた奈良時代の桃の種（核）の穴が、実はネズミがかじった跡だった可能性が高いことが奈良文化財研究所の調査で分かった。一緒に8匹分の骨が見つかったネズミのうち、小型のアカネズミがクルミなどをかじった際にできる傷と大きさや形が酷似していたという。 西大寺で当時僧侶が食事を取った食堂（じきどう）院跡では、井戸から魚の骨や食器などが大量…
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『奈良時代の人向けに「初めての墾田永年私財法よくあるご質問」をつくってみた』「これはわかりやすい」「問い合わせ先がすごい」「荘園という闇」
スエヒロ @numrock ども！歴史のパロディ画像を作っています。 NHK「光秀のスマホ」シリーズも手伝ったりしています。ご連絡は warapappajp@gmail.com までお気軽に。 YouTubeもやってるよ！https://t.co/JGu5oIRjsl
はじめに 唐招提寺と薬師寺の間に鎮座する #養天満宮（#養天満神社）。参道を #近鉄橿原線 が横切るため踏切をわたってお参りします。境内には貴重な奈良時代以来の社叢（しゃそう、天然記念物）が残されています 目次 養天満宮（ようてんまんぐう） 養天満宮社そう（社叢） 養天満宮 参拝 本文 養天満宮（ようてんまんぐう） （34.67265992829304, 135.7825080413138）／奈良市西ノ京町２１６／駐車場はありません。近鉄橿原線・西ノ京駅から徒歩約１０分 養天満宮（踏切閉鎖中） 御祭神：菅原道真公 延喜式神名帳（平安時代）にもその名が残る古社で、平城京遷都（710、和銅３年）で薬師寺が移築された時に、同寺の内外十三社の一社として創建されたとのこと。 養天満宮（踏切が開きました） 養天満宮社そう（社叢） 養天満宮社そう 案内板 奈良市指定文化財（天然記念物）この社そうはツブラ
前回の記事では、奈良市にある霊山寺の、少しばかりカオスな面❓をご紹介しました☟ www.norikuma2.com 今回は、前回とは打って変わった雰囲気になります✨ 国宝である本堂を始めとした、聖武天皇勅願寺としての側面をご紹介したいと思います。 …とその前に、寺域がかなり広いので、初回でご紹介したエリア（赤丸）と今回の国宝エリア（青丸）を境内図から引用しておきますね☟ 霊山寺の歴史 廃仏毀釈の歴史を感じる鎮守社 境内内には菩提僊那供養塔も 霊山寺への拝観情報・アクセス まとめ 霊山寺の歴史 霊山寺の周辺は、旧・富雄村にあたり、現在でも一帯は「富雄（とみお）」という地名になっており、近くを流れる川も富雄川と呼ばれています。 また、難波と大和を結ぶ暗峠越が通り、清滝街道・磐船（天孫・ニギハヤヒノミコトが降臨した地といわれている）街道に通じる交通の要塞であるこの地は、「記紀」の神武天皇東征説話
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はじめに 今年のゴールデンウィークは特に予定もなく、初日は、小雨降る中、早朝散歩で #難波宮跡公園（大阪市中央区）#前期難波宮 は飛鳥時代（孝徳天皇期）、#後期難波宮 は奈良時代（聖武天皇期）#ワールドキッチンフェス 目次 難波宮跡公園 史跡 難波宮跡 ワールドキッチンフェス 本文 難波宮跡公園 難波宮跡公園は、自宅から歩いて１０分ほど。 あいにくの雨でしたが、早朝の散歩に。 雨の難波宮跡公園 植物にとっては慈雨。 当ブログで何度か紹介している（西の）八角殿跡。 鉄筋の構造部が藤棚になっており、毎年藤の花を楽しめますが、今年は見頃を外してしまい、すでに新緑。 難波宮 （西）八角殿跡 それでも藤の花がわずかに咲き残っていました。 www.zero-position.com 史跡 難波宮跡 復元された後期難波宮（聖武天皇期）大極殿の基壇。 八角殿跡から大極殿跡の基壇 大極殿とは、天皇が謁見する
平城宮跡（奈良市）から出土した奈良時代前半（8世紀前半）の木簡に、日本固有の歌を意味する「倭歌（やまとうた、わか）」の記述があることが、上智大の瀬間正之教授（上代＜じょうだい＞語・上代文学）の調査で判明した。記録に残る「倭歌」という語の確実な使用例は、これまで平安時代前半（9世紀中ごろ）とされていたが、これを約100年さかのぼり、最古となる可能性が高いという。奈良時代には既に、中国伝来の「漢詩」と「倭歌」を意識的に区別していたことがうかがえる。 瀬間教授によると、倭歌とは長歌や短歌、歌謡などの総称。漢詩は遣唐使などを通じて、遅くとも7世紀には日本にもたらされた。それ以前から日本固有の歌はあったが、やがて両者の区別を明確にする目的で「倭歌」という言葉が使われるようになる。平安時代の歴史書「続日本後紀」には、849年3月26日に「倭歌」の記述が見え、従来は少なくともこの頃には倭歌の概念が成立し
歴史人物スイング 奈良時代の聖武天皇 - 素振り文武両道
皆様、ご機嫌いかがでしょうか。 ミサイルは通過したらしいです。 本日は【140】バットを振りました。 これまで、弥生時代の卑弥呼、 飛鳥時代の 聖徳太子、中大兄皇子、中臣鎌足、 とバットを振りました。 今日は、 奈良時代の聖武天皇です。 文章はウィキブックスより、 抜粋し、10行にしました。 1行5回繰り返し【言って振り】ました。 聖武しょうむ天皇在位中は、 災害や伝染病の大流行で、 平穏な時代ではないが、 天皇中心政治が定着した。 聖武天皇は仏教を保護した。 この時期は遣唐使帰りの僧が多く、 仏教が日本で定着した頃で、 国の安定を目的として、 全国に国分寺と国分尼寺を建て、 平城京に東大寺と大仏を作らせた。 ということで大仏「作らせた」というのが、誰に作らせたの？とか、 災害と伝染病で、どれだけ人口が減ったのか？など、 気になるところがあります。 奈良時代はこれだけにして、 次回は平安時
日本の城を知り尽くした城郭ライター萩原さちこさんが、各地の城をめぐり、見どころや最新情報、ときにはグルメ情報もお伝えする連載です。今回は秋田城です。天守がそびえる一般的な城と趣が異なるだけでなく、奈良時代の水洗トイレまであります。しかもトイレの遺物からは、意外な事実が明らかになっているのです。 広大な敷地に、不思議な城門と城壁が突如として現れる。城と聞いてやって来たのに、なにやら違和感のある空間だ。そう、秋田城は7〜11世紀、東日本に築かれた「城柵」の一つなのだ。城といっても、天守がそびえる城とは築かれた時期も姿もまったく異なる。 城柵とは奈良時代から平安時代にかけて、律令国家が地方支配の拠点として設置した軍事・行政施設だ。 ＜桃太郎伝説の舞台、よみがえった古代山城 鬼ノ城＞に登場した古代山城が北九州や瀬戸内海沿岸に限定して築かれたように、城柵は東日本に限定されて築かれた。大和朝廷による越
![奈良時代の水洗トイレが！ 最北の「古代城柵」秋田城 | 朝日新聞デジタルマガジン＆[and]](https://cdn-ak-scissors.b.st-hatena.com/image/square/e87c6597fc71401eac23fd5e7802041aa70ca7de/height=288;version=1;width=512/https%3A%2F%2Fwww.asahicom.jp%2Fand%2Ftravel%2Fwp-content%2Fuploads%2F2019%2F07%2Ftop-6.jpg)
奈良市の平城宮跡から、奈良時代の女性の役人、女官の勤務評価を記した木の札、「木簡」が初めて見つかりました。この女性は年間３２９日も出勤していたとみられ、研究者は「奈良時代の女官の実態を知るうえで貴重な資料だ」としています。 木簡は、奈良時代の都の跡、平城宮跡のうち、天皇の住まいがあった「内裏」と呼ばれる区画に近い水路の跡で、去年、見つかりました。 長さはおよそ１７センチ、幅およそ３センチで、女性を意味する「牟須売」や、年齢を示す「年五十九」、それに、年間の出勤日数とみられる「日参佰弐拾玖」という文字などが墨で書かれていました。 調査にあたった奈良文化財研究所は、この木簡はおよそ１３００年前の奈良時代前半のもので、記載内容から、宮廷につかえた女官の勤務を評価したものではないかとみています。 女官の勤務評価を記した木簡が見つかったのは、初めてだということです。 研究所によりますと、都で働く役人
なんと（７１０年）立派な平城京… と、いきなり年号の語呂合わせからスタートしました(笑)。 今回は、コスパよく行ける世界遺産をご紹介します！ 古都奈良の文化財の一つ「平城宮跡」を含む『平城宮跡歴史公園』は、何と！見学は全域無料なのです♪ お金がかかるのは、正面にあたる朱雀大路側の駐車場と、レンタサイクル代、お食事代・お土産代だけ！ 奈良に来られて時間の余裕があれば、コチラもぜひ観光プランに組み入れていただきたいと思います。 （訪問日２０１９年７月２５日・写真は一部４月４日撮影分を含みます）。 平城宮跡とは？ １６時までに入館しないといけないゾーン このゾーンイチオシ！第一次大極殿 このゾーン二番目のおすすめは「東院庭園」 ツボにはまる？内裏と第二次大極殿跡 当時を偲ぶ・推定宮内省と造酒司井戸 くぐらないなら急がなくても大丈夫！朱雀門 17時半までに入館しないといけないゾーン ここは外せませ
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K・HIRAYAMA @HIRAYAMAYUUKAIN 京都清水寺での新史料発見の情報は、やっぱりというしかないですね。京都と奈良は、特に寺社は、史料が未公開なので、何が眠っているかわからない。しかも厄介なのは「うちは古いものはない」と言い張るのですが、奈良では奈良時代のものがない、それ以後のものしかない、という意味。京都も平安時代の 2021-07-07 22:23:03 K・HIRAYAMA @HIRAYAMAYUUKAIN ものはない、それ以後のものばかりだから、参考にならない、という意味。アタクシたちから見れば、イミフな理由。奈良の旧家の調査をさせていただいたときに、室町時代の文書がゴロゴロ出てきたのには驚いた。でもご当主曰く「うちは新しいですから」だって。京都、奈良の寺社と旧家の蔵を開ければ、 2021-07-07 22:25:16 K・HIRAYAMA @HIRAYAMAYUU
「相模国」 「すもうのくに」ではありません😂 「さがみのくに」と読みます。 私の住む神奈川県は、律令国であった「相模国」のほぼ全てと「武蔵国」の一部のエリアで成り立っています。 神奈川において「歴史」を考えるとき、 初めての本格的武家政権の幕府が置かれた鎌倉、 戦国時代、関東に覇を唱えた後北条氏が居城を構えた小田原、 あるいは、明治の開花期から国際港都へと変貌を遂げた横浜 などにスポットが当てられがちです。 しかし、神奈川の地でもはるか昔の旧石器時代以前から、人々の営みは脈々と続いています。 時は、天正17年（741年）。 聖武天皇は、仏教による国家鎮護のため、各国に国分寺（こくぶんじ）の建立を命じました。 相模国では、その国分寺は、海老名市に建立されました。 今回は、1921年（大正10年）に国の史跡に指定された相模国分寺跡を訪れ、遠い奈良時代に想いを馳せます。 目 次 国分寺 相模国
坂本龍一（さかもと・りゅういち） 音楽家。1952年生まれ。78年「千のナイフ」でソロ・デビュー、同年YMO結成に参加。88年映画「ラスト・エンペラー」でアカデミー賞作曲賞を受賞。常に革新的なサウンドを追求する姿勢は世界的評価を得ている。2006年には新たな音楽コミュニティー「commmons」をエイベックスとともに設立。また、2007年一般社団法人「more trees」を設立し森林保全と植林活動を行なうなど90年代後半より環境問題などへ積極的に関わる。東日本大震災後、「こどもの音楽再生基金」などさまざまな被災者支援プロジェクトに関わるとともに、脱原発を訴える活動をおこなっている。主な作品に「B-2 UNIT」「音楽図鑑」「BEAUTY」「LIFE」「out of noise」、著書に『音楽は自由にする』、共著に『縄文聖地巡礼』、『いまだから読みたい本――3．11後の日本』、『NO NU
牛乳を材料に、古代日本の乳製品「蘇」を作るネットユーザーが現れ始めた。 新型コロナウイルスの感染拡大に伴う小中高校の休校で牛乳が余る上に売れなくなると、酪農家が廃業のピンチに陥るという噂が広がり、牛乳を買って協力したいというトレンドの影響で、このムーブメントが始まった。 「牛乳を煮るだけ」から工夫をこらす 「蘇」とは飛鳥時代から平安時代頃まで作られていたと推定される古代日本の乳製品である。ポピュラーな食べ物ではなく主に貴族階級の嗜好品だったと考えられている。実際にどのような食べ物だったかは諸説あるが、平安時代の法令文書「延喜式」（927年）に概要が記録されており、「作蘇之法 乳大一斗 煎得蘇大一升」、現代語に訳すと、乳一斗を煮詰めると蘇一升が得られる、と簡潔に書いてある。 牛乳を煮詰めるという大まかな製法から、調味料を加えるなど調理を工夫して蘇を作ってみるネットユーザーたち。「牛乳をフライ
ぬか漬けの歴史や作り方など徹底解説！今のスタイルになったのは意外と最近？原型は奈良時代にはあったみたいだけど、現代でも順調に進化しているその魅力とは？
当サイトはアフィリエイト広告を使用しています 食事の雑学 ぬか漬けの歴史や作り方など徹底解説！今のスタイルになったのは意外と最近？原型は奈良時代にはあったみたいだけど、現代でも順調に進化しているその魅力とは？ ぬか漬けと言えば和食で一般的な漬物ですがいつから食べられているのか？ どうやって広まったか？などなどそういう歴史は知らないと思います。 ぬか漬けの歴史や作り方などなど雑学を紹介します。 ぬか漬けとは？米糠(こめぬか)と塩と水で乳酸発酵させたぬか床に野菜を漬け込んで作る漬物。 塩漬けや酢漬けに並ぶ、お漬物。 きゅうりやナスのぬか漬けは定番。 たくあんもぬか漬けで作ります。 ぬか漬けの発祥とは？ぬか漬けの原型は平城京跡から発掘された木簡(紙の代わり、短冊上になって木の板)に記された須須保利（すずほり）という漬物。 須須保利は臼(うす)で挽いた穀物や大豆を塩と混ぜて床にしたものと書かれてい
奈良時代に活躍した僧に行基と鑑真がおります。 私は二人があべこべになってしまいますので 備忘録的に個人的に記録しようと思いました"(-""-)" 間違いもあると思いますのであしからず<(_ _)> さて、行基は渡来系の人で法相宗であり、 また土木事業（治水・架橋等）や貧民救済に活躍した方です。 わが町の近くの地域でも、行基さんの立派な銅像が見られますよ(^^)/ 当時、禁じられていた民間布教をしたために国から弾圧を受けてしまいます。 それでも行基はこれらの土木事業、貧民救済や布教行動をやめませんでした。 そして民衆から大きな支持を受けていた行基さんに、時の天皇である聖武天皇は 奈良の大仏建立の協力依頼をしましたよ。 ７４５年には行基は、日本で、はじめての僧の最高位である大僧正を授かりました。 ７４９年に亡くなった後、奈良の大仏は７５２年完成して開眼供養が行われました。 行基さんは、大仏完成
奈良時代に来日し、東大寺の大仏開眼会で導師を務めたインドの僧をかたどった銅像が、インド政府から奈良市の寺に寄贈され、１４日、除幕式がおこなわれました。 菩提僊那（ぼだいせんな）は奈良時代に来日したインドの僧で、東大寺の大仏開眼会で大仏に魂を入れる導師を務めたことでも知られています。 去年（令和４年）、日本とインドが国交樹立７０周年の節目を迎えたことなどを踏まえて、菩提僊那の墓がある奈良市の霊山寺に、インド政府から銅像が寄贈され、１４日、境内で除幕式がおこなわれました。 銅像は、寺の本堂に安置されている菩提僊那の木製の像をもとにつくられたもので、高さと幅はそれぞれ９３センチあります。 お披露目されたあと、僧りょや集まった信者の人たちは早速、お経を唱えて、手をあわせていました。 在大阪・神戸インド総領事館の二キレーシュ・ギリ 総領事は「奈良を訪れるインド人観光客は多いので、これをきっかけに霊山
天皇に代わり伊勢神宮に仕えた皇女「斎王」が暮らしたとされる明和町の国史跡「斎宮跡」で、奈良時代の中枢施設「正殿」が見つかった。斎宮歴史博物館が13日に発表した。これまでに見つかった建物では最大規模で、同館担当者は「当時の天皇が伊勢神宮や斎王を重視していたことを端的に示す物的な証拠だ」と意義を語る。 （牧野良実）
河東竹緒 @rivereastbamboo ﾜｲ「河内国って淀川と大和川に挟まれてる土地やから河内やったっけ、奈良時代はどんな地形やったか見たろ！」 ↓ 大阪市立自然史博物館の資料を捜索 omnh.net/whatsnew/2018/… ↓ ﾜｲ「なんじゃこりゃあ───！！」 pic.twitter.com/6kyFwexWdL 2024-03-01 10:13:55 ほうち＠経営の人｜社長＆副社長＆経営コンサル＆エンジェル投資家 @houchi 古地図、特に地形図は超面白い。 この地図の見どころは大阪城が上町台地の北端にあること。三方が湿地で攻め手が南しかない。 上町台地の根元にある天王寺駅前、あべのハルカス展望台から大阪城方面を見ると、台地のへりに沿って寺社がずらり。もちろん寺社は戦時に軍事施設になる。難攻不落。秀吉がここに目をつけたのもよくわかりますね。 今の梅田は大阪城の西側。湿地
日本史の「奈良時代」（※）は、女性天皇が、他の時代に比べて連続して多く登場しています。持統帝を含めると、四人登場しています。 他の三名は、 「元明天皇」[661年～721年] 「元正天皇」[680年～748年] 「孝謙天皇」[718年～770年] です。また、四人目の孝謙帝は、再度「称徳天皇」として即位していますから、四人五代の女性天皇が登場したことになります。これは、当時がフェミニズムの時代だったことを意味するのでしょうか？探っていきましょう。 [（奈良時代※）この時代は、主に、710年～794年を指すと言われています。説によっては、「壬申の乱」（671年）が終結してから、奈良時代に入るという見方もあります。皇位継承の系譜が、天武帝と持統帝から一筋の繋がりがあるからでしょう。ここでも、後者を採用したいと思います。] 監修者 kawauso 編集長（石原 昌光） 「はじめての三国志」にライ
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奈良時代の「一等地」に大型建物跡、舎人親王の邸宅か
【読売新聞】 奈良市中心部の平城京跡で、奈良時代の大型建物跡が、市埋蔵文化財調査センターの調査で見つかった。付近は当時の「一等地」で、有力貴族の邸宅跡とみられる。日本書紀を 編纂 （ へんさん ） した 舎人 （ とねり ） 親王の
奈良時代に天皇へ海産物の定期便 出土木簡から解明：朝日新聞デジタル
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歴史好き三谷幸喜氏 奈良時代を描きたいけどNHKからは「やめてほしい」 その理由は？ - スポニチ Sponichi Annex 芸能
歴史好き三谷幸喜氏 奈良時代を描きたいけどNHKからは「やめてほしい」 その理由は？
平城京跡で初めて確認された木製の基壇外装の痕跡。写真右側が基壇。左側には石敷きの痕跡もあった=奈良市法華寺町(奈良文化財研究所提供) 奈良市法華寺町の平城京跡で、外観を木材で装飾した奈良時代の基壇が見つかった。平城宮・京跡で木製の基壇外装が見つかるのは初めて。全国でも10例ほどしか確認されておらず、構造の一端も明らかになる貴重な成果だ。発掘調査をした奈良文化財研究所(奈文研)の「紀要2022」で報告された。
「未経験だけど開墾できるの？」といった奈良時代ユーザーが気になる墾田永年私財法についてまとめた「はじめての墾田永年私財法よくあるご質問」が分かりやすくて助かります。これから奈良時代に行く予定のひとも必読です。 投稿したのは、これまでにも「はじめて参勤交代する人向けのFAQ」や「メロスがインスタをやっていた場合」など、さまざまな日本史・文学パロディーネタを作成・公開している、スエヒロ（@numrock）さん。 「はじめての墾田永年私財法よくあるご質問」では、「開墾の申し込みは必要ですか？」や「三世一身法とどう違うの？」など、奈良時代の人向けのQ&Aが1枚にまとめられています。 荘園（私有地）化が可能という説明を「ご返却の義務は発生しませんので安心してお耕しください」「（三代にわたる私有を認める三世一身法と違って）当法令は、その後も永年に渡って私有いただけます」と分かりやすく説明し、農民の耕作
勝手に堺市広報大使 地元・堺や奈良の史跡、古墳、神社仏閣をはじめとするおすすめスポットを紹介しています。奈良が大好きで明日香村、橿原市、桜井市、天理市の神社仏閣や史跡をよく訪れています。2022年12月～飛鳥応援大使に就任いたしました。飛鳥の魅力を多くの方に伝えていけるよう頑張っていきます！ お問い合わせ プライバシーポリシー 個人情報保護方針 奈良市散歩編、最後は平城京跡を訪れた時の話です。 訪れるのは二度目で、以前は確か朱雀門が復元されてすぐの時に地元の友達に案内してもらった思い出があります。その時は近鉄西大寺駅からレンタサイクルで向かったんですが、今回は近鉄新大宮駅から徒歩で訪れました。地図で見るとどちらからでも同じ位の距離のようです。 写真は復元された第一次太極殿です。第一次・第二次と二つの太極殿がありますが、西暦710年元明天皇の治世に建てられたのが第一次太極殿です。その後聖武天
日本史で好きな時代はいつ？ そんな質問をすると 「戦国時代」 「幕末」 という回答が大半な気がします。 私は迷わず奈良時代と答えます。 奈良時代ってすごいんですよ！ 本記事では、その魅力をお伝えします。 政権が変わりまくる 日本初のパンデミック経験 笑える宇佐八幡宮神託事件 おわりに 政権が変わりまくる 奈良時代は74年間で7回も政権が変わっています。 【政権担当者の変遷】 藤原不比等→長屋王→藤原四氏→橘諸兄→藤原仲麻呂→道鏡→藤原百川 徳川家とかのように世襲の代替わりじゃないです。 およそ10年に一度ドンパチが起こって交代します。 めっちゃ血生臭い時代なんです。 （藤原四氏は病死ですけど） 更に面白いのが、藤原家→皇族の順で政権交代を繰り返しているんですよね。 平安時代の皇族・公家はマロマロしているイメージの方が多いと思いますが、 この時代は戦闘民族だったわけですね。 日本初のパンデミ
感染拡大の収束が見えない新型コロナウイルス。わが国では約1300年前の奈良時代、天然痘とみられる疫病が大流行し、多くの命が失われた歴史がある。先人たちは危機をいかにして乗り越えたのか。 感染拡大の収束が見えない新型コロナウイルス。わが国では約1300年前の奈良時代、天然痘とみられる疫病が大流行し、多くの命が失われた歴史がある。先人たちは危機をいかにして乗り越えたのか。出土遺物や文献から、当時の対策の一端がうかがえる。 （岩口利一） 奈良文化財研究所・平城宮跡資料館（奈良市）では現在、「古代のいのり－疫病退散！」と題した展示会（8月30日までの予定）が開かれている。 展示品の中で注目したいのは、ほぼ完全な形をとどめた奈良時代の食器。約30年前、平城京の東西を結ぶ主要道路だった二条大路跡の路肩部分のごみ捨て穴から出土したものだ。 続日本紀（しょくにほんぎ）によると、天平7～9（735～37）年
写経生の1日分の「給食」を再現したもの。左手前が蒸した米、左奥が水戻ししたワカメ・アラメなど。すべてで約8キロもの分量になった＝三舟隆之教授提供 奈良時代の役人も、現代人になじみの深い病に悩まされていた――。そんな可能性を、当時の「給食」を再現した古代史研究者らが指摘している。カギになるのは、正倉院に伝わる文書に記されている、朝夕2回支給された食料の内容。平安中期になると権勢を極めた藤原道長も苦しんだと言われるその病とは？ 「文献に忠実に」食事再現 奈良時代に書かれた正倉院文書や木簡などには食材や食器、調理具の記録が残るが、調理法や加工法は分からず、どのような料理をどうやって食べていたのかはっきりしない。東京医療保健大の三舟隆之教授（日本古代史）らは、当時の食事を再現する研究に2011年から取り組んでいる。 「現代の調理法などを前提とせず、文献や考古資料の情報にできるだけ忠実に、いかに加工
LingLang@言語学好き on Twitter: "奈良時代の日本について当時の発音で考えると、どこの話か分からなくなりますね。 ピタティ国、パパキ国、イﾝデパ国、ウォパリ国、カプティ国、パリマ国、ピゥﾝダ国、ピムカ国、チモ＝トゥ＝プツァ国などがあり、プﾝディパラ＝ネゥ＝プピテゥが実権を握って、ペンジャンキャンに遷都したわけです。"
奈良時代の日本について当時の発音で考えると、どこの話か分からなくなりますね。 ピタティ国、パパキ国、イﾝデパ国、ウォパリ国、カプティ国、パリマ国、ピゥﾝダ国、ピムカ国、チモ＝トゥ＝プツァ国などがあり、プﾝディパラ＝ネゥ＝プピテゥが実権を握って、ペンジャンキャンに遷都したわけです。
海老名市の「逆川」は奈良時代に築かれた運河の跡
逆川の流路をたどってみる 今でこそ埋め立てられている逆川であるが、昭和40年代までは水が流れていたという。昔の地図を見ると確かに流路が確認できるので、その跡をたどってみようではないか。 目久尻川のこの辺りを堰き止めて逆川を分流していたようだが痕跡はない ――が、途中から水路として逆川の流路が確認できた 水路は暗渠となって、最初の石碑がある場所へと南下していく 石碑の場所で逆川は大きくカーブを描き、北西へと進路を変える この先の流路は完全に埋められているが、この二つの道路の間を通っていたようだ 逆川の流路をそのまま利用したと思われる公園もある 現在この区間は緩やかな上り坂となっている。だが逆川が存在した頃は極めて深く掘り込まれ、国分寺の方向（写真奥）に向かって水が流れていたはずだ。 標高を調べてみると石碑の辺りは約31m、現在の逆川跡で一番高いところは約38mなので、そこでは今より少なくとも
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【日本の歴史】都に疫病が流行り、人々が“蘇”を作っている(令和２年)→「これは大仏フラグ」「奈良時代かな？」
レタスって奈良時代からあるの!? 特別展「和食」の「野菜の渡来時期」展示が興味深い
![マスクなしで「薬ください」新型コロナ感染拡大で医療現場から寄せられる阿鼻叫喚…増加する “常識外れ” の患者たち - Smart FLASH/スマフラ[光文社週刊誌]](https://cdn-ak-scissors.b.st-hatena.com/image/square/ad7b2cb328d6fa599af2aeb7ffc10fe75dc21239/height=288;version=1;width=512/https%3A%2F%2Fdata.smart-flash.jp%2Fwp-content%2Fuploads%2F2022%2F04%2F20211447%2Fkangosi1_thumb.jpg)
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