『この世界の片隅に』の太極旗シーンに感じる違和感を整理してみた - 読む・考える・書く

『この世界の片隅に』でとりわけ違和感を感じるシーンとして、8.15の玉音放送を聞いたあと、すずが翻る太極旗を見てはっと何かを悟り、泣き崩れる場面がある。 こうの史代の原作マンガでは、すずは「暴力で従えとったいう事か」「じゃけえ暴力に屈するいう事かね」「それがこの国の正体かね」「うちも知らんまま死にたかったなあ……」とつぶやいている。[1] まず疑問に感じるのは、永添泰子さんがツイートされているように、そもそもすずにはこの太極旗の意味が分かったのか、という点だ。 玉音放送聞いた後、すずさんが庭に出ると、太極旗が一つだけ見えますが、1925年（大韓帝国併合から15年後）生まれの、朝鮮の人とは交流がなさそうなすずさんが、どうして太極旗を見てすぐ判別できるのだろう？（朝鮮の人が外で見せたら多分逮捕されて殺される）、ととても違和感がありました。 https://t.co/JuOdHr0Zpx — 永

[quick_past]

やっぱゲンはストレートなんだなって。だからこそ、歴史修正主義からは都合の悪い書籍扱いされてるんだろうな

[Domino-R]

まあ原作は唐突感が否めないので、映画は悪くないとは思う。ただ太極旗の下にも片隅はあるのだ、という認識はあの映画の主題的には必要。表現するのが難しいシーンだったと思う。

[IkaMaru]

呉で生活していて朝鮮人を見ていないはずはないのだが、多分すずの中では「汚くて近づきたくない人」「私たちとは関係ない人」で消化され、忘却してしまっている。必要なのはそれを「思い出す」シーケンスではないか

[nuara]

暴力で従えていた者は暴力に膝を屈する(知らないうちに加担させられていた者も理念を盾にできない)という言葉は、重要な言葉だなあ。唐突でも不自然でも残しておいて欲しかった。

[greenT]

確かにここだけ意識が現代人になってる。列強が植民地を持つことが当然でなくなったのはアフリカの年と言われる1960年代から。敗戦直後はまだ列強同士の力比べに負けたとしか思えないはず

[el-condor]

このシーンに「一応植民地支配ネタも出しました」的な言い訳感は拭い切れない。例えば円太郎や周作経由でそういう話がワンカットあるだけでも違ったのでは。作家の実力を考えてもそこに注力がないことは明白。

[unakowa]

当時日本社会に蔓延っていた在日差別に気付かず生きた女はむしろ少数。ソースは私の大叔母と祖母。因みに彼らは在日差別に肯定的だったが、個々の事案について、あれは流石に...という話をしてくれた。

[halpica]

ちょっとした不自然さが目立つ程の名作って事だね。

[surume000]

そもそも国家というのが暴力装置であって

[scluge]

個人的には、『違和感を感じさせる』ことが目的だったんじゃないかな…。

[oktnzm]

いきなりアルジャーノン並みに悟り始めるからな。せめてゆるふわとすずさん自身が朝鮮人差別するような描写がないと説得力がない。

[Ayrtonism]

掲げている人たちを見、叫んでいる声を聞き、それらをひっくるめて理解した、と考えれば、旗の意味を知らなかったとしても問題ないような気もする。

[EoH-GS]

つい使っちゃうのは分かるけど、玉音放送って天皇の音声を美化した言い方ですよ。

[kyokoippoppo]

『この世界の片隅に』アニメも見ておらず、漫画も読んでいません。作品に触れる前にこの記事に出会えて良かった。

[gatpepsi]

原作者がそういう思想の人だったってだけでしょう

[kjin]

再読しあそこで作者の主張が露わに出て来て違和感覚えるという人には受け入れ難いとは思う。自分は初読時と変わらず唐突感あるが読者の知らないすずの堪えて来たよすがはこれで崩れた、という装置として違和感ない。

[Unimmo]

広島が戦争加害責任をみずから問いはじめたのはごく最近で、他の都市と大差ない。

[xufeiknm]

片隅sageとはだゲンageは毛沢三

[gnorthysouthon]

そもそもすずさんかわいいってだけの映画だし

[vesikukka]

自分的には原作の方が唐突に感じられたので、映画観てそう来たか〜と思ったものだが。

[BUNTEN]

「日の丸を巴ともえまんじにぬりつぶし、四隅に易者の広告みたいな模様」戦後20年くらい経ってからその程度の言説を耳にした記憶がある。