That sigh of relief you heard following the Supreme Court's ruling Friday legalizing same-sex marriage nationwide wasn't just from LGBT activists; it also came from savvy Republicans who had been quietly rooting for just that decision for a very long time. Publicly, of course, most Republicans, and particularly those running for president, disagreed with the ruling to one degree or another. There

No union is more profound than marriage, for it embodies the highest ideals of love, fidelity, devotion, sacrifice, and family. In forming a marital union, two people become something greater than once they were. As some of the petitioners in these cases demonstrate, marriage embodies a love that may endure even past death. It would misunderstand these men and women to say they disrespect the idea

（上写真は、http://u111u.info/m4xF より） 講義でも毎年、Bowers v. Hardwick, 478 U.S. 186 (1986)　から始まり、Lawrence v. Texas、539 U.S. 558 (2003) に至るまでの歴史を話しているので、以下、講義ノートの改訂のための備忘も兼ねてメモ。適宜、内容を補充し、その都度、tweet などで告知することとしたい。 アメリカ合衆国連邦最高裁判所は2015年6月26日、同性婚を禁止した州法を合衆国憲法修正第14条に基づき違憲とする判決を言い渡した。公民権運動の長い隊列に連なる歴史に新たな1頁が加わった。 判決に関する詳しめの分析は以下の記事が参考になる。 http://www.nytimes.com/interactive/2015/us/2014-term-supreme-court-decision-sa

このあいだ放送したせんだい歴史学カフェで、「いつも誰かのAnniversary year」という2015年から○○年前の話しをするという回があって、私は1915年にベルン市で財産・納税資格が撤廃され普通選挙が実現したという、普通選挙成立までの経過について話した*1。 http://sendaihiscafe.tumblr.com/post/118858458249/ustream-44-anniversary-year 踊共二・岩井隆夫編『スイス史研究の新地平　都市・農村・国家』昭和堂、2011年 私はスイスのことを良く知らなかったのだが、スイスの選挙制度について少し文献を読んで意外だったのは、スイスでは婦人参政権が実現するのが凄く遅かったということだ。渡辺久丸『現代スイス憲法の研究』信山社、1999年、491-494頁に婦人参政権についての記述があったが、スイスで連邦レベルでの婦人参政権

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コメント一覧 1. 大澤博隆 2014年01月27日 20:24 はじめまして。ご紹介の本、ロボットや人工知能研究に関わるものとして、興味深く読みました。 ただし本書の本章の論旨には、いくつか、無視できない問題点があるように思えます。 以下、指摘を述べます（長くなりまして申し訳ありません） >p.278 ここ二十年間で進化を遂げたヒューマノイドのほとんどに性別が定められており これは事実とはかなり異なります。日本のほとんどのヒューマノイドは、性別を定めていません（本章に登場するロボットは、どちらかというとその数少ない例外を集めたものです） >p.279 ロボットが日本で一般的に肯定的な見方をされる〜第一にして最大の要因は、日本古来のアニミズム的死生観を説く神道である アニミズムは日本固有ではなく、論拠としてはかなり弱いと思います（これは有名な俗説にあたるかと思いますが、証明されていません。

D・A・ミラーの『小説と警察』より*1。小説（フィクション）というリベラルな空間が、いかに「自由」を生産しているかのように見えながら実際は権力に組み込まれているのではないか。”ミラーの図式では、犯罪者は自分の「自由」を信じて、権力の外部に立って体制を翻弄しようとするのだが、結局捕えられ、「自由」はむしろ体制に順応し、その内側にとどまる者にこそ属する、という教訓が読者に与えられる。”*2。 ……規律によって警察を補完する力が警察を「否認」することによって、この力は別のもっと目に見えにくいレベルで、別のもっと効果的な様式で、警察権力を行使することができる。これと同じように、小説自身による警察権力の拒絶は、この控えめな止揚から遠ざかるどころか、これを推し進めているとみることができるだろう。小説は、警察権力を非難するときにはいつでも、まさに小説という表象行為の実践によって、その権力をすでに再建して

憲法記念日に憲法とは関係のない話だが、一応は憲法14条の問題でもある。 岡山の作花弁護士のブログによると、女性の再婚禁止期間を憲法違反だとする訴訟について、最高裁に上告されたそうである。 問題の条項は民法733条の規定だ。 （再婚禁止期間） 第七百三十三条 　女は、前婚の解消又は取消しの日から六箇月を経過した後でなければ、再婚をすることができない。 ２ 　女が前婚の解消又は取消しの前から懐胎していた場合には、その出産の日から、前項の規定を適用しない。 性別による差別を禁止している憲法14条の下で、そもそも女性のみを対象とする法規定自体が珍しい。 検索してみたところ、「女は」で始まる条文はこの民法733条のほか、婚姻適齢を定めた731条しかなく、「女性は」で始まる条文は労基法67条の育児休憩の保障、そして「女子は」で始まる条文は母子及び寡婦福祉法施行令と皇室典範にしかない。 （無論、格係助詞

中途半端な英語使いが英国からのニュースを東京で読み、あちこちふらふらうろうろ。時々嘘。 はてブ = http://b.hatena.ne.jp/nofrills Twitter = http://twitter.com/nofrills Twitterのログ = http://twilog.org/nofrills ◆「なぜ、イスラム教徒は、イスラム過激派のテロを非難しないのか」という問いは、なぜ「差別」なのか。（2014年12月） ◆「陰謀論」と、「陰謀」について。そして人が死傷させられていることへのシニシズムについて。（2014年11月） ◆知らない人に気軽に話しかけることのできる場で、知らない人から話しかけられたときに応答することをやめました。また、知らない人から話しかけられているかもしれない場所をチェックすることもやめました。あなたの主張は、私を巻き込まずに、あなたがやってください

管理人からのメッセージ 過去ログは随時noteへ移行していきます。今後ともよろしくお願いいたします。 https://note.mu/yu_ichikawa/

2011年1月3日、ウガンダの最高裁判所が、メディアがゲイやレズビアンをアウティングする（同性愛者であることを当人の承諾なく暴露する）ことを禁ずる命令を下したそうです。ウガンダでは2010年10月、同性愛者とされる男女100人の住所と顔写真を大衆紙「ローリング・ストーン」が公開し、「縛り首にしろ」と煽るという事件がありました。Vincent Musoke-Kibuuke裁判官は、新聞によるアウティング行為で生命の危機が生じていると指摘。「ローリング・ストーン」紙に対し、同性愛者とされる人々の名前を載せることを永遠に禁止する命令を下したとのことです。 詳細は以下。 Uganda gays celebrate court victory - Afrik-news.com : Africa news, Maghreb news - The african daily newspaper Judg

「男と女にとって、ポルノは別のものとして存在している」 私はそう思っているが、言いよどむ。このときの「男/女」を分けた境界線はどこか。すべての「男たち」「女たち」の経験や思考をひとまとめにしていいのか。はっきりしていることの一つは、ポルノを語るとき、私は自分が女であるという意識から逃れたことがない、ということだ。 世の中に溢れるポルノのほとんどは、男性向けに作られている。女はバイブ一本も安心して買うことができない*1。この圧倒的非対称の中、東京都条例で規制の標的になったのはBLと少女向けの性描写があるコミックである。子どもにポルノを見せていいのかどうか、という議論をするときに、まず問題になるのが「少女たちの性行動」であったこと。この状況の中で、私は「女としての私」の意識を立ち上げる。世の中で認められるポルノが、成人ヘテロ男の、すなわち（行政にとって）健全な性的欲望を満たす性描写だけだという

スウェーデンで社会保障を研究されているid:dojinさんからSynodos Blogの拙稿にいただいたコメント中に「文献情報があれば」という要望があったので、改めてここで一部を紹介する。時系列的に並べておくので、参考になれば幸いである。 さしあたりの出発点はやはりG. Esping-Andersen (1990=2001)。福祉レジーム分類における脱商品化指標を提言。 福祉資本主義の三つの世界 (MINERVA福祉ライブラリー) 作者: イエスタエスピン‐アンデルセン,Gosta Esping‐Andersen,岡沢憲芙,宮本太郎出版社/メーカー: ミネルヴァ書房発売日: 2001/06メディア: 単行本購入: 6人 クリック: 59回この商品を含むブログ (16件) を見る J. S. O'Connor (1993) は、ジェンダーの観点からEsping-Andersenの「脱商品化」

Tokyo Pride to return after three years - from Pink News - all the latest gay news from the gay community - Pink News 2010年8月14日（土）、東京にて、第7回東京プライドパレードが開催されるというニュース。 いつも読んでるエゲレスのLGBTニュースサイトにいきなり日本の話題が出てきてびっくり。でも、嬉しかったです。 記事内では、このパレードが3年間の空白を経て再開されること、空白の理由はスタッフ不足にあったことなどが説明されています。あと、こんな部分も面白かったです。 日本の伝統的で家族志向の強い社会は保守的な要素が多く、聞いたところでは、そこから来るプレッシャーで、多くのLGBTの日本人が不快な思いをしているそうだ。これは外国人にとっては一見しただけではわかりにくいこ