【マスメディアとつきあう１２の方法】 Quid haec ad humanitatem? | 国家の生体実験〜教育改革関連三法
政治家が、人間の複雑な精神のはたらきを、俗耳に入りやすい、わかりやすい単語、スローガン、テーゼなどに要約して民衆をうごかそうとするのは、おそらく「必要」な悪であって制止することはできないであろう。 ただし政治家みずから、政治という特殊な目的のために、やむをえず「言語」にあたえた衣装の寸法を、まるで地球の尺度のように思いこみ、はては歌舞伎の名せりふに似たものを、おぼえこみ、くりかえし、それに酔っていれば、「政治的行動」をやってのけているかの如く錯覚するようになるとすれば、おそろしいことである。 政治用の言語が、目的のための手段の一つにすぎないことを忘れてしまい、かえって固定した「名文句」を押しつけ、ゆきわたらせることに、政治の目的を発見したりする怪しげな事態が、しばしば起こっている。 武田泰淳『政治家の文章』ｐ６１、岩波新書 １９６０年６月１７日第１刷 ▼去年の教育基本法改悪
【マスメディアとつきあう１２の方法】 Quid haec ad humanitatem? | 暴走と無関心（７）〜三権合同の教育破壊
■左から 「死児を抱く女」（「Miserere Nobis」） 「水を求めて」 「難民荒野を行く」 「戦禍を逃れて」 「解放の贈り物」 教育再生会議、「徳目」「規範意識」必要で一致 (読売新聞 - 12月09日 13:11) 安倍首相直属の教育再生会議（野依良治座長）は９日午前、前日に引き続いて都内で審議を行い、学校教育を通じて「奉仕の精神」や「友情」「親孝行」といった徳目を身につけたり、奉仕活動などを通じて忍耐や働く大切さなどの「規範意識」を身につけたりする必要があるとの考えで一致した。 １月にまとめる第１次報告に盛り込む考えだ。 徳目を身につける具体策として、地域に伝わる伝説や童謡、言い伝えなどを学校で教え、国や地域の伝統を尊重する心を養うとしている。また、郷土の偉人について学ぶ機会を増やし、子供の郷土への関心を高めることが重要だ、とした。 家族への感謝の
【マスメディアとつきあう１２の方法】 Quid haec ad humanitatem? | 甦る利権〜教育基本法改悪の淵源
「教育基本法改正案」は、歪（いびつ）だ。もちろん、すべての法律は歪だ。なぜなら法律を適用しようとする社会が歪だからだ。だから、社会の歪さに合わせた法律は、その歪さゆえに「真っ当」な法律となる。 しかし「改正」案は、はたして真っ当な改正だろうか。以下の説明を読んで、考えていただきたい。また、意見を寄せていただきたい。 ■甦る利権〜教育基本法改悪の淵源 ２００６年４月２５日午前、黒い雲に覆われ、雷鳴の轟く中、自民党は文部科学部会・文教制度調査会合同会議と総務会を開き、政府が示した教育基本法「改正案」を了承。公明党も拡大文部科学部会で了承。同２８日に閣議決定された。 安倍政権下で、この「改正案」は成立しようとしている。しかし、いまの報道・その表面を追っても、教育基本法改正の【最重要の問題】は、わからないように思う。 何度も書くが、喧しい「愛国心」は、文科官僚の「最優先の目的」をか
【マスメディアとつきあう１２の方法】 Quid haec ad humanitatem? | 暴走と無関心（２）
■左から 「死児を抱く女」（「Miserere Nobis」） 「水を求めて」 「難民荒野を行く」 「戦禍を逃れて」 「解放の贈り物」 特に、伊吹大臣の発言の中で、極めて重要なものがある。それについては後で解説篇があります。解説まで読むと、いま如何に転倒した論議が参院でなされ、その転倒の事実をマスメディアが見事に無視しているか、国会の暴走を許しているかが、よくわかる。 竹山様 「不当な支配」に関する伊吹文部科学大臣のトンデモ発言満載です。是非たくさんの方々にこの美しい国の国会でのやり取りを読んでいただいて下さい。 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ ２２日参議院教育基本法特別委員会 ■佐藤泰介議員（民主党）：答弁でちょっと気になったところがあるので文部科学大臣に聞かせていただきますが「不当な支配」は誰が誰を不当な支配をするのかという部分で、知事が不当な支配をすると、こう
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【マスメディアとつきあう１２の方法】 Quid haec ad humanitatem? | 暴走と無関心（１）
