東日本大震災直後、岩手県宮古市から宮城県石巻市までの沿岸部150キロを約2週間、お経を唱えながら歩いた人がいる。禅宗別格本山・石雲禅寺（岩手県盛岡市）の小原宗鑑副住職（38）。あれから10年。「自分の中で、何が変わったかも分からない。誰かの役にたったとも思っていません」。10年前の経験の結論は今も出せていない。 震災発生から約3週間後の4月1日に寺を出た。「誰かに寄り添ったり出来るかもしれない」。そんな思いもあった。暗闇の中、到着した宮古・浄土ケ浜の林にテントを張った。夜明け。見えた風景に「頭の中と現実が一致しなかった」。 僧衣に着替えても「ちゅうちょしていた」。通りがかった中年女性から「あんた、何してんの？ その服を脱いでボランティアでもしたら」の声。背筋が伸びた。ようやく歩き出したが、惨状に声が出なかった。「助けを呼ぶ声をお経でかき消してしまうのでは。ご遺体を探している御家族に死を突き
「差別戒名」が刻まれた墓石を檀家の墓地から三界萬霊供養塔に移設する「改正」作業を進めてきた曹洞宗はこのほど、全国145カ寺にあった全ての「差別戒名」墓石の移設を完了させた。今年3月、最後の1カ寺となっていた埼玉県の寺院で追善法要を営み、あらゆる差別の撤廃と人権の確立の実現に向け、さらなる精進を誓った。 宗務庁は全国寺院へのアンケートや現地調査などを実施し、全国253カ寺に差別戒名が記された墓石（145カ寺）と過去帳（218カ寺）があることを把握した。(詳細は2020年6月5日号をご覧ください。中外日報購読申し込み）
現在、日本国内の仏教には156もの宗派（包括宗教法人、仏教系新宗教を含む）が存在する。ジャーナリストで僧侶の鵜飼秀徳さんは「小規模な宗派や一部の仏教系新宗教は、消滅の危機に瀕している。特に、地方都市に末寺が多く分布する宗派は将来的に存続が危ぶまれ、他の宗派などに“合併・吸収”される可能性もある」という――。 少子化社会で確実に到来する「仏教宗派の淘汰」 仏教教団（宗派）が淘汰の時代を迎えている。 日本の仏教は曹洞宗や浄土宗、日蓮宗といった宗派ごとに分かれているが、小規模な宗派や一部の仏教系新宗教は、消滅の危機に瀕している。日本の仏教宗派の現状と、未来予測をしてみたい。 日本の仏教は1500年の歴史の中で、多数のセクトに分かれてきた。仏教教団勢力の流れを説明するとかなりややこしいことになるので、ここではごく簡単に説明する。 宗派のはじまりは、鎮護国家を目的とした南都六宗（三論、成実、倶舎、法
浄土真宗本願寺派の本山で、世界遺産の西本願寺（京都市下京区）が、秋の「京都非公開文化財特別公開」で、飛雲閣（ひうんかく、国宝）と書院の浪之間（なみのま）・太鼓之間（重要文化財）を特別公開する。開祖・親鸞（しんらん、1173～1262）の生誕850年を記念した取り組みだ。 飛雲閣は、京都の幹線・堀川通に面した広い境内の南東隅にある。築地塀の門をくぐると、名勝庭園・滴翠園（てきすいえん）の奥に3層こけら葺（ぶ）きの楼閣が現れる。 金閣、銀閣とともに「京都三名閣」と並び称され、左右非対称でありながら調和のとれた独特の姿が、滄浪池（そうろうち）に反射する。 桃山～江戸初期の建築とされ、柱が細く障子が目立つ1層部分など、全体が軽やかで空に浮かぶ雲のようだとして、その名がついたといわれる。 1層には主室のほか、池に面して舟の入り口もある。2層の戸板には三十六歌仙の絵が描かれ、3層は8畳の部屋がある。2
タイでもっとも有名な地獄寺、Wat Phai Rong Wuaはウワサ以上に凄かった! - FAR-OUT ～日本脱出できるかな?～
何もしないまま正月三が日があっという間に終了。初詣にすら行っていません。ならばブログで初詣気分を味わおうと、新年1発目はお寺ネタにしてみます。 ここでご紹介するのは、昨年に訪れた神社仏閣のなかで断トツ印象深かったWat Phai Rong Wua（ワットパイロンウア）。ちょっとした人気スポットです。 地獄寺とは? タイ全土には地獄寺と呼ばれる寺院が点在。数にして80から100近くあるとも言われ、Wat Phai Rong Wuaもそのうちの1つです。 地獄の恐ろしさを可視化し、ある種トラウマを植えつけることで、「地獄に堕ちないよう日頃から善行を積みましょう」と人々に説く地獄寺。 日本にもかねてより相当数の地獄寺マニアがいて、2018年には研究家の椋橋彩香さんが執筆された『タイの地獄寺』なる書籍までお目見えしています。 かれこれ十数年前、私もめちゃくちゃ地獄寺へ行きたがっていた時期がありまし
リンク コトバンク 地蔵菩薩(じぞうぼさつ)とは？ 意味や使い方 - コトバンク 日本大百科全書(ニッポニカ) - 地蔵菩薩の用語解説 - 五濁(ごじょく)の悪世において救済活動を行う菩薩。八大菩薩の一つ。サンスクリット語クシティ・ガルバKiti-garbhaは「大地を母胎とするもの」の意であり、生命を生み出し育(はぐく)む大地のような可能性を秘めた菩薩を象徴したもの。一切衆生... 7
｢ポジティブ思考は危ない｣禅僧が断言する理由
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不殺生と自死：中外日報
おおたに・ゆか氏＝1978年、香川県生まれ。龍谷大文学研究科博士課程単位取得退学、博士（文学）。龍谷大特任准教授。東アジアの仏教戒律思想の変遷を専門とする。著書に『中世後期泉涌寺の研究』、論文に「越境する戒律問答」など。※経歴は応募時点 仏教では一般に「不殺生」を説く。律蔵においては教団追放となる重罪である波羅夷の第三に立項されて殺人が禁止されているし、多くの菩薩戒の中にも殺生を禁ずる項目が立てられている。自死はこの不殺生に抵触する行為であり、仏教では自死を禁じているとしばしば説かれる。 しかし戒律での禁止事項として挙げられる不殺生は、基本的に他の命を殺すことを誡めるものであり、所謂自死の行為がこれらの誡めの対象となっているのかどうかは曖昧である。李薇氏は律蔵の記述から自死について論じる先行研究を総括し、先行研究には仏教は自死を「罪ではない」と結論づけるものと、「罪である」と結論づけるもの
西明寺、それは栃木県益子町に佇む、獨鈷山（とっこさん）の南斜面に広がる美しい禅寺です。 ここで驚くべき御朱印を手に入れました。 わずか15分で描かれたその御朱印は、まさに芸術の極み。 上記の中から自分の好みに合わせて御朱印が選べるという特典もあり、心躍る瞬間でした。 本堂は、なんと約630年前に建てられ、その歴史を感じることができます。 細部まで緻密に施された彫刻の素晴らしさに、しばし見とれてしまいました。 本堂のことを先に書きましたが・・・・ 長い階段を登りきると、まず迎えてくれるのが風格ある「楼門」です。 階段の入り口に座る布袋さまの石像は、まるで幸福の象徴。 その微笑みは見る者を和ませ、心を穏やかにします。 西明寺は、下野七福神の札所だそうです。 楼門は、国の重要文化財に指定されています。 室町時代に建てられた楼門の左右には、仁王（金剛力士）像が佇んでいて迫力あるお顔がちょっと怖かっ
前回私が対談を行った南直哉氏は、非常にラジカルな仏教僧であった。けれど、話は大変おもしろく、どんどん引き込まれた。 今回は玄侑宗久氏に対談のお相手をお願いした。玄侑氏は、仏教僧であり、芥川賞を受賞した作家でもある。釈迦は、「出家するには仕事に就くな」と言っているが、そうなると玄侑氏が小説を書くのは、「邪道」ということにならないのか。そして、煩悩とは何か。聞きたいことがたくさんあった。 仏門に入った理由 田原：玄侑さんは、慶應大学のご出身でしたね。 玄侑：はい。 田原：慶應をお受けになった頃は、どんなふうに生きようとされていたんですか。もちろん、生家がお寺という事情はあったのでしょうが。 玄侑：暗中模索でした。第二外国語もフランス語を選んだのですが、他に中国語とアラビア語も学んで、結局中国文学科に進みました。 田原：玄侑さんは慶應を卒業されて、すぐに仏門に入るのではなく、いろいろな職業にお就
「イスラム国」の指導者死亡 「イスラム国」の指導者バグダディが死亡しました。彼自身がカリフに就任し「イスラム国」樹立を宣言してから5年半。潜伏先のシリア北西部で米軍特殊部隊に追い詰められ、2人の妻と3人の子供とともに爆弾ベルトを爆破させ自爆したとされます。 死亡したイスラム国指導者バグダディ容疑者とみられる画像 この記事の画像（6枚） 一時期シリアとイラクにまたがる広大な領土を支配した「イスラム国」は、日本も敵だと名指しし、日本人の湯川遥菜氏と後藤健二氏を処刑し、そのビデオを公開しました。チュニジアやバングラデシュ、直近ではスリランカでも、日本人が「イスラム国」テロの犠牲となりました。 有志連合軍の作戦によりシリア最後の拠点を失った後の今年4月、「イスラム国」は５年ぶりにバグダディの映像を公開しました。そこで彼は「イスラム国」の堅牢さを強調、ジハードはこれからまだまだ続くと支持者を鼓舞しま
大恩寺の尼僧で在日ベトナム仏教信者会代表理事のティック・タム・チーさん＝東京都品川区で2020年11月9日午後0時34分、中川友希撮影 コロナ禍は、日本で暮らす外国人たちの生活も直撃している。在日外国人の中でも、この10年間で約10倍の42万人と急増しているのがベトナム人で、半数以上の約22万人が技能実習生だ。だが、新型コロナウイルスの影響で仕事や住むところを失って困窮し、帰国もできず路頭に迷うケースも多いという。ベトナム人の保護や支援活動に長年取り組み、「駆け込み寺」となっている大恩寺（埼玉県本庄市）の尼僧、ティック・タム・チーさん（43）に現状を聞いた。【聞き手・大島祥平】 …
仏教が進化論的に「正しい」理由とは？ 『なぜ今、仏教なのか――瞑想・マインドフルネス・悟りの科学』第1章全文公開【8/5発売】｜Hayakawa Books & Magazines（β）
仏教が進化論的に「正しい」理由とは？ 『なぜ今、仏教なのか――瞑想・マインドフルネス・悟りの科学』第1章全文公開【8/5発売】 １ 赤い薬を飲む 人間のありようをドラマチックに表現しすぎるのを覚悟のうえで尋ねよう。映画『マトリックス』を見たことはあるだろうか。 主人公のネオ（キアヌ・リーブス）は、自分の住む世界が夢の世界であることに気づく。ネオが日々暮らしていると思っていた生活は実際には精巧な幻覚にすぎず、現実のネオの肉体は、ぬめぬめした液体に包まれて棺大のポッドにとらわれていた。ネオのポッドは、何列も何列もずらりと並ぶたくさんのポッドのうちの一つで、どのポッドにも夢にふける人間がひとりずつはいっている。人間は機械軍団によってポッドに入れられ、いわばおしゃぶりとして夢の人生をあたえられていた。 ネオが迫られた選択──妄想を生きつづけるか、現実に目覚めるか──は、有名な「赤い薬」のシーンで描
ついに出た！最新テクノロジーと仏像の融合「アンドロイド観音」！ (出典：産経WEST ©2020-2021 The Sankei Shimbun) 発表したのは京都にある臨済宗建仁寺派のお寺、「高台寺」。豊臣秀吉の正室・ねね様ゆかりの地として知られ、京都有数の観光スポットだ。 先日イベントにてお披露目された際には、巨大モニターをバックに「空」や「煩悩」といった仏教用語を教える「法話」を行った。 この世界初のアンドロイド観音、名前は『マインダー』。開発費はおよそ１億円という。 「高台寺」は寺内の庭や竹林が美しいことが有名で、夜間にはライトアップが行われ毎年多くの観光客が訪れる。以前から音楽や映像による巨大なプロジェクションマッピングを行うなど、アートイベントにも積極的に取り組んできた。 今回も「仏教を知るキッカケ」になるべく、広告の一環として開発されたのがアンドロイド観音『マインダー』だ。
「憲法は負けて勝ち取ったもの」「優しい人は想像力がある人」瀬戸内寂聴さん 慈愛に満ちた言葉の数々：東京新聞 TOKYO Web
「大本営発表だけを聞かされていたから。負けてるのにちょうちん行列していた。そんなおばかちゃんでしたね、私も国民も。戦後、焼け跡の残る東京を見て、これからは自分の手で触って、手のひらに感じたものだけを信じて生きようと思いました。それが私の革命です」 「新しい憲法は敗戦後、米国に押しつけられたと言うけれど、負けて勝ち取ったものですよ。すごい犠牲の上にできた憲法なんだから。もしも、日本が九条を守らないようなことがあれば、世界を欺き、うそをついたことになる。戦争しません、しませんって言ってきたのだから。みっともないことだと思う」
ハイデガーVS道元…哲学と仏教の交差するところに、はじめて立ち現れてきた「真理」とは？（第１回 存在とは縁起である その１）（轟 孝夫,南 直哉）
「20世紀最大の哲学者」ハイデガーと、13世紀、曹洞宗を開いた僧・道元。 時代もバックグラウンドも異なる二人ですが、じつは彼らが考えていたことには意外な親近性があったのではないか？ 哲学と宗教という異なる「探求」の道が一瞬、交わったときに顕らかにされる「真理」とは？ ハイデガー哲学の研究者・轟孝夫と曹洞宗の老師・南直哉によるスリリングな対話！ 「机」は、いつ、どのようなときに机なのか？ 南直哉（以下、南）：ご本（『ハイデガーの哲学』）を読んで思ったのですが、『存在と時間』以後の後期の思想をこれだけクリアに捉えた一般向けの本は読んだことがありませんでした。それだけでも、大きな成果だと思います。 その『存在と時間』で、ひとつ気になるというか、どうなんだろうなと思ったのは、中期・後期になるに従って、「時間」の扱い方がはっきり見えなくなってきているような気がするんです。その辺はどう思われますか？
仏教雑誌「大法輪」が休刊へ 1934年創刊の老舗：朝日新聞デジタル
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長い歴史を持つ仏教の経典と、激しいヘビーメタル──あまりにもかけ離れているように思える2つの要素を融合させた音楽が今、ジワジワと注目を集めているようだ。 台湾発、ヘビーな音で厄払いをしてくれるバンドの素顔を米紙が追った。 かつてない組み合わせ 1月の土曜日、夜のこと。5人の男性がエレキギターを手にステージに歩み出た。観客が待っているのは、耳をつんざくようなリフだ。 ヘビーメタルバンドのメンバーが着る黒服は、台湾中部にある「台湾伝統台中コンサートホール」の巨大なアンプの色とよくマッチしている。だが、あるメンバーがとにかく目立っていた。剃髪に宗教の伝統的な橙色のローブを着た、仏教尼僧だ。 ミャオ・ベン（50）は台湾の仏教系ヘビメタバンド「Dharma（ダルマ）」のメンバーである。彼女の姿は他のバンドメンバーがまとうゴスメイクや真っ黒のローブ、血糊とは対照的だ。控えめに言ってもかなり珍しい光景だ
当麻寺、弥勒菩薩画の「お身代わり仏」を奉納
当麻寺中之坊（奈良県葛城市）の弥勒(みろく)信仰を伝える掛け軸「絹本著色(けんぽんちゃくしょく)弥勒菩薩画像」（室町時代）の「お身代わり」として、大分県の仏師が木造弥勒菩薩坐像を同坊に奉納した。劣化防止のため掛け軸が非公開の期間も、年間を通じて拝むことができる。 当麻寺は飛鳥時代の創建時の本尊は弥勒仏坐像（国宝）だが、奈良時代に中将姫によって織り描かれたと伝わる、阿弥陀如来を中心とする極楽浄土の曼荼羅が篤い信仰を集め、転写されて受け継がれた當麻曼荼羅が現在の本尊となっている。 阿弥陀信仰の聖地となってきた当麻寺だが、同寺最古の僧坊である中之坊では弥勒信仰も脈々と息づいていたことを、弥勒菩薩画像の掛け軸は伝えているという。 ただ、掛け軸の公開期間は年間１～２カ月間に限られるため、お身代わりの仏像が望まれていた。檀信徒の縁で、大分県国東市で仏像彫刻工房を開く仏師の佐藤順教さんが３年をかけてクス
発言小町 「発言小町」は、読売新聞が運営する女性向け掲示板で、女性のホンネが分かる「ネット版井戸端会議」の場です。 ヨミドクター yomiDr.（ヨミドクター）は、読売新聞の医療・介護・健康情報サイトです。 OTEKOMACHI 「ＯＴＥＫＯＭＡＣＨＩ（大手小町）」は読売新聞が運営する、働く女性を応援するサイトです。 idea market idea market（アイデア マーケット）」は、読売新聞が運営するクラウドファンディングのサイトです。 美術展ナビ 読売新聞が運営する美術館・博物館情報の総合ポータルページです。読売新聞主催の展覧会の他、全国美術館の情報を紹介します。 紡ぐプロジェクト 文化庁、宮内庁、読売新聞社で行う「紡ぐプロジェクト」公式サイト。日本美術と伝統芸能など日本文化の魅力を伝えます。 読売調査研究機構 東京、北海道、東北、中部、北陸を拠点に、著名な講師を招いた講演会や
マインドフルネスにはデメリットも？ グーグルも実践するやり方や効果 瞑想との違いは？ - ポリグロットライフ | 言語まなび∞ラボ
はじめに 今回は、グーグルも実践する「マインドフルネス」の簡単なやり方、簡単な実践方法を紹介していきます。「マインドフルネス」と一言で言っても種類がたくさんあるので、言葉を整理しながら、「いったいマインドフルネスとは何なの？」「瞑想との違いは？」という疑問も解決していきたいと思います。一方で、「マインドフルネス」にも副作用やデメリットもあるようです。正しく、理解して無理なく実践するためにはどうすれば良いのか考えていきます。 参考文献 からだの痛みを和らげるマインドフルネス 充実した生活を取り戻す８週間のプログラム／ＣＤ付 /創元社/ヴィディヤマラ・バーチ posted with カエレバ 楽天市場で購入 Amazonで購入 Yahooショッピングで購入 進化するマインドフルネス ウェルビーイングへと続く道 /創元社/飯塚まり posted with カエレバ 楽天市場で購入 Amazonで
高野山は戦国時代の危機を如何に乗り越えたか
織田信長の高野山攻め 戦国時代に多くの寺社が武将の攻撃を受けているのだが高野山も例外ではなく、最初に織田信長の攻撃を受けている。 天正六年(1578年)に信長に突如反旗を翻した荒木村重は有岡城に篭城し、織田軍に対し一年間徹底抗戦したものの力尽き、単身で有岡城を脱出し尼崎城に移ってしまった。村重は尼崎城と花隈城を明け渡せば各々の妻子を助けるとの信長の申し入れを断ったため、信長は荒木一族を見つけ次第皆殺しにしていくなど、徹底的に村重を追い詰めていった。 荒木村重の残党五人が高野山に匿われているとの情報が入り、天正八年(1580年)八月に信長は、高野山を探索させるため堺政所の松井友閑配下の足軽三十二人を差し向けたのだが、あまりの乱暴振りに高野山の行人(修行僧)が腹を立て、全員を罠にかけて殺害してしまったのである。その情報に接した信長は激怒し、諸国の高野山聖(高野山から諸国に下って勧進などを行う僧
空也上人の像は知ってるけど空也上人が何した人かは知らない日本人は多い
お寺でよく唱える仏様の真言（マントラ）を一覧にしてまとめました。 如来部・菩薩部・観音部・明王部・天部に分け、さらにサンスクリットと日本語に分けてご紹介しています。 真言を唱える時のポイントもご紹介していますので、ぜひ参考にしてみてください。 お寺でよく唱える仏様の真言一覧 お寺で唱える真言（マントラ）をサンスクリットと日本語に分けてご紹介していきます。唱える時はサンスクリットの方が効くのでおすすめです。 *真言は経典によって違いがあります。宗派によっても異なる場合があります。 如来部 如来は悟りを開いた仏のことです。（サンスクリットでタターガタ。真実から来た者という意味。）仏様の中で最高位の存在です。
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禅の臨済宗の名言に「仏に会ったら、仏を殺せ」的なものがあります。この名言は続きがあって「親に会ったら親を殺せ」という言葉もあります。もちろん、「殺人のススメ」ではなく「象徴的な意味」です。カンタンに言うと「過去に学んできたこと、信じてきたことを、全て手離した先にこそ、本当の未来がある」ということです。 西洋で言えば「神は死んだ（ニーチェ）」というのがありますが、少し似たようなノリかもしれません。 仏を殺せ、親を殺せ、という字面だけをみると「非道な教えだ」と思うかもしれません。が、別に「殺人のススメ」ではありません。「他人の作ったものを崇拝している限り、自由にはなれないし、1人前にはなれない」ということです。たとえ、尊敬する相手の言うことであれ、きちんと距離をとりましょうということです。 「逢佛殺佛、逢祖殺祖、逢羅漢殺羅漢、逢父母殺父母、逢親眷殺親眷、始得解脱、不與物拘、透脱自在。」『臨済録
最近の状況を見ていると，現代の社会構造や人の心の脆弱性に気づかせるために，見えない力が働いているのではないか，とさえ思えてきます． 「マスクがない」と私が困っていると，「ちょっとあるから，分けてあげるよ」と何人もの人が言ってくれて，本当に感謝しました． こんなことが無ければ，そういう感情を抱くことはなかったかも知れません． 過度な情報に踊らされず，ゆっくりと学ぶのにはちょうど良い機会とも思えます． （危機的な状況を乗り越えるのに必死な方も多いですから，軽はずみなことは言えませんが） ということで，ちょっと仏像関係のことを書いてみようと思います． 木製の仏像の下地として塗られた，白色の塗料についてです（マニアック過ぎですが・・・）． 赤とか青とか，鮮やかに彩色された仏像があります． その色の下は，下地として白い色が塗られているのをご存じでしょうか？ その白色にも色々あるのです． 白土（はくど
悩みや課題に対して仏教的観点から回答 研究グループによると、日本では仏教離れが進んでおり、2040年には仏教寺院の4割が消滅するとも言われている。こうした仏教界の将来を危惧していた熊谷氏と東伏見光晋氏（青蓮院門跡 執事長）は議論を重ね、「仏教開祖ゴータマシッダールタのような存在をAIで創造できないかとの着想にたどり着いた」という。 ブッダボットは、スッタニパータから抽出して作成したQ＆Aリストと原典の現代語訳を機械学習している。研究グループは「2500年前の経典には、現代の文脈にそぐわない内容が多数含まれているため、現代人に理解されうる説法のみを選定した」としている。 関連記事 これからはあなたも主役に！ Power Platformが仕事、社会、そして人生を変える ニューノーマルな時代に向けたMicrosoft＆Windowsテクノロジー活用の新たな道筋を探る本特集。企業のビジネス革新を
寺に残る開戦証書 筆者は京都・嵯峨にある小さな浄土宗寺院の住職をつとめている。近隣の景勝地・嵐山からは少し奥まったところにあるので、常に静寂を湛えている。寺院は世俗とは一線を画した平和の象徴であり、また、そうあらねばならないと、つくづく思う。 私が哀しい現実を知ったのは、10代の頃であった。本堂の長押（なげし）に奇妙な文書が掛けられているのを見つけた。文書は文語体で書かれており、金の額縁に入れられて恭しく飾られていた。先々代の住職であった祖父に尋ねたところ、太平洋戦争時の「開戦詔書」だという。 それは、このような書き出しで綴られている。 「天佑（てんゆう）ヲ保有シ萬世一系ノ皇祖ヲ践（ふ）メル大日本帝國天皇ハ昭（あきらか）ニ忠誠勇武ナル汝有衆（ゆうしゅう）ニ示ス」 （神の助けを頂いて、代々継承されてきた大日本帝国の天皇は、忠実で勇敢な国民に次のことを伝える） そして、こう続く。 「朕茲（ここ
築地本願寺｢インスタ映え｣カフェ大行列の理由
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浮気なシネ漫歩 第101回～第200回
神も仏も御意見無用！！ 『競輪上人行状記』 1963年：日本 監督：西村昭五郎 「しかしだよ、誰の子か分からん種を腹に宿して……」 「誰の子か分からんって、おめぇ気がつかなかったのか？」 「えっ？」 「情けねぇやつだなぁ。それでよく一丁前の教師面していられるな。あの娘の相手は親父だよ」 「そんなバカな……たとえ義理にも娘なんだぞ」 「おう、義理だもん、なおさらだよ。本当の娘にだって手ぇ出すやついるんだから」 「………」 「貧しいんだなぁ、つまり」 「いくら貧しいからって、そんなデタラメ許されるもんじゃ……」 「お前にゃ分からねぇんだよ、本当の貧乏ってもんがな。お前の考えてるようなセンチなもんじゃねぇ。もっとこう肌に突き刺さる"痛み"だ。こいつが続き過ぎると人間てやつは慢性化しちまって、だんだん抵抗力がなくなってくる。恐いのは、そこまで追い詰められていながら、自分ではそれに気がつかねぇってこ
【相対の幸福（１）】 国民一人当たり10万円、本来ならうれしいはずですが、 なぜか巷には不満、怨嗟の声が満ちています。 どうしてでしょうか。 たまたまデパートで引いたくじで10万円の商品券当たったら、 それはそれは幸せな気持ちになり、自然と笑い顔になり、 家族と喜びを分かち合うと思うのですが、 なぜか今度の政府の決定はそんな気持ちになれない、 これは人と比べる幸福（相対の幸福）しか知らない私たち凡夫の実態を表しています。 私たちの幸福感というのは、人と比べてのことなのです。 自分の手元に受け取る「10万円」自体は実は幸福でも不幸でもない、一つの事実に過ぎない。 それが幸福となるかどうかは、 ほかの人と比べてみて、のことなのです。 他の人と比べて自分の方が損をしていると思うと面白くない、 「どうしてオレはこれだけしかもらえないのか」と辛くなってくる。 自分より得している者がいると許せない気持
一時期、色々な瞑想会や坐禅会を巡っていたことがありました。 四十代になり、中高年の孤独に問題意識を感じるようになって、仕事と家族以外での人間関係を構築する上で、今更一から新しい趣味を始めるのも何であるし、坐禅なら座っているだけだから手軽であろうということから始めたのです。 友達作りを兼ねて始めたものでしたから、色々な所にお邪魔しました。 その中で、曹洞宗の施設で行われるものなのですが、指導者が在家という珍しい坐禅会があり、その指導者の人から興味を持っている坐禅・瞑想の指導者を４人教えてもらいました。 その後、半年ほどの間に、その４人と会いました。 そのうち３人は人間的にも魅力があって、一人とは今でもリアルの付き合いがあり、一人とは年賀状のやりとり程度の関係が続いています。 しかし、４人のうち１人だけ、反面教師的な人がいました。 その人は、上座仏教と大乗仏教とを統合した瞑想指導をするとのこと
メタルみたいなお経。 - YouTube
【無言ちゃんねる】 https://www.youtube.com/channel/UCt-vkIfODDdnYfsMwTpdwuw #お経 #ラップ #メタル
コロナ禍により、経済的困窮に陥った寺が破綻し、空き寺になってしまう無住寺院問題が深刻化している。ジャーナリストで僧侶の鵜飼秀徳さんは「廃虚となった寺院はYouTuberや海外ブローカー、反社的集団の格好の標的になる恐れがある。こうした問題を重視した国は、今秋、12万平方メートルという広大な境内地を持つ島根県の空き寺を国有化した」という――。 この1年の仏教界は激動であった。 新型コロナウイルスの感染拡大が長引いた影響で、特に京都や奈良、鎌倉などの拝観寺院における収入は大きく減少したとみられている。オミクロン株の感染が広がれば、来年2022年も引き続き、多難な状況が続きそうだ。寺院環境の悪化は、つまるところ「空き寺」の増加につながる。その一方で、深刻化する空き寺・空き神社問題に一石を投じる「宗教法人の国有化」という大きなエポックが、今年秋に実現していた。 地元のお寺がなくなると困るのは… 経
親鸞の真筆見つかる…仏教賛歌にルビでわかりやすく
【読売新聞】 浄土真宗の開祖・ 親鸞 （ しんらん ） （１１７３～１２６２年）が七五調で詠んだ仏教賛歌「 和讃 （ わさん ） 」の真筆とみられる墨書が、滋賀県近江八幡市の大円寺で見つかった。親鸞の著作の一つ「 正像末 （ しょう
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第1回：目覚めた人ブッダの誕生
仏教は2500年前にインドで生まれ、中国を経由して6世紀に日本に入ってきた。ただし日本では、創始者ブッダの唱えた初期仏教は広まらなかった。仏教の変容はいかにして起きたのか。「日本の仏教とは何か」を読み解くシリーズの第1回では、ブッダの教えとはどのようなものだったのかを紹介する。 瞑想（めいそう）によって苦しみから解脱 仏教は、約2500年前に歴史上の人物であるガウタマによって始められた。ガウタマは、現在のインドとネパールの国境地帯にあるカピラヴァストゥ王国の王子として生まれた。そのまま普通に成長すれば、国王になることのできる大変恵まれた環境の中にいた。しかし青年期になると、「生きることの苦しみ」を感じ取り、皇太子の身分を自分から投げ捨てて、たった1人で森の中に入り、宗教修行者となった。彼は次のように考えたのである。 この社会には、幸福な人もいれば不幸な人もいる。人の在り方はさまざまだが、全
国宝や重要文化財ではないけれど、なんとなく心に残った仏像を紹介する在野のグッドほとけ(ざいやのぐっどほとけ)という記事を書いてみようかな、と思って早半年。ようやく記事に出来るくらいのほとけ写真が集まった。そもそも仏像にはまったのは高校の日本史の先生がいかに薬師寺の日光菩薩・月光菩薩の腰がエロいか熱弁しているのを聞いてからだが、そこから数えると10年以上たっていることになる。 薬師寺の日光・月光。日本史の先生いわく腰がエキゾチックでエロい、現物は想像の3倍でかい高校でに仏像沼にはまり、大学では仏像や仏画などお寺のボランティアガイドをするサークルに入って、色々な寺宝を解説しまくった。あれは上手くいったときに聞いてくれてる人が拍手してくれるのでなかなか面白かった。(この時プレゼンの練習をしまくったのが活きているのか、今も月に50回ぐらいプレゼンする仕事をしている。) それで今。個人的に好きだが、
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