KIM625のブックマーク / 2011年2月4日

Togetter - 「@ TAGROが早朝からネトウヨこじらせた人に理不尽な粘着されてた」

@ton_2_ TAGRO先生のところに沸いた超ネトウヨがマジでテンプレ的なネトウヨで笑えた。僕も大概ネトウヨ寄りだけど、一歩引いて見るとこんなにどうしようもないのか…。僕も少し態度を改めよう… 御池小路上ル @TAGRO ？ RT @heroin_25: 日本ユニセフは国内の被害児童に寄付金は一切使用せず、寄付金から捻出した活動費でマンガ叩き。こんな無駄な事は一切しないと宣言することに意味がある RT @TAGRO 「実在児童の人権擁護基金」#hijitsuzai

KIM625 2011/02/04

2chのホロコースト否定派君みてぇ。ｗ

リンク

『あいつ人の話を聞かないんだよね』と言われる人は実はすごい人なのかもしれない。

@fujita_JP モノについて話したり、論じるときに、抽象度が上がると途端に話についてこれなくなる人って多いんだなぁと感じる出来事が最近多かった。例えば相手がパンについて話し始めたときに、小麦粉の話に繋げたり、一段飛ばしで生産地の話をしたりすると『え？』みたいな。話してる筋は一緒なんだけどなぁ。 @fujita_JP 枝葉に拘る人がいる。一段上げて林や森からみた共通部分について話す人がいる。ヘリから山を見下ろす人もいる。話の最中で抽象度が上がるのは、上位下位のどちらにも通じる本質を話しているから。話の筋が跳躍してるわけではない。ナパーム弾で火の海にさえしなければｗ @fujita_JP 少し前に、話を全然聞かない奴と揶揄されている人と話したんだけど、実際は話を聞いていないんじゃなくて、本質を捉えるのが早すぎて話の中ですぐに抽象度が上がってしまうからだった。こういう人は大衆に埋もれてしま

KIM625 2011/02/04

あえ？

リンク

表現規制を考える関西の会　1/31の京都新聞の記事に関して

傍聴レポを書いてくれている錦野宝さんが、京都新聞の記事の内容が誤解を受ける可能性があることを指摘してくれました。最初に、「有償取得・13歳未満・直罰」と「単純所持・18歳未満・廃棄命令」が別の物だということを認識してもらわないと、宮城県あたりが「京都がやったからうちも単純所持・直罰」と言い出したときに、「それは違う。京都は単純所持・直罰はやってない。検討会で否定してる。」と指摘する人が少ないと、他府県もやったから問題ないと力押しで、通ってしまう可能性があるので、その点を明確にしてもらいたいです。また、おそらく、たたき台の表を見ないと意味が理解できないので、配付資料からダウンロードして議事録をお読み下さい。以下にもう少し詳しい説明を加えます。リンク切れの可能性もあるので、まずは記事の全文を転載します。－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－児童ポルノ所

KIM625 2011/02/04

ふむ。

リンク

村上隆@takashipom氏の語る、『転売屋』への『怒り』

takashi murakami @takashipom 転売屋、、、。。。人の画廊来て作品買って、それ転がすためだけに買って、作家の名前も内容も、どうでもよくて、転がせるかどうかで買う人。この日本の転売屋、ほとんどそう。首を傾げるも、そういうので金を稼いで何が悪い、と、居直る連中。カイカイキキにも忍び寄って来ている。削除せねば！

KIM625 2011/02/04

リンク

七生養護学校事件と表現規制問題の類似点

wagu @wagu108 また、問題となるような表現は、そこで表現されるような問題に苦しむ実在の人たちにとっては、必ずしも忌むべきものではなく、問題を抱えた自分は社会に認知されているという感覚を得ることができる。そういう側面があるのだろうか。 http://togetter.com/li/96022 wagu @wagu108 こいつについて、もうちょっと考えてみたい（続）＞「とても人前では読むことがはばかられるもので……極めて不適切な教材でございます」＞『からだうた』について当時の東京都の教育長の発言＞七生養護学校で起きたこと http://p.tl/IiWL

KIM625 2011/02/04

なんかちょっとチガウような？

リンク

在日コリアンのウリボンマル(1)　食関連用語を中心に

在日コリアン社会で使われる朝・日ミックス言語に関するツイートをまとめました。ここに出てくる「ピビする」「マラする」とは、 "비비다"[pibi･da]＝こする、混ぜ合わせる "말다"[mal・da]＝(ご飯・麺などを)湯やスープに入れて混ぜるという朝鮮語の単語の語幹に、日本語の「する」をつけて日本語化したもので、「disる」や「とぅぎゃる」と同じようなものです。「ヘンジュ」「サンピ」は台ふきです。これらの単語は日本語が不自由だった一世に多用されていましたが、現在でも使用されていることが確認できました。出身地の訛りも継承されているところが興味深いです。

KIM625 2011/02/04

おもしろいなぁ。

リンク

現代のいじめについてのツイートをゆるまとめ

狸穴猫／松村りか @mamiananeko 「現代型のいじめ」ってのは、学校を主な舞台として学級をベースに行われる排除性の強い性質のもので、昭和40年代後半に台頭してきたと認識しているのだが、正確なところはどうなんだろう？まあ、ものがいじめだけに水面下に潜っているものだし、被害者も口が重いから表に出てこないのかもだけど。狸穴猫／松村りか @mamiananeko 「現代型のいじめ」ってのは、被害者が精神的にひどいダメージを食らいやすいような気がする。そのあたり、昔の村八分と似て非なるもののような気がしてならない。もちろん、昔の村八分がいいってわけじゃないけどさ。

KIM625 2011/02/04

リンク

コマ割に見る日本のマンガと欧米のマンガの違い

「コマについての考え方が欧米と日本では全然違う」というツイートをきっかけに始まった、@yokumiruyumeさんと@wizardrylifeのやりとりをまとめました。「西洋のマンガは一つのコマの中に複数の時間がある」ということを、@yokumiruyumeさんがマクラウド『マンガ学』を踏まえながらとてもわかりやすく解説して下さっています。最後の方でマンガのパースの話（@KEUMAYAさんのツイートをまとめたもの http://togetter.com/li/89045 ）につながりますが、技術と効果と世界観（おおげさ？）がつながっていることが確認できて、ちょっと感動します。

KIM625 2011/02/04

近藤ようこさんもつぶやいてたで～。

リンク

男にしかわからないと思われる苦悩

ゆか @yukakkarinrin 異論は多くあると思いますが、主観的に思い浮かんだことだらだらと書いてるだけなんでそこまで本気にしないでくださいね。苦悩でもなんでもないの結構入ってるんで

KIM625 2011/02/04

「お袋さん」はないわー。

リンク

村上隆氏@takashipomの語る『芸術』の掟…私はこうして商いをする(『転売業者』に対する警告つき)

takashi murakami @takashipom 画廊、というのは特殊な商いの性質をもっています。画廊はお客様との距離を思考し、値踏みし、未来への伴侶になれるかどうかを査定します。「なにを上から目線な！」と怒る方は、既に退場してください。そもそも作品の点数には限りがございますので。私どもが発見し育てた芸術家の作品は takashi murakami @takashipom その１つ１つが産み出した子供のようなもの。大事に大事に嫁入りまで育て上げ、やっと嫁に出せる瞬間が展覧会です。育てて来た者のエゴと言われても仕方が無い。嫁入り先はじっくり考えねば。購入して、すぐに人身売買をしてしまうような「転売屋」等にはかわいい娘、出すわけにはいかないのです。 takashi murakami @takashipom 娘の嫁入りに厳しすぎる条件を出すのは、親ばかだから、、、とは言いきれないはず。将