全歌人と歌書いた「百人一首絵馬」 奈良・橿原市博物館で企画展
「百人一首」の全歌人と歌を書いた全国的にも極めて珍しい「百人一首絵馬」（江戸時代後期）が、歴史に憩う橿原市博物館の企画展「百人一首の世界」で公開されている。全歌人と歌を書いた絵馬はほかに兵庫県宍粟市の御形（みかた）神社の絵馬だけという。 絵馬は、横に長い扁額（へんがく）形式。大小１４の木製の扁額に持統天皇や山部赤人、柿本人麻呂ら百人一首の歌人の姿と歌がすべて書かれている。弘化（こうか）３（１８４６）年の制作で、大きい額は縦４６センチ、横１８２センチ。歌人の顔は後世に失われたものが多いが、衣装などが色彩豊かに描かれている。 橿原市指定文化財で、市内の牟佐坐（むさにいます）神社の拝殿に飾られていたが、平成１７年に市に寄贈。２０年から３年かけて絵の剥落止めなどの修復作業が行われた。絵馬に残る記録から、南岳（なんがく）という絵師が描き、地元の人たちが神社に奉納したらしい。 よく知られた小倉百人一首
平安時代の地鎮祭の跡確認 栗東・手原遺跡:滋賀:中日新聞(CHUNICHI Web)
栗東市手原の手原遺跡で、平安時代（九世紀後半）の地鎮祭祀（さいし）の跡「埋納遺構」が四カ所確認され、市教委が二十一日発表した。うち一カ所は古代銭が入ったつぼが東西南北を意識して納められており、市教委は「地鎮に対する信仰や思想のあり方を解明する上で重要な発見」と意義付けている。 方位が意識されている遺構は、約七十センチ四方、深さ二十八センチ。四隅には深めの皿が伏せられた状態で見つかり、八一八（弘仁九）年に鋳造された銭貨「富寿神宝」が五枚ずつ入った小型のつぼが五点、皿でふたをされ、十字になる形で置かれていた。中央を除く四点はそれぞれ東西南北に配置され、けがれを取り払うためとみられるモモの種も見つかった。 市教委によると、古代銭を埋納することや、つぼに皿でふたをすること自体が珍しい上に、古代銭が入ったつぼが一カ所から複数見つかる例は全国的にもほとんどない。配置方法から、密教や道教といった宗教との
ISISについて：池内恵と対談
イスラム国躍進の構造と力 『公研』2014年10月号 「対話」 池内恵 VS 山形浩生 山形：イスラーム国の人たちの言動や行動を見ると、ずいぶんと前近代的で昔に戻ったかのような印象を受けます。その一方で彼らの意識には、中東の民主化への動きとも言える「アラブの春」が大きく関係しているのだと思います。池内さんは今回のイスラーム国の登場と「アラブの春」の関係をどのように捉えていらっしゃいますか。 池内：「アラブの春」が一回りしたことで中東地域に生まれた環境は、イスラーム国にとって非常に都合の良いものになりました。その環境と言うのは、中央政府の揺らぎ、弱体化であり周辺領域の統治の弛緩です。そこに、元来イスラーム国が依拠するイスラーム過激派の戦略論がぴたりと合わさった。９・１１テロに対して、アメリカは大規模な対テロ戦争を展開し、イスラーム過激派は軍事的にも情報的にも経済的にも追い詰められました。それ
大川隆法「こんにちは、深田恭子です」
大川隆法総裁は、女優・深田恭子さんの守護霊を招霊し、霊言を行いました。 10/31(金)『「神秘の時」の刻み方―女優・深田恭子 守護霊インタビューー』 “深キョン流”付加価値のつくり方 ――透明な魅力はどこから来るのか 美肌、ダイエット、美人に見られるための方法とは？ ――コンプレックスを「美」に変える方法も！ 今後、目指す役柄は？ ――女優・深田恭子の挑戦は続く！ 深田恭子の原点、透明感ある魅力の秘密は？ 映画「超高速！参勤交代」、ドラマ「サイレント・プア」、ポカリスエットのCMなど、多岐に渡って活躍している女優・深田恭子の守護霊を招霊し、インタビューを行いました。深キョンの人気の秘密に迫る、どこか神秘的な魅力が満載の霊言です。 “霊的”ダイエット方法や美しく見せる方法は必聴！ 守護霊インタビューでは、年齢を重ねても魅力的でいるための努力をはじめ、美しく見せるための
「安倍晴明伝説 (ちくま新書)」諏訪 春雄 著
陰陽師安倍晴明というと、様々な伝説に彩られた日本史上のスターの一人である。死後の平安時代後期から様々な伝承が語られ始め、現代でも小説、映画、マンガなど様々な創作作品に登場して人を魅きつけている。僕は丁度世代的に八十年代後半、荒俣宏の「帝都物語」で知り夢枕獏の「陰陽師」や菊池秀行作品など伝記小説で認識した感じだ。 実在の安倍晴明は様々な伝承や創作で語られるような呪術妖術に長けた超能力者ではなく、地味な、しかし政治力に長けた遅咲きの官僚である。平安時代、中国から伝わった陰陽五行思想や道教・密教、修験道などを総合して登場した陰陽道を統括する部署として陰陽寮という組織があった。晴明も陰陽寮に所属していたが陰陽道の能力的にもそれほど秀でていたわけではなく、長らく出世コースから外れていたらしい。彼が歴史の表舞台に登場するのは四十代に入ってからで、丁度藤原道長が権力を掌握していく過程で藤原氏や花山・一条
外国人女性初の「先達」に 韓国の崔象喜さん 香川 - MSN産経ニュース
■「人と人との交流を深めたい」 四国八十八ケ所霊場会（四国霊場会、香川県善通寺市）公認の「先達（せんだつ）」に、韓国・ソウル市在住の崔象喜（チェ・サンヒ）さん（３８）が３日、海外の外国人女性として初めて認証される。先達とは、初心者に作法などを教え導く役目。お遍路での人との出会いに感動した崔さんは「もっと人と人との交流を深める活動をしたい」と意欲をみせている。 崔さんは平成２２年３月、インターネットなどで四国遍路を知り、１８年に亡くなった父親の供養のためお遍路に挑戦。困ったときに地元の人が親切にしてくれる「お接待」に感動した。交流を通じて日本語はみるみる上達し、いつしか春のお遍路は恒例となっていた。 「高齢の男性から『一緒にお遍路を回ってほしい』と白衣（びゃくえ）を託され、すごくうれしかった」、「子供たちが声をかけてくれ、がんばろうという気持ちになった」と、５月に４周目を達成したお遍路の思い
世界的にも異例、バチカン図書館がNTTデータと23億円の大型契約
NTTデータは2014年3月20日、バチカン市国のバチカン図書館が所蔵する文献のデジタル化プロジェクトを受注したと発表した。受注額は約23億円。3000冊の文献を、NTTデータが提供するデジタルアーカイブシステムで管理できるようにする。バチカン市国が民間企業と大型の有償契約を締結するのは、世界的にも珍しいという。 バチカン図書館は、2世紀から20世紀にかけて執筆された約8万冊、4000万ページに及ぶ手書きの文献を所蔵する。同館はこれら全てをデジタル化し、長期保存する計画を立てている。バチカン図書館とNTTデータは約23億円で初期契約を結び、まずは4年間で約3000冊をデジタルアーカイブ化。順調に進めば、残りの文献についても取り組む予定だ。 文献のデジタル化から、デジタルアーカイブシステムの構築、メタデータの付与・管理、検索アルゴリズムの開発までを、トータルでNTTデータが手掛ける。バチカン
天理市やばいぜ！日本唯一の宗教都市にある巨大な宗教建築の数々を見た
奈良県です。奈良市よりももうちょい南に存在する『天理市』に行ってきました。 『天理』と言うと野球やラーメンやなんかで聞いたこともあるかもしれません。そしてもちろんみなさんご存知『天理教』の大本営でもあります。 宗教の名前がそのまま都市の名前になるという、大変珍しい宗教都市なのでございます。 天理市の特徴的な町並み 天理駅から中心部目指して歩くわたくし。 商店街を歩いていると何やら法被を着ている人を見かけ始めます。その黒い法被には『天理教』と書かれていて、茶髪のにーちゃんからベビーカーを押す主婦、もちろん老人まで、まさに老若男女様々な人たちがそれを羽織っていました。 もちろん天理市民全員が天理教信者という訳ではありません。が、やはり『宗教都市』と呼ばれるだけあって、随所に天理教の影響が見られます。 天理市全体は古墳あり盆地ありの典型的奈良の町並みなのですが、天理教本部を中心とした周囲の町並み
祇園祭の雑学｜京都のITベンチャーで働く女の写真日記
今回お届けするのは、祇園祭の雑学です！ 当サイトでも度々取り上げたものばかりですが いまさら聞けないっ！そんな祇園祭に関する雑学を ご紹介したいと思います 意外と知らなかったこんな事、あんな事を いくつかまとめてみましたっ では早速ご覧下さい。 雑学【その1】 『えっ、祇園祭って数日間だけやってるもんじゃないの！？』 実は、祇園祭は1ヶ月間かけて行なわれている お祭なんですよ。 多くの方が、山鉾の巡行や宵山だけが 祇園祭だと思っているかもしれませんが 実は7月1日に、八坂神社で行なわれる『お千度の儀』から 祇園祭は始まるんですね～。 『お千度の儀』とは、長刀鉾（なぎなたほこ）の稚児（ちご）が 八坂神社に社参し、祭の安全を祈願するもので この日よりほぼ毎日、八坂神社や各山鉾にて 様々なイベントが行なわれますっ。 ※祇園祭の予定は祇園祭の日程一覧にてチェックして見てください。 雑学【その2】
冥福は祈るな
「ご冥福をお祈りいたします」を意味も分からず、安易に使う奴が多すぎる。「深くお悔やみ申し上げます」じゃいけないの？ この言葉、「死後の世界での幸福を祈る」という意味なので、死後、信者は必ず幸せになると教える宗教の人には、ひどく失礼な言葉。例えていえば、小学校の卒業式で、「中学校も無事卒業出来るようにお祈りいたします」って言ってるようなもの。中学校は基本的に全員必ず卒業できるのに、わざわざ卒業をお祈りされるという事は、「お前のような低脳が中学校なんかに行くべきではない」という皮肉に取られてもおかしくない。 同じように、死者は、生前いかなる悪行を犯そうとも、必ず天国に行ける、と教える宗教の人に「ご冥福をお祈りいたします」と言う事は、「故人は生前酷い悪行を犯したので、天国へ行くべきではない」と言う皮肉に取られてもおかしくない。つまり、「地獄に落ちろ！」と同じ意味になる。 そもそも、死後の世界の幸
「祭・政・教」を巡る、島薗進／中田考の言語空間
--- @vanaheimr （ ↓ 下記「応答」に「著者の意図がよく分からないといった類の感想にもしばしば出会いました」とあるが、参考例として、以下文中で中田先生も引き合いに出している大田俊寛@t_otaさんの感想を挙げておく。 ≫島薗進『国家神道と日本人』について http://j.mp/gUpren ） 島薗進 @Shimazono ７月刊行の『国家神道と日本人』への疑問等へのとりあえずの応答をブログに掲載。http://shimazono.spinavi.net/。近代国家形成期に組み上がった枠組みはなかなか変わらない。だが、何が近代国家の基本線かの認識は変わっている。「宗教」はその焦点の一つ。
長崎新聞ホームページ：【県内トピックス】韓国・祈祷師が対馬で騒動 （3月21日）
韓国・祈祷師が対馬で騒動 川辺で祈る韓国人の祈祷師や占い師＝対馬市厳原町、鮎もどし自然公園 韓国人の祈祷（きとう）師ら約２００人が２０日、対馬市厳原町の鮎もどし自然公園を訪れ、民族衣装を着て太鼓や鐘を鳴らして祈った。しかし公園の使用許可を取っていなかったため、管理者の市と押し問答となる一幕があった。 １４日には対馬で盗まれた仏像の所有権をめぐり韓国・浮石寺（プソクサ）の僧侶らが訪問したばかり。２０日の来島も一部メディアが「仏像盗難に関連して訪問」と報じていたが、祈祷師らは「無関係」としている。市の担当者は「ルールは守ってほしい。市民感情が悪化している時に勝手な行動をされては困る」と不快感を示した。 韓国の旅行会社によると訪れたのは、自然をあがめる祈祷師や占い師らでつくる団体の会員。毎年２回、海外の自然豊かな山や海で祈っている。対馬へのツアーは数カ月前から計画していたという。 祈祷師
「十字架」（を背負う）という用語について - INVISIBLE D. ーQUIET & COLORFUL PLACE-
きのう、こういう記事を書いた。 http://d.hatena.ne.jp/gryphon/20130117/p1 文芸春秋掲載の沢木耕太郎「キャパの十字架」、Nスペ番組にも〜キャパの出世作は”ヤラセ写真”？ で、その自分の記事を読んで、自分で浮かんだ疑問なんだけど… 【自分の記事見直して感じた疑問】 ・（１）「『十字架を背負う』という用語は大まかに言って『罪、責任、悪評、疑惑を受け止めて耐える』との意味で使われるっぽいが、いつ頃から使用されてるのだろう？ ・（２）元のキリストの逸話と合ってるとみるか、ずれてると見るか？ ・（３）また、こういう表現は英語圏（キリスト教圏）でも同様に使われるのだろうか？ 知っているかたはおしえてください。 追記 コメント欄とブックマークから id:frkw2004 ことば 「疑惑（罪がないのに罪人とみなされる）」は入らないかと。イェスは罪が無いにもかかわらず
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南京大虐殺が生んだ「心の闇」 臨床心理士ら講演
HOKUGA: 日本宗教史の構図 : 新体系日本史『宗教社会史』に寄せて
47NEWS（よんななニュース）
日本史の３０冊。岡田精司『古代祭祀の史的研究』（塙書房）、１９９２年: 保立道久の研究雑記
｜三重県伊勢市の皇學館大学
Akihoさん、茶道と魔術、宗教のグノーシス化のこと。
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