朝倉治彦先生 さようなら - fuakiの日記
●朝倉治彦先生が、９月１５日、御他界なされた。８９歳であった。 先生の御逝去を悼み、心から御冥福をお祈り申し上げます。 ●９月１８日、午後７時より、和田湘南斎場で行われたお通夜に参列して、朝倉先生とお別れした。晴れ晴れとした、先生の御遺影に手を合わせて、はかり知れない御学恩に対して、心からの御礼を申し上げた。 ●東京堂出版の前社長・松林氏、仮名草子集成担当の編集部・菅原氏とも久し振りにお会いして、在りし日の朝倉先生を偲んだ。 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 朝倉 治彦（あさくら はるひこ、1924年 - ）は、書誌学者。 國學院大學特別研修科修了。国立国会図書館勤務。近世から近代にかけての多くの書物の編纂、校訂を行う。四日市大学教授。 著書 藩校の蔵書 日本古書通信社 1976 (こつう豆本） 貸本屋大惣 日本古書通信社 1977 (こつう豆本） 書庫縦横 出版ニュース社 1
與那覇潤氏インタビュー 「『中国化』と『江戸時代化』から日本社会を読み解く」 ：親鸞仏教センター
「生（life）」と「経験」からみた宗教史（後編） 吉永 進一 氏 （龍谷大学世界仏教センター客員研究員） 聞き手 長谷川 琢哉（親鸞仏教センター嘱託研究員） 飯島 孝良（同上） 吉永進一（よしなが しんいち） 1957年生まれ。京都大学理学部生物学科卒業、同文学部宗教学専攻博士課程修了。舞鶴工業高等専門学校教授を経て、現在は龍谷大学世界仏教センター客員研究員、英文論文誌『Japanese Religions』編集長。 専門は宗教学（ウィリアム・ジェイムズ研究）、近代仏教研究、近代霊性思想史。2007年12月、論文「原坦山の心理学的禅：その思想と歴史的影響」で「湯浅賞」受賞。 編著に『日本人の身・心・霊―近代民間精神療法叢書』（クレス出版）ほか。共著に『ブッダの変貌―交錯する近代仏教』（法藏館）、『近代仏教スタディーズー仏教からみたもうひとつの近代』（法藏館）ほか。翻訳に『天使辞典』（創
お知らせ : 京都新聞
File Not Found. 該当ページが見つかりません。URLをご確認下さい。 お知らせ 事件・事故のジャンルを除き、過去６年分の主な記事は、インターネットの会員制データベース・サービスの「京都新聞データベース plus 日経テレコン」（http://telecom.nikkei.co.jp/public/guide/kyoto/）もしくは「日経テレコン」（本社・東京 http://telecom.nikkei.co.jp/）、「ジー・サーチ」(本社・東京、 http://www.gsh.co.jp)のいずれでも見ることができます。また、登録したジャンルの記事を毎日、ネット経由で会員に届ける会員制データベース・サービス「スカラコミュニケーションズ」(本社・東京、http://scala-com.jp/brain/) も利用できます。閲読はともに有料です。 購読申し込みは下記のページから
ワークショップは終わらない？（タイトル変更）: 忘却散人ブログ
わすれもの、うせものがたえない毎日を送る忘却散人（飯倉洋一）のブログです。2008年3月スタート。日本近世文学。 軽い読み物として、推敲もなしに書いていますので、学術論文などへの引用はお控えください（どうしてもという場合は、事前にコメント欄にでもご連絡下さい）。エッセイなどでの引用やSNSなどでのリンクはご自由にどうぞ。 （追記）この文章を書いた後、コメント欄にさまざまなご意見をいただいております。浜田泰彦さんのツイッターにもありましたが、「ワークショップは終わっていない」ようですので、タイトルを変更しました（９月１５日） ワークショップ「西鶴をどう読むか」。用意した会場がほぼ満席。６０名ちかくが参加しました。東京をはじめ遠方からの参加者が非常に多かったし、西鶴研究者以外の方がほとんどで、まさに束になってかかっている感じであった。 昨年秋に木越俊介さんが『日本文学』で「西鶴に束になってかか
ワークショップ「西鶴をどう読むか」: 忘却散人ブログ
わすれもの、うせものがたえない毎日を送る忘却散人（飯倉洋一）のブログです。2008年3月スタート。日本近世文学。 軽い読み物として、推敲もなしに書いていますので、学術論文などへの引用はお控えください（どうしてもという場合は、事前にコメント欄にでもご連絡下さい）。エッセイなどでの引用やSNSなどでのリンクはご自由にどうぞ。 ようやく朝夕は涼しさを感じるようになりました。８月もあっというまにあと３日です。 以前からアナウンスしていたワークショップ「西鶴をどう読むか」もあと１０日ほどに迫ってきました。 世話人の久岡さんから、ブログにアップするようにご依頼がありましたので、改めてここでお知らせいたします。 西鶴戯作者説の中野三敏先生、京大の大谷雅夫先生も参加されるとうかがっておりますので、全体討論が大変楽しみになってきました。なお、当日参加ももちろん可能ですが、準備の都合上、事前に下記の連絡先まで
浮世絵にみる江戸美人のよそおい (ポーラ文化研究所 高橋 恵美子) | 版元ドットコム
ポーラ文化研究所は、化粧、髪型、装身具などの調査・研究の一環として、浮世絵版画の収集を行ってきました。江戸時代の女性たちがどのような化粧や髪型、衣装などを身につけていたのか、身分や職業の違い、生活の様子なども、浮世絵の描写から読み取ることができます。何気なく描かれた周辺情報も貴重な資料になっているのです。 江戸の化粧 浮世絵美人たちが、どのような化粧をしていたのか、白粉、紅、お歯黒、洗顔、結髪風景から、どんな化粧品や化粧道具を使っていたのかを探ります。 ＜浮世絵「君たち集り粧ひの図」歌川豊国 安政４年＞ 吉原遊郭の朝の風景、女髪結いに髪を結い上げてもらっている遊女、房楊枝で舌こきをしている遊女、耳盥（みみだらい）、うがい茶碗といったお歯黒道具も見える。遊女の身支度の様子で、忙しそうな雰囲気はあるが、どこかリラックスした様子も窺える。 江戸のよそおい 江戸時代のファッションリーダーといえば、
異類の会 2013年08月09日
異類（人間以外のキャラクター）について研究報告・情報提供・談話をする集まりです。妖怪関連多め。時代や地域は問いません。古典文学・絵巻・絵本・民間説話・妖怪・マンガ・アニメ・ゲーム・同人誌などジャンルを越境する会です。TwitterID: @iruinokai 奥浄瑠璃の滑稽物の一種である『虫合戦』を通して、滑稽物と異類合戦物との関わりなど諸問題を取り上げた。 東北の奥浄瑠璃や九州の琵琶説経には短編の異類物が語り物として、また歌として伝承されている。奥浄瑠璃では『雑具合戦』『虫合戦鳥獣の助太刀』『餅合戦』などが主要なものである。 戦前の芸能研究者宮本演彦のノートに記される「虫合戦」は現在確認されるものとは異なるものだったようである。 聞書が残る『虫合戦鳥獣の助太刀』は浮世草子『虫合戦物語』を改作したものと思われる。一方『大寄席噺尻馬』収録の同題作品はその後の改作本ではないかと想像される。 寄
「江戸時代の日本すげぇー！」ってなる知識教えてくれ:哲学ニュースnwk
1：以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします：2013/07/30(火) 22:46:59.78 ID:BU/AaYCl0 麻酔手術に成功してたとかそういう有名なのでもいいから 江戸時代の外科医。記録に残るものとして、世界で初めて全身麻酔を用いた手術（乳癌手術）を成功させた。 http://ja.wikipedia.org/wiki/華岡青洲 4：以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします：2013/07/30(火) 22:48:29.47 ID:AGqh5wTX0 ベタだけど伊能忠敬の地図の完成度の高さ 正確過ぎてビビる 江戸時代後期の測量家伊能忠敬が中心となって作製された日本全土の実測地図である。「伊能図（いのうず）」とも称される。 http://ja.wikipedia.org/wiki/大日本沿海輿地全図 9：以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします：2
「四谷怪談」を読む（一） - 恐妻家の献立表blog
これから数回に分けて、「四谷怪談」の源流『四ッ谷雑談集』について覚書を記していくことにする。 七月に刊行された『実録四谷怪談―現代語訳『四ッ谷雑談集』 江戸怪談を読む』で、私は「四谷怪談」の源流『四ッ谷雑談集』の現代語訳と注を担当させていただいた。同書は東雅夫氏が「小説推理」誌の書評で「日本最恐の幽霊譚に、最強の入門書」と持ちあげてくださったが、実は必ずしも初心者向きではない側面がある。横山泰子先生が同書の序文で南北『東海道四谷怪談』、京極夏彦『嗤う伊右衛門』との関係についてはわかりやすく示してくださっているが、私が担当すべき『文政町方書上』との関係についてはまったく不十分で、なぜ「四谷怪談」マニアが『四ッ谷雑談集』に夢中になるのか、「四谷怪談」入門として本書を手にした読者には見当がつかないということになりかねないことを恐れる。 そこで、不足を補う意味も込めて、また、同書が現在、新刊で手に
「いい年をして男色相手のいない男は人格的に欠陥がある」そんな時代もありました～徳川初期の恋愛事情～ | とらっしゅのーと
現代日本では、「いい年をして童貞な男は一人前ではない」、「いい年して独身だと何か人格的に欠陥があるんじゃないかと思われる」という考え方が一部には存在したようです。近年は性愛関係に消極的な「草食系男子」やら非婚化進行やらが話題になる世相ですが(いや、だからこそでしょうか)、やはりそうしたフレーズは時に耳にします。子孫を残さなければ次世代の社会存続に問題が生じるという深刻な懸念からなんでしょうが、余計なお世話とも思います。法や人倫に反し周囲に実害をもたらす場合でない限り、性愛関係といったプライベートの極みに外部が口を出すのは好ましくないように思われます。相手や子供のいるいないには、個人のやむにやまれぬ事情が介在している場合も多々あるのでしょうし。次の世代を残す人が評価されるべきは無論でしょうが、残さない人も別の形で社会貢献すればよいのではないかと考えます。 ところで、歴史を振り返ると徳川初期の
kousyoublog.jp – このドメインはお名前.comで取得されています。
このドメインは お名前.com から取得されました。 お名前.com は GMOインターネットグループ(株) が運営する国内シェアNo.1のドメイン登録サービスです。 ※表示価格は、全て税込です。 ※サービス品質維持のため、一時的に対象となる料金へ一定割合の「サービス維持調整費」を加算させていただきます。 ※1 「国内シェア」は、ICANN(インターネットのドメイン名などの資源を管理する非営利団体)の公表数値をもとに集計。gTLDが集計の対象。 日本のドメイン登録業者(レジストラ)（「ICANNがレジストラとして認定した企業」一覧（InterNIC提供）内に「Japan」の記載があるもの）を対象。 レジストラ「GMO Internet Group, Inc. d/b/a Onamae.com」のシェア値を集計。 2023年5月時点の調査。
朝日新聞デジタル：日光陽明門に隠された壁画 大修理で２１７年ぶり姿現す - 社会
陽明門の西側壁で確認された「松と巣ごもりの鶴」の彩色壁画。右側に巣ごもりの鶴、左側に羽を広げて飛ぶ鶴が描かれ、朱や白の彩色が鮮やかだ＝２６日、栃木県日光市の日光東照宮、服部肇撮影陽明門の西側壁で確認された「松と巣ごもりの鶴」の彩色壁画。右側に巣ごもりの鶴、左側に羽を広げて飛ぶ鶴が描かれ、朱や白の彩色が鮮やかだ＝２６日、栃木県日光市の日光東照宮、服部肇撮影陽明門の東側壁に描かれた「梅と錦花鳥」＝２５日、栃木県日光市の日光東照宮、服部肇撮影修理に入る前の陽明門＝５月２３日、栃木県日光市の日光東照宮、服部肇撮影 【服部肇】栃木県日光市の日光東照宮の「陽明門」で、西の側壁に、松と巣ごもりの鶴の彩色壁画が２６日、確認された。１７９６年に浮き彫りで覆われて以来、２１７年ぶりに姿を現した。 陽明門は今月から６年がかりの「平成の大修理」に入っている。その一環でこの日、陽明門西壁の表面の牡丹（ぼたん）唐
kousyoublog.jp – このドメインはお名前.comで取得されています。
このドメインは お名前.com から取得されました。 お名前.com は GMOインターネットグループ(株) が運営する国内シェアNo.1のドメイン登録サービスです。 ※表示価格は、全て税込です。 ※サービス品質維持のため、一時的に対象となる料金へ一定割合の「サービス維持調整費」を加算させていただきます。 ※1 「国内シェア」は、ICANN(インターネットのドメイン名などの資源を管理する非営利団体)の公表数値をもとに集計。gTLDが集計の対象。 日本のドメイン登録業者(レジストラ)（「ICANNがレジストラとして認定した企業」一覧（InterNIC提供）内に「Japan」の記載があるもの）を対象。 レジストラ「GMO Internet Group, Inc. d/b/a Onamae.com」のシェア値を集計。 2023年5月時点の調査。
リリース、障害情報などのサービスのお知らせ
最新の人気エントリーの配信
j次のブックマーク
k前のブックマーク
lあとで読む
eコメント一覧を開く
oページを開く
企画展 百人一首かるたの世界｜お知らせ｜大津市歴史博物館
NIKKEI STYLEは次のステージに
大阪ニュース | 大阪日日新聞
サービス終了のお知らせ
『上方文藝研究』第10号合評会覚え書き - 固窮庵日乗
サービス終了のお知らせ
サービス終了のお知らせ