大森望（とそれを敵視する人々）についてぼくが知っていた二、三のこと：1980年代からの遺恨とは
大森望（とそれを敵視する人々）についてぼくが知っていた二、 三のこと：1980 年代からの遺恨とは (v.1.3) 山形浩生 * † 2015 年 12 月 21 日 概要 2014 年春に大森望が、SF 作家協会への入会を否決されたのは、 『オルタカルチャー日本版』に掲載され たセクハラと称される替え歌作成への関与を一部の人が確信しているからとも言われる。実際にはそうした 関与を裏付ける証拠はない。だがそうした人々の確信の背景には、かつて巽孝之が大森望のある文章にプラ イドを傷つけられたことがあるとされる。ではそのプライド損傷はどのように発生したのか？ 本稿は、1980 年代の巽・岡本『一九八四年』論争と、大森・永瀬サイバーパンク論争をふりかえりつつ、 今日のわだかまりに到る道筋を山形なりに検討する。その直接の原因は、山形が知る限りたったひと言では あった。でもその背後には、1980 年
CUT 2006/05 Book Review
連載第?回 小さな本にこめられた、現代のイスラム談義への大きな批判。 （『CUT』2006 年 5 月） 山形浩生 要約： イスラムというものが現在の思想文脈の中で変な「他者」扱いされ、勝手な神秘化や理想化などが行われてしまっていること(特にそれがアカデミズムのイスラム業界内部で行われていること）への鋭い批判。サイード崇拝の風潮に対する批判も重要。 この小さな本は基本的には書評を中心とした雑文集だから、とても軽く読める。雑文といってもまったく雑然としているわけじゃない。とりあげられた本やテーマは、おおむね中東イスラームの状況をめぐるものだ。それがある程度のまとまりを与えている。そして軽く読める一方で、ざっと通読すると本書が一見したほどはお手軽な本でないことがだんだん浮かび上がってくるのだ。 中東やイスラームというのは、一般の日本人にはなじみがない分、扱いにくいテーマだ。宗教としてもあまりと
アクセルロッドのしっぺ返し戦略批判
原文はこちら、(c) Copyright JASSS アクセルロッド『対立と協調の科学』書評：「しっぺ返し」はそんなにすごいものではありません Ken Binmore ELSE, Economics Department, University College London. (1998, JASSS vol 1, no 1.) 要約：ゲーム理論の偉い人、ビンモアによるアクセルロッド＆「しっぺ返し戦略」称揚に対する強い批判。アクセルロッドは前著『つきあい方の科学』で反復型囚人のジレンマゲームのコンテストを開催し、ラポポートの「しっぺ返し」戦略がもっとも有力だった（そしてそれを進化型ゲームに適用しても有力だった）ということを根拠に、しっぺ返しがあらゆる協力の発生と成長の根幹となる原理だ、といわんばかりの主張を行い、それが一人歩きしている。でもこれが成功するのはごく一部の状況で、安易に一般化で
nscp dorm-j
ネットスケープの仕事場。 © 1994-1996 Jamie Zawinski <jwz@jwz.org> nscp dorm. 以下はNetscape Communications (万歳三唱) の誕生から数ヶ月、まだぼくたちが Mosaicと呼ばれていた頃のぼくの日記からの抜粋だ。その頃は、いまみたいに何千人だかも人はいなくて、ほんの 20 人とか 30 人だった。もう中間管理職なんてものがそもそもいなかった頃。 これは「古き良き時代」と伝統的に称される時期だけれど、でも時間はいつも苦痛を和らげて、当時のできごとが実際よりももっと楽しかったように見せちゃうものだ。でも、なんでもかんでも楽しくなきゃいけないなんてだれが言った？ 苦痛は人間を育てる（そして時には製品も育てる）。 で、きみも 新興ベンチャーで働きたいって？ 以下は、警告の物語になるかも…… 1994年7月26日火曜日, 4a
伽藍とバザール
Eric S. Raymond 著 山形浩生 YAMAGATA Hiroo 訳 リンク、コピーは黙ってどうぞ。くわしくはこちらを見よ。 プロジェクト杉田玄白 正式参加作品。詳細は http://www.genpaku.org/ を参照のこと。 1999/07/30版、1999/08/16訳更新, 2000年5月2日更新 原文の最新版はhttp://www.catb.org/~esr/writings/cathedral-bazaar/にて各種フォーマットで入手可能。 翻訳の pdf 版はhttps://cruel.org/freeware/cathedral.pdfにある。 翻訳の PostScript 版 (tar+gzip圧縮）はhttps://cruel.org//freeware/cathedral.tgzにある。 第 2 部 「ノウアスフィアの開墾」 (Homesteadi
ピケティ『21世紀の資本』訳者解説 (pdf, 750kb)
ピケティ『21世紀の資本』 訳者解説 (v.1.1) 2015.1.23-2.1 山形浩生 hiyori13@alum.mit.edu この資料はクリエイティブコモンズ Attribution-ShareAlike 4.0 国際ライセンス下で公開されています. 今日の構成 • 1. 『21世紀の資本』とピケティのえらさ • 2. あらすじ： r > g から格差拡大へ • 3. 格差是正の処方箋は？ • 4. ピケティ本の受容・誤解・批判 • 5. 日本への示唆とは？ • 6. 落ち穂拾い 2 まずはじめに…… • ピケティの本と、ピケティの他の論文での記述と、 ピケティがインタビュー等での発言とは、分けて 考えよう！ – 本がいちばんストイック。たぶん意図的に書いていな い話もかなりある。 – 前二つは、それなりにきちんと考えてまとめたものだ けど、インタビューは（特に日本のことなんかは
ピケティ『21 世紀の資本』FAQ (v.1.4)
pg. 1 © 山形浩生 ピケティ『21 世紀の資本』FAQ (v.1.4) 2014 年 12 月 山形浩生 Disclaimer: ここに書かれたのは訳者の私見であり、ピケティの見解ではない。 Q1. この本での資本とは？ → 資本、資産、財産、富はこの本ではすべて同じもの。扱っているのは、総資産から負 債を引いた、いわばエクイティ部分のこと。 （住宅は資産だが、ローンが残っていればその部分は差し引かれる） 人的資本は入っていない。 Q2. え、人的資本が入っていなくて大丈夫なんですか？ 現代では人的資本の ほうが重要なのでは？ → はい、そういう批判は出ている。物理的資本だけ見ても仕方ないんじゃないか、現代 産業の主流は人的資本だ、と。でも、それを計測するのはなかなかむずかしいので「人的 資本を入れたらこうなります」というしっかりした反論は出てきていない。 またピケティもそれを予測し
経済思考家 50 音順索引
経済思考家 50 音順索引 注： 表記は、まあなるべく調べて、邦訳書で使われているものや慣用に近いものにしたつもりではある。が、もちろんそもそもどこにも出てこないマイナーな人や、くつか流派があるもの（あるいは慣用ができるほどあちこちに出てこないもの）、さらに慣用とされるものが山形の気にくわない場合などは、こちらの趣味にあわせた。方針としては、出生地か主な活躍の国にあわせた読み方をするようにしている。が、特に第二次大戦中に多くの学者がヨーロッパからアメリカに渡っているので、ずいぶん話がややこしいのだ。 もしこれはちがう、というのがあったら、是非ご教示たまわりたい。特にフランス語やスウェーデン語の名前は結構はてなマークが多いので。ただし、あんまりどうでもいいものはご堪忍を。アレクサンダーかアレグザンダーか、とかジェームズかジェイムズかジェームスか、なんてのに目くじらたてないでほしい。 また、ご
ジョン・スチュアート・ミル (John Stuart Mill)
ミルの人生のあれこれはあまりに有名すぎる――全部有名な『ミル自伝』 (1873) に書いてある――のでここで繰り返すまでもないから、ざっと流すだけにしよう。リカード派経済学者ジェイムズ・ミルの息子、初期から天才として教育を受け、父親によって効用主義哲学者ジェレミー・ベンサムに「貸し出され」自分も効用主義者になり、父親にしたがってイギリス東インド会社に入り、ベンサムと決別し、実存の危機を迎え、サン＝シモンとコントの哲学と出会い、ハリエット・テイラーに出会って彼女の夫が死ぬまで 20 年間待ち続け、ホイッグ党政治家になり云々云々。 J.S. ミルは経済学者で、それも古典派経済学者で、1848 年の リカード理論の再構成はあまりに決定的と思われたので、価格理論の議論の冒頭でかれは自信たっぷりにこう述べている: 「ありがたいことに、価値の法則の中には、現在・未来の著述家が明確化すべきものは何一つ残
alt.culture Japan
というわけで、例の裁判の全貌未満以上 やれやれ、やっと終わったか。4年！ こんなにかかるとは、まったく思っていませんでしたよ。というわけで、まあ折りを見て裁判の話をまとめてみようか。 1. 問題の文（non-名誉毀損版） [こ-008]小谷真理、およびそれを泡沫とするニューアカ残党似非アカデミズム (こたにまり、およびそれをほうまつとするにゅーあかざんとうえせあかでみずむ) 巽さんちの小谷真理 このごろすこーし変よー どーしたのーかーなー？ 日本のコスプレ論じても エヴァンゲリオン語っても いつも言うこたお・な・じ 「それはね、レイプされているのよ！」 つまんねーなー そもそも小谷真理が巽孝之のＸＸＸＸなのは周知で、ＸＸＸＸなら少しは書き方を変えればよさそうなもんだが、そのセンスのなさといい (名前が似ているとか年代が同じとか、くだらない偶然の一致を深読みしようとして何も出てこないとか)、
富岡日記
右は一人にて二十五釜受持、繭えり場・糸揚場見廻りもこの内。 日本婦人中廻り 尾高 勇 この方は尾高様の令嬢、只今は渋沢男御子息の令夫人の筈に有之。 青木 けい 総取締青木たい様の御孫 森村 時 (武州) 畑銀 (七日市) 太田たい (武州) 笠間愛 (武州) 轟 とね (武州) 若林若(高崎) 磯貝某 (上州小幡) その他の姓名忘れました。 右は五十釜に三人、二十五釜に一人ずつ。一人は二時間ごと位に交代。一釜を三人で代る代る に糸をとって居ります。男女二人二十五釜の前を行き来して、糸のむらになりませんように見て 歩きまして、太過ぎても細過ぎても切れてしまいます。湯かげん、しけの出し方、蛹(さなぎ)の出し方等 やかましく申されます。それで聞きませんと叱られます。その上西洋人が見廻りまして、目に止 りますと中々厳しく申します。これは直に工女中の評判になりますから、如何なる者も恥かし
J. G. バラード： 欲望の磁場
J.G. ∗ 2003 6 24 -7 12 Ver.1.0.1 1 1 2 2 2.1 SF . . . . . . . . . . . . . . . . 2 2.2 . . . . . . . . . . . . . . . . 5 2.3 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7 2.4 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9 2.5 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10 3 10 4 12 1 J.G. SF ∗ c 2003 YAMAGATA Hiroo http://www.
1
リリース、障害情報などのサービスのお知らせ
最新の人気エントリーの配信
j次のブックマーク
k前のブックマーク
lあとで読む
eコメント一覧を開く
oページを開く
Yamagata Column in Voice 2015/04
経済思想の歴史
ローザ・ルクセンブルグ (Rosa Luxemburg)