愛知の聖火リレーで男性限定区間 舟「女人禁制」理由も批判の声 | 毎日新聞
愛知県で6日に行われる東京オリンピックの聖火リレーのうち、同県半田市内を舟で通るコースが「男性限定」となっている。同市で江戸時代から続く「ちんとろ祭り」で使用されている舟にランナーを乗せて聖火を運ぶが、舟が伝統的に「女人禁制」であることを踏まえ、同市の申請を受け愛知県実行委員会が決定した。識者からは「男女平等をうたう五輪憲章を理解していないのでは」と批判の声が上がっている。 愛知県実行委員会や市によると、「男性限定」コースは同市の半田運河を通る約200メートルの区間。聖火ランナーのほか、地元住民の計約30人の男性が舟に乗り込み、おはやしを奏でて祭りを再現する予定という。
安田理央さんの「大きな胸はどう呼ばれてきたか」が素晴らしい
安田理央さんの「大きな胸はどう呼ばれてきたか」という文章が素晴らしい。是非読んでいただきたい。 http://blog.heart-closet.com/news/history_of_voluptuous01 http://blog.heart-closet.com/news/history_of_voluptuous02 http://blog.heart-closet.com/news/history_of_voluptuous03 安田さんの文章でも前提とされているし、知っている人も多い話だと思うけど、江戸時代の銭湯は混浴だった。昔の人はハダカを恥ずかしく感じなかったのか？ 異性のハダカに欲情しなかったのか？ という疑問が浮かぶが、どうもそうらしい。昔の銭湯のお湯は熱く、湯冷ましのため男女とも服を着ずにハダカで家に帰ったというから相当なものだ。また夏は道にタライをだして行水の習慣も
客の露出行為で男根型モニュメントを自粛した奇祭「かなまら祭」 2016年度の改善に見る、神事存続への想い
男根を模したお神輿（みこし）が町を練り歩くことで知られる例大祭「かなまら祭」が、4月3日に金山神社（神奈川・川崎大師）で開催されました。見た目の奇抜さから奇祭として年々知名度を上げる一方、昨年は境内での露出行為といった祭りの本義を無視した行為が発生したため、今年は目玉の1つである男根型の記念撮影用モニュメントを自粛することに（関連記事）。 2016年、川崎大師の商店街を進む「かなまら祭」のお神輿 設置が自粛されたモニュメント 伝統行事を存続していく上で参加者の協力が求められる今回、かなまら祭はどのような催しとなったのでしょうか。3年前にもお祭りに参加した身として（関連記事）、当時からの変化と合わせて開催の模様を見つめてきました。 「かなまら祭」は毎年4月第1日曜日、性と鍛冶を祀る金山神社が開催。商売繁盛や子孫繁栄に御利益があるとされるお祭りです。3種類の男根型のご神体をお神輿で担いで川崎大
奇祭「かなまら祭」が記念撮影用の男根型モニュメントの自粛を発表 参加客の露出行為を受けて
男性器をモチーフにしたおみこしが町を練り歩く奇祭として知られる、若宮八幡宮・金山神社（神奈川県川崎市）の例大祭「かなまら祭」。2015年は4月5日に催されたのですが、当日境内で発生したお客さんの露出行為を受け、2016年度は記念撮影用の男根型モニュメントを自粛することを同社が発表しました。 「かなまら祭」2013年開催時の様子 自粛が決定された、境内の記念撮影用モニュメント 金山神社では性と鍛冶屋の神「かなまら様」を祀っており、毎年4月の第1日曜日に「かなまら祭」を開催しています。江戸時代に川崎宿の飯盛り女（娼婦）が行っていた商売繁盛と梅毒除けの願掛けを由来としたもので、しばらく途絶えていたところ1970年代に現代の形で復活。直立した男根型のご神体が3種類、上下に揺れながら町内を周遊するのが見もので、毎年境内だけでも約2～3万人のお客さんが来場する人気の高い奇祭です（2013年開催のレポー
「ほだれ祭は汚らわしくない」と関係者は主張すべき（？）(一戸信哉) - 個人 - Yahoo!ニュース
新潟県選出の民主党衆議院議員菊田真紀子さんの発言が、予想外の展開を見せています。 28日の衆議院本会議で、宮沢経産相の資金管理問題を追及、支出が発覚したSMバーを「口にするのも汚らわしいところ」と表現しました。国会議員とはいえ、「SMバー」という言葉を公の場で口にするのをためらわれたのかなと思いますが、この表現に対してTwitterでは、「ヘイトスピーチ」「職業差別」といった批判が飛び交っています。 とここまでは、野党民主党が、なりふり構わず与党を攻撃しているという、いつもの風景です。ところがここで、ネットユーザの調査能力が発揮されたのでしょうか、意外なものがやり玉にあがります。長岡市栃尾のほだれ祭です。実は菊田さんは2010年にこのほだれ祭に参加、男性たちが担ぐ、男根型の御神体にまたがっている姿が、動画や写真で多数発掘され、紹介されています。 「口にするのも汚らわしいところ」発言の菊田真
女性器切除の慣習に変化、ソマリア 写真2枚 国際ニュース：AFPBB News
15年にわたって女性器の切除を行ってきたと話すアムラン・マームードさん。ソマリランド（Somaliland）ハルゲイサ（Hargeysa）で撮影（2014年2月19日撮影）。(c)AFP/Nichole Sobecki 【2月25日 AFP】北ソマリアのソマリランド（Somaliland）では、女性を「純潔」に保つとして、女性の性器を切除する慣習が広く行われている。しかし最近は、健康を害するリスクが指摘されるようになり、この慣習を疑問視する動きも見られ始めた。 ソマリランドでは、25歳以上の女性の大半が、「ファラオニック」と呼ばれる最も過酷な女性器割礼（FGM）を経験している。陰核と小陰唇を切除し、一部を切除した外陰唇を縫合して、尿道と生理のために小さな開口部だけ残すやり方だ。 この割礼は通常、5から11歳のときに、鎮痛剤も使わずにかみそりを使って行われる。結婚するまで縫合されたままで、初
さらわれて花嫁に…キルギス女性が恐れる「誘拐婚」の実態 （ナショナル ジオグラフィック日本版） - Yahoo!ニュース
散歩中に誘拐され、見知らぬ村に連れてこられた女性。(林 典子/National Geographic) 女性を連れ去り、強引に結婚させる「誘拐婚」。中央アジアの国、キルギスで続く驚きの慣習を、日本人の女性ジャーナリストが4カ月かけて取材した。 【関連写真】「誘拐婚は伝統」はウソ？ 涙の花嫁たち 「お願いだから車を止めて！ ドライブに誘い出しておいて、私を誘拐するなんて。嘘をついたのね、最低な男！」 女性が誘拐されたことに気づいたのは、キルギス中部の都市ナルインの外れにある大峡谷に差しかかったときだった。迎えに来た男の車に乗り込んでから、20分が経過していた。 車の速度がどんどん上がる。日はすでに沈んでいた。北西へしばらく走り、見えてきたのは、標高2000メートルの果てしない放牧地。ときどきすれ違う羊飼いは、こちらの状況など知る由もないだろう。「元いたところに帰して！」と彼女が叫んだ。
性はなぜ神に捧げるものだったのか？ | 考えるための書評集
大和岩雄の『遊女と天皇』(白水社)を読んでいるのだが、むかしの日本の性風俗におどろかされる。同様な本に夜這いをとりあげた赤松啓介の『夜這いの民俗学・性愛論』があるわけだが、前者の本のほうがよりその目的・理由に迫っているといえるだろう。 表面上は乱交や貞操観念のまったくない性的放縦がくりひろげられるのだが、ほんらいの目的は死と再生の思想を再演することであったり、豊穣や繁栄を祈願したものだと思われる。 人間の性をさかんにすることによって動植物の繁栄や豊穣ももたらされると考えたのが古代人だ。現代人が商売繁盛を願うときは神社に賽銭を投げ込むのだが、むかしの人はみずからが性的行為をおこなうことによって自然界の繁栄を願ったり、または衰弱し衰えた自然界の活力と再生をうながすために人は性行為をおこなったと思われる。自分たちの性行為は自然界の活性化をもたらすものであったのである。 このような思想のもとに乱交
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学者も「よく分からない」 大相撲の女人禁制、起源とは：朝日新聞デジタル
女装男子が厄除けお札をまきまくる奇祭「お札まき」、福がもらえるであろう納得のお姉様たちに釘付け | ニコニコニュース
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巨大男根が街を練り歩く！ 川崎市の奇祭「かなまら祭り」現地から実況ツイート
中日新聞:大男茎形「大胆に」 田縣神社で15日豊年祭:愛知(CHUNICHI Web)
朝日新聞デジタル：聖地に国内有数の遊郭 - 愛知 - 地域
女性鵜匠 効果あり 木曽川うかい 乗船客３割増 : 愛知 : 地域 : YOMIURI ONLINE（読売新聞）