講談社『中国の歴史』が中国で大ヒット 日中のソフトパワーに圧倒的な差
＊前篇はこちらから 日本を「中国の映し鏡」ではなく他者としてとらえるべきと気づき始めた一部の中国人のあいだでは、一歩踏み込んで日本研究・日本認識の一新を求める動きもある。 たとえば、もともと知日派の閲覧が多いと言われるポータルサイト『騰訊（テンセント）』のオピニオンコーナー「大家」（「みんな・皆様」の意）に掲載された姜建強氏のエッセイ「君の知っている日本はこのようなものか？」(http://dajia.qq.com/blog/277148103204715) は、日本における司法の独立・学問の独立・表現の自由・権力者の面子にこだわらない現実的な政策立案・不正に対する厳格な社会的制裁・殺到する中国人観光客への「おもてなし」にもぬかりない誠実な職業精神などを列挙する（それは日本に仮託した自国批判とも読める）。そして、日本との暗い歴史も忘れるべきではないが、感情に流されずに日本の歴史と現実を研究
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eoblogは 2017年3月31日（金）15：00 をもってサービスを終了いたしました。 長年にわたりご愛顧いただき誠にありがとうございました。
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私のささやかな「人文学」 | THE NEW CLASSIC
本稿はブログ「みちくさのみち」からの転載。「みちくさのみち」は歴史学を中心に、人文学や教養に関する読み応えのある記事を特徴とするブログである。 ところで「人文学」というのは結局何なのだろうか――と、この半年くらい（正確にはもうちょっと長い間）考えている。 「人文学」という言葉の由来については、私自身、過去に気になって語誌を辿ってみたことがあるのだが、1920年代には「人文学」は「地文学」に対応する言葉…学問領域でいうと、今でいう「人文地理学」とほぼ同義で用いられていたらしい。 「人文」については、「文化」という訳語が成立する前の単語という見方もできる。大正時代に「文化」という単語がはやったというのは割と色んな本に書いてある事柄だが、「文化」に相当する語として、明治から「人文」が使われていた。 西周が書き、山本覚馬が発行した『百一新論』には、「人文ノマダ十分ニ開ケナイ間ニハ法トモ教トモ就カヌ
『日本中青年学者論中国史 六朝隋唐巻』所収論文の出典 - Cask Strength
CiNii 図書 - 日本中青年學者論中國史 日本人の東洋・中国史学者の論文を中国語訳したものを時代別に分類して収録した論文集。今回チラと覗いたのは「六朝隋唐巻」。 現代日本における中国学の成果は、当然ながら、本国でも高く評価されていて、たとえば池田温編『中国古代写本識語集録』（東洋文化研究叢刊 第十一輯、1990年）等のように必備の基本図書として名を轟かせているものも少なくありません。 本場の研究者がどういった邦文業績を重要文献と捉えていたのかということを知る一つの指標として、本論文集に収録されている論文の原題と出典を挙げておきます。 上田早苗「貴族的官制の成立――清官の由来とその性格」（『中国中世史研究――六朝隋唐の社会と文化』東海大学出版会、1970年） 窪添慶文「北魏前期の尚書省について」（『史学雑誌』87巻7号、1978年7月） 佐藤智水「北朝造像銘考」（『史学雑誌』86巻10号
フィリップ・ギャスケルという書誌学者 : 俳号は三七丸のblog
4月8 フィリップ・ギャスケルという書誌学者 カテゴリ:研究 フィリップ・ギャスケルという書誌学者の本の一部を翻訳したことがあります。下記で読めます。 http://kigoshi.sophia.labos.ac/file/653d9600-9f1b-11e2-9bf3-89ccfc143b89/ 本文校訂の理論―イギリスの書誌学者ギャスケルの理論 『深井一郎教授退官記念論文集』（深井一郎教授退官記念事業会編） 1990年3月 pp247-254 これは、『From Writer To Reader－Studies in Editorial Method』 という本の序文の一部です。 全体は、英文学作品の本文校訂の方法について具体的に述べたものですが、その基礎になっている理論的考察の部分がとても興味深く、かつ、校訂作業にたずさわることの多い我々国文学者はぜひとも学んでおくべきと理論であると
官制大観＿律令官制下の官職に関するリファレンス
当サイトについて 当サイト「官制大観」は、わたしを含む一般の人々を対象に、人文系独習のための、律令官制度に関する導入的なリファレンスとして、（当初、公開を予定していなかった、本来、公開できたもんじゃない）自習ノートをもとに作成しています。個人のエンターテイメントとしてではなく、講座や論文を趣旨とするものでもなく、ノートは眠らせておくよりも、と、自身の勉強を兼ねて公開しているものです。広義な「律令制度下の官制」がメインで、他の官制に手を付ける予定はありません（若干載せてはいますけど）。 記述に際して（以下敬称略）、わたしの自習ノートの出発点となった講談社学術文庫「新訂 官職要解」和田英松著・所功校訂、及び、養老律令の現代語訳の底本とした岩波書店「日本思想体系 律令」井上光貞・関晃・土田直鎮・青木和夫校注をはじめ、本文に反映していないものも含めて、多くの研究者の業績を参考にさせていただいていま
翻訳書の現在〜マスマーケットと開かれた知：アルファ・シノドス “α-synodos” vol.106+107
ご縁があってsynodosのメールマガジン「アルファ・シノドス “α-synodos” vol.106+107」に寄稿しました。有料のメルマガですが、次号発行以降なら転載可ということでもともと許可をいただいていて、この週末にデジタルガレージさん主宰の The New Context Conference 2012 TokyoでJoiさんのお話を聞いていてふと思い出したので転載します。とにかくいただいたお題が難しく、議論がやや散漫で晒すのは恥ずかしくもあるのですが、これが今の自分の力量と諦めて、ちゃんと残しておこうと。荻上チキさん、編集の河村信さん、本当にお世話になりました。 ━━━━━━━━━ synodos mail magazine 知性を高める情報メルマガ アルファ・シノドス “α-synodos” vol.106+107（2012/8/25） ━━━━━━━━━ ★今号のトピックス
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