ピューレンディ2 - illuminate33の日記
ケンストラータは考えました。 「俺は息子なしでは生きていけない。」 ケンストラータはこの災いを解決するため、自分の「生命の贈り物」（訳注3）を使うことを決意しました。ケンストラータは聖なる地で自分の長柄を地面に突き刺し、「創造主」に談判するために登っていきました。 ケンストラータは「満たされし望み」（訳注4）が問題を解決することを教わりました。もしケンストラータが正しい歌を歌い、正しい行動をすれば、ケンストラータを愛しているすべての者が、必要なものを送ってくれるということを教わったのです。 ケンストラータは[長柄から]降りると、「上方の神々」に対する完全な信頼のもとに、聖なる儀式を行いました。儀式の結果、一頭の鹿が現れて、ケンストラータは素早く、苦痛を与えずに鹿を殺しました。ケンストラータは儀式を正しく執り行い、鹿の皮をはぎ、下ごしらえをしました。次にアライグマが現れて、それもケンストラー
ピューレンディ1 - illuminate33の日記
ピューレンディ(Purendi)はオロジェリアとケンストラータの子供である神ですが、ペローリアに棲息する白い尾を持つ鹿の種類でもあります。（訳注1）以下の神話はEntekosiad 75ページから76ページの二人の息子についての神話です。訳の間違いの責任はzebにあります。 ある日、ケンストラータが狩りをしていたとき、追いかけていた奇妙な獣を目に捉えました。大きく張り出した岩の上からその獣に槍を投げつけて、その獣を地面に縫いつけました。そうすることで、ケンストラータはこの獣の名前を学び、それからケンストラータはいつも、「幽霊の獣」であるフィル・ベーラFirBerraを呼び出すことができるようになりました。 フィル・ベーラはガン・エストーロ（訳注2）のお気に入りの獣でした。ガン・エストーロは自分の獣がケンストラータに辱められたことを聞くと激怒して、 「可能ならばケンストラータを痛めつけてやろ
暗黒と再生のまとめ - illuminate33の日記
ペランダ版の「光持ち帰りし者」の神話です。オーランス人のものと比較すると面白いかも。 ・暗黒と再生：死の天空 ・暗黒と再生：ヴェロルティナの民 ・暗黒と再生：儀式が行われた後 ・暗黒と再生：テュロス神が世界を覚醒させる ・暗黒と再生：イドジャルトス ・暗黒と再生：解放された天空 ・暗黒と再生：デンダーラの帰還
暗黒と再生：死の天空 - illuminate33の日記
下記はEntekosiad63ページから67ページに記述されているペランダの「大暗黒」の時代の出来事の抄訳です。訳の間違いの責任はzebにあります。 死の天空 太陽はダアク（注1）、外から到来した盗賊によって打ち落とされた。ダアクは、盗賊であり、人殺しであり、強姦者であって、虐殺を喜び、略奪できないものに火をつけることを喜んだ。ダアクを決して信じてはいけない。 そしてエンテコスが死んだ。彼女はあまりにも内面に目を向けすぎて砕けた。だれもエンテコスを助けなかった。巨大な岩がエンテコスの屋根から落ちてきて、彼女の頭に当たり、女神の脳が地面に飛び散った。あまりにも多くのエンテコスの子らが死んだので、エンテコスは泣くことをやめず、死んだ子らを探しに行ったのである。 エンテコスは自分の館を留めていた八つの釘を抜き、去る時に自分の館を燃やした。その後、彼女の家がどこにあったか判る人はいなかった。誰もエ
青の城の戦い - そっちはそっちの気晴らし、こっちはこっちの気晴らし
●「青の城の戦い」は女神セデーニヤが神々（主にオーランス）と戦い、自分を大神の１人と認めさせた異界での戦いです。この戦いをオーランシー側から見た記述が『グローランサ年代記』にあります。p.120〜のオーランスと赤の女神の物語から抜粋。 （略） ある日シェペルカートは青の城の女王、ヴァイランの機嫌を損ねた。二人はいさかい、情人を傷つけられて怒ったヴァイランは、俊敏で知られる三人の徒足の戦士を放って仇を討とうとした。 （略） その次は深紅の戦さ長が仲間を連れてやってきた。やられたらやり返して、自分の勇ましい行ないを赤い月の女皇帝に認めてもらおうとしたのだ。だがその日、青の城では名高い戦士、“ドラゴン殺しの”アラコリングが食事にあずかっていた。アラコリングは言った。「あやつと戦ってもよいとさえ仰るなら、わしのこの剣はひとりでに鞘から抜けることでしょう」 すると剣は音もなく鞘から抜けた。人々は「大
不老不死がなくなったわけ - illuminate33の日記
ある日のこと、創造の女神(注1)は皆の者に集まりに出るように言いました。 「その場で皆さんにどうやったら不老不死になれるか説明しましょう。」 ウェンダリアの人々は良い機会をもらったことにとても喜びました。なぜなら何度か「死」が近くの森に隠れているところを目撃していて、みんなおびえていたからです。人々はとても喜んだので、昔のようにたくさんの食べ物をもって集まりました。そして雨よけのテントを建て、色を塗った床を足で踏み固めて平たくしました。彼らはとても幸せだったので「幸福の踊り」を踊りました。彼らは長いこと「幸福の踊り」を踊っていなかったのです。 彼らは激しく夜更けまで踊りました。そして寝過ごしてしまったのです。だから集まりに出られませんでした。次の日の遅くに目覚めましたが、不老不死ではありませんでした。「輝く者たち」と「暗き者たち」(注2）だけが「創造の女神」の集まりに出ました。「大地の子ら
神々のみっつ目のあやまち - illuminate33の日記
神々のみっつ目のあやまち： 季節というものがない時代、人々には悩みごとがありませんでした。そしてある時男たちが目覚めたのです。これからお話しするのはどのように目覚めが起こったかです： 踊りがありました。いつものように、作物の収穫を祝う踊りでした。その頃からすでに我々は確実に作物が育つように、踊っていたのです(訳注1)。 「槍持つ者」ヴォゲステスという男がいました。この男ははぐれ者でした。彼は他の男のように体に色を塗ろうとしませんでした。そして人々が踊るときはいつも加わろうとしませんでした。彼のふるまいで誰かが動転することはなかったし、いつも彼を踊りに招きいれるため、なだめたりすかしたりしました。 月(訳注2)が沈んだときに、踊りが始まりました。そしてこのときの踊りはもっとも危険でしたが、それはあまりにも多くの神々が降臨していたからです。 それぞれのさだめられた踊りによって、いかなる危険な存
エンテコシアドの時系列 - illuminate33の日記
以下は2008年10月、WorldofGloranthaメーリングリストでグレッグがEntekosiadの「時系列」について教えてくれたことのzebの抄訳です。訳の間違いの責任は全てzebにあります。 君が理解しなくてはならないことは、全てのこれらの神話は理解を超えたものに対して、なんらかの理由づけを試みたものであることです。隠喩のみが、詩と神話の言語において用いることのできる唯一の表現なのです。 真実とはなにか？「絶対的な真実」について尋ねてはいけません。「実際になにが起きたのか」の質問なら考えられます。 結果は、2つの方法によって発見できます。経験。儀式をおこない、なにが起こるか見ること。既知の神話の集成を解析する。我々は意図的に理性ある人間の精神を「なにが起こったか」に対して用いることになる。（そして私は論理的に語ることはできませんが、この種の解析は特殊だからです。）よろしい。ここま
ダラ・ハッパ（ルナー）の軍神たち3：軍組織 - illuminate33の日記
「連隊Regiment」はここで挙げる部隊として活動を行う基本単位としての概論上の用語である。（典型的な連隊は500人から1000人である。しかし、魔術の分遣隊等ではわずか50人のこともありうる）実のところ、このような部隊にはファランクス（ダラ・ハッパ式、特に重装歩兵）からドミニオン（リンリディ）にいたるまでのいろいろな名称がある。連隊は軍隊か兵団に属することになる。 帝国にはおびただしい種類の軍隊の伝統があり、ルナーの軍事組織がヤーナファル・ターニルズのカルトの指導の下にとりまとめている。多くの異なる部隊の形式と地位の制度がある。ここで挙げるのは帝国軍が提供している複雑さと多様性について霊感を与えるための数例である。 ・分隊（もしくは小隊）Squad 一般に、最小の戦術的な単位が「小隊」である。しかしこのような隊の規模と活動は対象となる軍隊の文化と型により考えられる限り違いが出てくる。た
ダラ・ハッパ（ルナー）の軍神たち2：軍制 - illuminate33の日記
以下はImperial Lunar Book 1のImperial Armyの記述（12ページ）の抄訳です。翻訳の誤りの責任はzebにあります。 サイロール・ネギアル、軍隊についていわく：「征服は結構なことだ−兵隊どもを遠くに追いやってくれるから！」 強大なる帝国軍はグローランサの軍隊で最強である。最強なのは規模が理由ではなく、その哲学が理由である。赤の皇帝の軍隊にふさわしく、帝国軍は一切を許容する。帝国のあらゆる型とあらゆる文化の舞台から成立している。このことは弱点でなく、長所である。ヤーナファル・ターニルズの将校たちがこれらの異なる軍事力を協力させ、偉大な結果を生むことを保証する術を心得ているからである。 帝国軍はあらゆる種類の兵種をまとめている：しぶとい重装歩兵の進軍や、すばしこい斥候や軽装歩兵の獰猛さや、重装騎兵の強襲や、魔術部隊の侮りがたい力、しばしば軽視される兵站や工兵、そして
illuminate33の日記
太陽神の末裔 Six Agesの背景であるグローランサの神話世界を知るためにまずグレッグ・スタフォードの古代ダラ・ハーパを描写するGlorious ReAscent of Yelmから入ります。SA1およびSA2の時代は歴史が始まる前の神代で神々がいまだ人類とともに地上を闊歩し、神々と人を隔てた神々の盟約(Cosmic Compromise)はいまだなされていません。 Six Agesの背景になるペローリア地域は太陽を信仰する帝国によって支配されてきました。SAでプレイする氏族(Clan)はNivorahという神代の太陽帝国(後のダラ・ハーパ帝国)の南方の都市の末裔です。 Nivorahは初代皇帝Murharzarmの十大都市の一つであり、またMurharzarmが反逆の神々に討たれ大洪水で帝国が沈んだ後にAnaxial皇朝が復興した小暗黒時代の七大都市の一つでもあります。(おそらく英雄戦
神々のふたつめのあやまち：冬と食べ物の競い合い - illuminate33の日記
神々のふたつめのあやまち：冬と食べ物の競い合い かつて、ベレンデンボスという美しい神殿がありました。この神殿で最初の子どもが生まれたのです。また、「二重かがり縫い」が発明されたところでもありました。草花はひとりでに育ち、狩りの獲物はあり余るほどありました。悪天候はなく、誰もが調和と安らぎの中で暮らしていました。「種蒔きの母」がくるときには実りはあまりにも豊かで、ネズミは肥え太りましたが誰も気にしませんでした。ヴェスモルーサはここで最初の鎌を作りました(訳注1)。 ベレンデンボスとその周りは「第一の母」デル・オライオスによって治められていました。神々の三世代目の三番目の娘で、最初の「白の女王」から八世代後でした。彼女の弟は「七の守護者」(訳注2)と呼ばれていました。 この古の時代に、天の女神はしばしばたわむれをおこないました。時には空の色が変わり、ある時には火や雲や影が現れました。時には空が
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地上における女神 その３ - まりおんのらんだむと〜く＋
レンダルシュの民 - まりおんのらんだむと〜く＋
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