エマニュエル・レヴィナスによる鎮魂について - 内田樹の研究室

大学院のゼミも残すところ３回。 今期は私の書きものを一冊選んで、それについて発表者がコメントするという形式を採っている。 昨日は前田さんが『困難な自由』を選んで、発表してくれた。 『困難な自由』はレヴィナスの著作で、私の書きものではないが、私が最初に手に取ったレヴィナスの著作であり、それにうちのめされてやがて「弟子入り」に至る、私にとってはまことにエポックメイキングなテクストである。 個人的にはきわめて思い入れのある本なので、１９８５年と２００８年と二回翻訳を出している。 前田さんが著作の紹介と、その中の「来るフレーズ」のご披露のあと、訳者への質問をご用意くださったので、それにお答えするかたちでゼミを進めることになった。 おおかたのゼミ生は『困難な自由』そのものを読んでいないので、本についての注釈ではなく、もっぱら、私がこの著作からどのような影響を受けたのかというパーソナルな話題に終始した

[zirou1984]

ハイデガーやレヴィナスが「かつて存在していた」死者を他者として想定するように、「これから存在し得る」次の世代というものを他者として想定しうる倫理というものを提唱できないものかな、とか妄想中。

[yukatti]

"「存在するとは別のしかたで、あなたがたは私に触れ続ける」という言葉は死者に向けて告げられる鎮魂の言葉以外の何であろう"

[lackofxx]

「存在するとは別の仕方で」感じることは多い。

[octavarium]

【重要】

[nakagawanatuko]

哲学者の書きものを読むというのは、徹底的に個人的な仕事である。読む者が、そこに傷つきやすく、壊れやすい、しかし熱く息づいている生身を介在させない限り、智者はその叡智を開示してくれない。

[kotobuku]

存在しないものが、存在するとは別の仕方で、生きているものに「触れる」というのは「こういうこと」かと、そのとき腑に落ちた。＠内田樹

[dohenkutsu]

"哲学者の書きものを読むというのは、徹底的に個人的な仕事である。読む者が、そこに傷つきやすく、壊れやすい、しかし熱く息づいている生身を介在させない限り、智者はその叡智を開示してくれない。"

[osamiiiin]

「鎮魂」を「銀魂」を空目しちゃう程度には漫画脳です。後で読む。RT @YamakatsuV: 内田樹の研究室 - エマニュエル・レヴィナスによる鎮魂について

[dr_kenta]

スピリチュアリティ・霊性などを考える上でとても印象的ですっと飲み込める記述でした。この辺を感覚的にでも理解できていると、お看取りの場でも何か前向きに考えられるような気がします。

[bartleby0911]

死者たちは「他我」や「共存在」として世界の構成に参加し、生きているものたちのために世界の意味に厚みを持たせたりするような有用な仕事をするよりも先に、レヴィナスにおいては、まずその痛みと悲しみを鎮めなけ

[tamai0911]

死者たちは「他我」や「共存在」として世界の構成に参加し、生きているものたちのために世界の意味に厚みを持たせたりするような有用な仕事をするよりも先に、レヴィナスにおいては、まずその痛みと悲しみを鎮めなけ

[Abura]

こうの史代『この世界の片隅に』のラストと近いものがある。