過去帳 - Wikipedia
過去帳 (折本) 開いた状態 (日付入り、一段構成) 過去帳（かこちょう。英：necrology。仏：nécrologe）とは、死者の戒名（法号・法名）・俗名・歿年月日・享年などを記載した帳簿である。日本の仏具の一つ。鬼籍（きせき）や点鬼簿（てんきぼ）と呼ばれることもある[1][2]。 概要[編集] 形状は、折本と和本（和綴じ）の物に分けられる。表紙の素材は、布（金襴・緞子など）や唐木（黒檀、紫檀など）などが用いられる。紙の素材は、和紙（多くは鳥の子紙）製と洋紙製が用いられる。 内容については、「日付入り」と「日付無し」の物がある。「日付入り」の物は1日から31日までの日付[3]が入っており、亡くなった日の欄に記入する。 日付入りの過去帳は、毎日めくることで故人の命日（月命日・祥月命日）を確認し、追善供養、または謝恩する。 日付無しの過去帳は、死亡順に記入していく年表式のものであり、記録簿
直観 - Wikipedia
直観（ちょっかん、英語: intuition）とは、知識の持ち主が熟知している知の領域で持つ、推論、類推など論理操作を差し挾まない直接的かつ即時的な認識の形式である。 なお、日本語の直観（ちょっかん）は、仏教用語の「प्रज्ञा（プラジュニャー、般若）」の訳語の一つである直観智に由来する。直観智は分析的な理解である分別智に対する直接的かつ本質的な理解を指し、無分別智とも呼ばれる。また、整理整頓などでも洞察力や判断力よりも直観を必要とされることが多い。 概要[編集] 直感とは感覚的に物事を感じとることで、勘（で答える）のような日常会話での用語を指すが、直観は、合理的かつ分析的な思考の結果に概念化された知識の実体が論理的に介在する（すなわち思考や、概念という仲介物が知識の持ち主と対象の間に論理的に置かれる）ようなすべての知識の形式、とは異なっている。 パースの言うアブダクションという仮説形成
天才バカボン - Wikipedia
この記事は検証可能な参考文献や出典が全く示されていないか、不十分です。出典を追加して記事の信頼性向上にご協力ください。（このテンプレートの使い方） 出典検索?: "天才バカボン" – ニュース · 書籍 · スカラー · CiNii · J-STAGE · NDL · dlib.jp · ジャパンサーチ · TWL（2014年9月） この項目では、赤塚不二夫の漫画について説明しています。 アニメ化作品については「#アニメ」をご覧ください。 テレビアニメ第1作の主題歌については「天才バカボン (曲)」をご覧ください。 『天才バカボン』（てんさいバカボン）は、赤塚不二夫とフジオ・プロ原作の日本のギャグ漫画である。赤塚自身の代表作で、これまで5回テレビアニメ化され、劇場用アニメやテレビドラマも制作されている。 概要[編集] 初出は、1967年4月9日発行の『週刊少年マガジン』である。『週刊少年サ
縁起 - Wikipedia
縁起（えんぎ、梵: pratītya-samutpāda, プラティーティヤ・サムトパーダ、巴: paṭicca-samuppāda, パティッチャ・サムッパーダ）とは、他との関係が縁となって生起するということ[2][3][1]。全ての現象は、原因や条件が相互に関係しあって成立しているものであって独立自存のものではなく、条件や原因がなくなれば結果も自ずからなくなるということを指す[2]。 仏教の根本的教理・基本的教説の1つであり、釈迦の悟りの内容を表明するものとされる[2][3]。因縁生、縁起法、縁生、因縁法[2]、此縁性[3][注釈 1]ともいう。種々の縁起説は、〈煩悩（惑）→行為（業）→苦悩（苦）〉を骨格とするが、無明を根本原因とする12の項目からなる縁起説（十二因縁）が次第に定着した[3]。後世には、縁起の観念を分けて、業感縁起や頼耶縁起などの諸説が立てられた[2]。 初期仏教[編集
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