『おおかみこどもの雨と雪』 細田守監督 細田守ブランドの確立〜失われていたファミリー層を吸収するアニメーションブランドの登場 - 物語三昧～できればより深く物語を楽しむために
評価：★★★★★星５つプラスαの傑作 （僕的主観：★★★３つ・・・マイナスαかも、、、） 客観評価と主観評価にこれだけ、凄まじい差がつくのは、ほんと珍しい。しかも圧倒的に文句なく素晴らしい傑作のアニメーションだと思う。が、これを見終わった後、僕はとても複雑な気持ちになった。というのは、僕の主観的な視点からいうと、琴線に触れるものがまったく（苦笑）といっていいほどなかったので、感想の言いようがないのだ。たぶん、よく考えれば、嫌いな内容（というか、あまり興味のない）の主張であるにもかかわらず、見ている時に引きこまれる「圧倒した演出力」が素晴らしかった。しかし、さまざまな角度から見ても、いろいろな批評視点で分析することはできるといえども、これがアニメーションの傑作であることは間違いないだろう。演出や脚本の完成度としては、いろいろ批判をほぼただの「芸」として切って捨てるだけの、水準をはるかに超える
『コクリコ坂から』 宮崎吾朗監督 普通のアニメ制作会社になろうとしているスタジオジブリ - 物語三昧～できればより深く物語を楽しむために
評価：★★★★４つ （僕的主観：★★★★☆４つ半） 視聴終了後、集約して感じたのは、「スタジオジブリは普通のアニメ制作会社になろうとしているんだな」ということでした。 これは悪い意味ではありません。宮崎駿という個人の妄想が時代の文脈を超えてエンターテイメントとして商売として成立してしまう、ある種、化け物的なクリーチーなアニメ制作会社であったスタジオジブリが、まともな制作「集団」になろうとしているんだな、という感じです。 スタジオジブリを語る文脈には、常に「宮崎駿の後継者はできるのか？」という問題提起がいつも存在していました。けれども、さすがに御大の年齢と『もののけ姫』以降のスタジオジブリの作品を見ていれば、宮崎駿という希代のクリエイターは、後にも先にも生まれない「天才」だったんだ、ということが、我々もよくわかってきたんだと思います。時代性を無視してムーブメントを起こす力があり、この分裂する
『日清戦争-「国民」の誕生 佐谷眞木人著 国民国家・近代国家意識もつ「日本人」を形成してきたメディアの履歴 - 物語三昧～できればより深く物語を楽しむために
評価：★★★★星４つ （僕的主観：★★★★星４つ） 非常に面白いです。池田信夫さんのブログのお薦めの本は、どうもヒットするものが多い。これは、日清戦争を契機に、日本という国が、依然とどうかかわったか?を扱った本です。一言で言うと、それまで「国民国家」の概念や「対外戦争」の概念がなかった日本に、国民一人一人がコミットして結集する近代国家の、その集大成としての対外征服戦争が、どのように、人々に浸透していったかを追ったものです。これを読むと、単純な司馬史観や日本の歴史認識では、「日清、日露戦争まで素晴らしく気高かった近代国家の優等生である日本がどうして、その後暴走したか?」といわれる発想が、いかに嘘であるかが良くわかります。 この発想は「日露戦争以後と以前に境界線がある」ということなんですが、この丁寧な日清戦争時のメディアの展開を読むと、全く境界線がないことがはっきり分かる。むしろ日清戦争の時代
リベラルへの強烈な嫌悪の眼差しを知ることなくしてアメリカ社会は分からない - 物語三昧～できればより深く物語を楽しむために
■リベラルへの強烈な嫌悪の眼差しを知ることなくしてアメリカ社会は分からない アメリカのブログ、特に共和党系の支持者の意見を読んでいると、強烈でハッキリとした「リベラル（彼らのニュアンスではかなり悪い意味）」への嫌悪が広範囲見られることがに気づいてきた。そして、この「リベラル」への強烈な嫌悪は、どうも世界的に強いサイレントマジョリティー的に隠れていることも分かってきた。というのは、日本のマスコミなんかが典型なのだが、基本的にマスコミ、ジャーナリズムは、強烈に「リベラリズム」にコミットして、ほとんどそれとの対極的な政治勢力の言説については、封じ込めに近いような報道規制が行われている感じなんだよね。意識か無意識かは別にして。たぶん国際的なものとアメリカのリージョナル的な意味は微妙にずれていると思うのですが、歴史手的に発信源は、アメリカのような気がする。６０年代の行き過ぎたリベラリズムの反映から、
自己陶酔に逃げ込まないように自省しよう - 物語三昧～できればより深く物語を楽しむために
ルサンチマン充はいつだって自分を不幸だと主張するが、実はそんなことはないのである。自分を不幸だと主張することで、たっぷりルサンチマンのエロスに浸っていられるのだから。 本当に苦しんでいるひとは、何としてでもその苦しみの沼から抜け出そうとするものだが、ルサンチマン充は逆に何としてでも沼から出るまいとする。ルサンチマンに浸っていることが快感だからである。 全くうらやましくも妬ましい。このルサンチマン充め！ SomethingOrange 海燕さんより http://d.hatena.ne.jp/kaien/20090307/p1 久々に、復帰の海燕節で、うれしいです。ちなみにこのレトリック、栗本薫＆伊集院大介ですね、うんうん、僕にはよぉぉくわかります（笑）。 というか、このくだり、ちょっと最近思っていることとダブって、苦笑してしまった。僕はよく「時間がないとか、忙しくてへとへと」だ、とか他人に
ハーレムメーカーは時を止める〜動機の根源に潜む宝箱を開けることは、、、、 - 物語三昧～できればより深く物語を楽しむために
■根拠も動機もなく「誰でも助ける」という性格は、ハーレムメーカーなのだ！ 『とある魔術の禁書目録』の主人公である上条当麻とインデックスの関係を、ルイさんと話していて、おおっ！と思い当たることがあった。この演出がよくなかったと思った最大のポイントは、「誰でも助ける」という主人公の動機を、物語の脚本・演出の中で、説得的に描けなかったからなんだ。えっ？なんで、「誰でも助けるの？」って、疑問に思ってしまう。 ところが、同じ質問を、僕は、西尾維新さんの『化物語』を読んだ時にしているんだけど、『傷物語』（3冊目）まで読んで、そんなこと全く気にならなくなった！と思っているんだよね。今に至るまで、主人公は「誰でも助ける」という動機がどこから来たのか説明されていないし、今後もされないようなのだが、「そういう存在である」ことがとても、素直に受け入れられている（少なくとも僕は）。この差は何なんだろう？。どういう
ソレスタルビーイングの動機が分からないなぁ - 物語三昧～できればより深く物語を楽しむために
ちょっといろいろしながらとりだめていたガンダム００セカンドシーズンを流しみして、11話くらいまで来た。全然筋を把握していないので、うろ覚えの発言なんで、へんなところがあったら、つっこんでください。ファーストシーズンも含めて、どうしてもこのソレスタルビーイングという連中の動機が分からないんだよなぁ。みんな違和感を感じないんだろうか?。何の目的で、あんなに頑張るのかがよくわからない。 この違和感を、LDさんは、明快に「彼ら（=ソレスタルビーイング）が子供で、歴史感覚がないからですよ」といったら内容のことを説明してくれたんだが、それは僕も同感なんだよなぁ。 どういうことかというと、まず、この世界の設定をまずウキィペディアから引用してみよう。 本作は、西暦2307年の地球を舞台としてスタートする。人類は枯渇した化石燃料に代わるエネルギー源として宇宙太陽光発電システムと軌道エレベーターを実用化してい
TURN 25 『Re；』の感想（３） ルルーシュが世界にかけたギアスとは？〜罪の十字架にかかることで世界の仕組みを変えること - 物語三昧～できればより深く物語を楽しむために
■ただし残るパラドクス〜ギアス自体は肯定しているんだよね、それはなぜか？ 「ギアスは願いに似ている・・・・」 というセリフがありました。このセリフをベースにギアスという意味が、かなりこれまでとずらされているように僕は感じました。「これまで」とは （１）で書いた「人々の個々の意思を捻じ曲げたことが罪である」というという文脈からです。ルルーシュが罪滅ぼしに「死ぬ」ということがなぜ必要だったか？ということの理由を、、倫理に求めると、非常にわかりやすい。 うんうん、人をだました奴は、人の心を弄ぶような「悪」は、死んで当然だ！という、そういう表面的な道徳観が人々にはあます。その表層の薄い理解で言うと、上記で僕が語ったように、人を騙すという「悪」を為した、ルルーシュが自らの命で責任を取った、というわかりやすいドラマツゥルギーがあり、それに涙してカタルシスを得ます。 けど、本当にそうか？ 本当にルルーシ
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