地形考証の厄介さ - Cask Strength
悠久の時の流れは大地の姿を大きく変貌させる（その辺りのことは日下雅義氏『地形からみた歴史』（講談社学術文庫）等々、概説書も多い）。まさに「桑田変じて海となる」（劉希夷「代悲白頭翁」）で、今目にしている風景が何百年、何千年も変わらないままだというのはあり得ないことです。 それを頭のなかでは理解していても、たとえば目の前にある／ない山や島がほんの少し前までなかった／あった可能性を考慮して考証するというのは、感覚的になかなか困難です。 まあでも今ならCGで処理できるよね、きっと！次回以降に期待。 中国文学者の筧文生氏も面白い告白をなさっていました。 地図では、失敗したことが何度もある。その最初は、中国詩人選集二集『梅堯臣』（一九六二・八 岩波書店）に付した「梅堯臣略図」である。中学か高校の社会科の地図の中国の部分に、パラフィン紙を当てて、上からなぞったものに、梅堯臣に関係する地名を適当に書きこん
歴史REALWEB : 第３９回「兎丸無念」を視る！
2012年07月05日19:13 by rekishireal 第３９回「兎丸無念」を視る！ カテゴリ大河ドラマ『平清盛』の辛口批評 【１】さびしくなってきたなあ 今回で３９回目の放映。残りが１１回となると、いささかの寂しさを禁じえないところである。最初に申し上げたように、私がまともに大河ドラマを視たのは、小学校の頃の「草燃える」と「黄金の日々」以来。あの２作品は原作がしっかりしていたこともあって、子供ながらなかなか見応えがあったように思う。 思い出してみると、大学２年生のときに受けた日本史史料講読の授業では、『吾妻鏡』が対象であった。『玉葉』その他の史料も参考にしながら、随分と勉強したものであった（？）。その代わり、出来の悪い学生だったので、これまた厳しい指導を受けて、現在に至っているわけである。しかし、恩師の指導の甲斐なく、醜態をさらけ出している点は恥ずかしいところである・・・。 閑話
『● 戦後時代劇の変遷①』
西村雄一郎のブログ 佐賀新聞連載の「シネマ・トーク」の公開（●印）と、西村雄一郎の仕事に関するお知らせの掲示板 冒頭に荒木又右衛門（三船敏郎）の大立ち回りが登場する「決闘鍵屋の辻」 最近、秘蔵のビデオをＤＶＤに移し変える作業を行っている。その際、目を見張っているのが、１９６０年代前半に流行した東映の〝集団抗争時代劇〟。そこに至るまでの戦後時代劇の変遷を追ってみよう。 終戦直後は、チャンバラは見れなかった。ＧＨＱの「時代劇は封建的、仇討ちものは不許可」というお達しにより、殺陣シーンの入った時代劇は製作できなかったのだ。ところが、東映のマキノ満男専務の「もうええやないか、ちょっと２、３人斬ってみぃ」という言葉によって、「いれずみ判官」（５０年）に、恐る恐る斬り合いの場面が入れられた。すると、検閲にパスした。この頃から、派手な殺陣をもった時代劇が復活したのである。 大映で「羅生門」（５０年）を撮
平家にあらずんば人にあらず - jun-jun1965の日記
さっきの・よりんさん（配役宝典）が、「平家にあらずんば人にあらず」は『平家物語』では平時忠「此一門にあらざらむ人は皆人非人なるべし」（岩波古典文学大系、禿髪（まぶろ））なのを、現行流通形式にしたのは誰かと言っていたので調べてみた。なお『源平盛衰記』では「此一門にあらぬ者は、男も女も尼・法師も、人非人」である。古典大系の注には「仏教で八部の鬼神をいう。人間以下の階級に属する」とある。 最初は、吉川英治『新・平家物語』かなと思ったのだが違うらしい。近デジを使ってみていたら、昭和６年『少年平家物語』（豊島次郎、金蘭社）に「平の一門でない奴は、みんな非人乞食だ」とあった。実はこれ、大正14年の入交総一郎編『平家物語』（金蘭社）とまったく同じ本であることが分かり、つまり豊島次郎＝入交総一郎らしいと変な副産物が出たのだが、こう見ると、 「ははーん、『非人』はいかにもまずいので、戦後になって『人にあらず
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