息子の遺体か 両親・行政気付かず NHKニュース
東京・稲城市の住宅で、１６日、この住宅に住む５８歳の息子とみられる白骨化した遺体が見つかりました。 住宅には足の不自由な８２歳の父親と認知症の７８歳の母親が同居していましたが、息子の死には気付いておらず、行政も先月末から夫婦の介護認定の手続きを進めていましたが、息子の死を把握できていませんでした。 １６日夕方、東京・稲城市の住宅で、「この家に住む息子の行方が分からなくなっている」と、訪ねてきた市の職員から１１０番通報があり、警察官が調べたところ、２階の部屋で５８歳の無職の息子とみられる白骨化した遺体が見つかりました。 状況から、ことしの夏には死亡していたとみられています。 住宅には８２歳の父親と７８歳の母親が同居していますが、父親は足が不自由で２階には自分で上がれず、母親は認知症だということで、２人とも息子の死には気付いていなかったということです。 稲城市では先月２６日に、母親について「は
エピソード - 視点・論点
ことし６月に成立した子ども・子育て支援法などの改正法。長年にわたって子育て家庭の支援を行ってきたＮＰＯの目線で、今の社会に必要な支援とは何かを考えます。
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ジャーナリスト・石井政之の書評ブログ�:�『新しい階級社会 新しい階級闘争』橋本健二(光文社)
→紀伊國屋書店で購入 「アンダークラスの怒りを鎮めることは可能か」 講演の仕事のために移動中の博多行きの新幹線で本書を読んでいた。その日に、佐世保で乱射事件が発生、翌日「犯人が自殺」という朝日の号外を読みながら浜松に戻った。 本書の後半では、格差社会で低所得者層に位置づけられるアンダークラスの若者たちが、犯罪という形でその怒りを暴発させ、自壊していく様子も表現されていたため、佐世保乱射事件とシンクロしながら読むことになってしまった。乱射事件では犯人が自殺。真相は藪の中だが、ストーカー的な動機によるものと新聞報道されている。読書と現実が模倣しあうような感覚。苦い読書体験である。 本書では、日本社会のなかで急速に格差が拡大し、フリーター、派遣労働者という非正規雇用労働者の階級－－－アンダークラス－－－に属する人たちが増えていることがデータによって示されている。ここまでは、格差社会を論じる類書と
ネットがやめられない
別に、面白くないのに、やめられない。 電源を切る事ができない。 トイレすら我慢してしまう。 別に僕はネットゲームにハマってるわけじゃない。 楽しくてたまらなくてやめられないわけじゃない。 そりゃそこそこ楽しいけど、もう特に見るページがなくなっても、ダラダラ続けてしまう。 やめたい。でも怖い。電源、切る決心がなかなかつかない。 ついあとちょっと、とぐぐってしまう。 なぜか。 考えたら、簡単なことだった。 まず第一に僕は寂しい。 ある事情で今友達が全くいない。 世間とのつながり、今僕だけじゃない、誰かが活動してる、それを感じられるのがネットだからだ。 これを切ると、あとは一人の行動が待っている。それがさみしいのだ。特に、夜は。 第二に、たいていダラダラ続けてしまう時っていうのは、「やること」があるときだ。 本当にヤバい重要な用事ならたいていなんとかギリでやめるが、 とるにたらないこと、夜寝る前
実物日記 ― but today, they're all gone.
平熱が36℃を下回る自分が38℃超え猛熱のため「これってインフル？」と医者に行くとインフルではないアンサーでアセトアミノフェン+鼻水止めのアレルギー抑制剤で帰らされ治らないまま昨日の#GCW最終日のチケットは無駄に いろいろ作業も滞らさせたままではあるけれど日曜のティアまでには完治をと祈る pic.twitter.com/AOymryfhj5— zitsubutsu (@zitsubutsu) February 6, 2020 そういうわけで、前回のティアの感想まとめと購入本リスト作成に回すはずだった今週が、インフルっぽいのにインフルではないという高熱＆頭痛で浪費されてしまったので、まだ元気だった前週にまとめた1/19関西ティアの購入物が先行します。 ほぼほぼ回復したものの今も頭の芯に痛みが残った状態で、自主的にコロナ欠席するサークルの方もちらほら見かける中、何となしに2011年5月のティ
原野商法１９９７
『シンエヴァンゲリオン劇場版』で救われなかった人間で打線組んだンゴ 1右 赤木リツコ フェミの星。ゲンドウのオナホ2号。頭がいい女だがとっさになると言葉ではなく銃がでる。ゲンドウが「実はいいひとだったのでは？」と持ち上げられる中で、ゲンドウにされたセクハラはスルーされた。勿論、裁判的な解決も実存的な解決もしていない。 2左 赤木ナオコ フェミの星。ゲンドウのオナホ1号。綾波レイにババア呼ばわりされた話はどこにいった？シンジ、ゲンドウ、ユイが聖家族として持ち上げられる中、絶賛スルーされた。非コミュのゲンドウにさえ手籠めにされる自己肯定感の低い女。かわいそう。 3中 式波アスカラングレー 本作のヒロイン。シンジと付き合ってＥＮＤだーーーーという流れだったが、なんとなく癒されて終わった。ぱっと出の真希波にヒロインの座をなんとなく奪われる。「え、そんなもんだったん？こいつ」観は否めず、レイプされて
その時、「平和は希望」と言っちゃうのか - 希望は、戦争？blog 〜「丸山眞男」をひっぱたきたい Returns〜
赤木智弘氏の本は 『若者を見殺しにする社会』というタイトルだと言うことですが、本音のところでは、医療保険（まあ、マイケル・ムーアの映画『シッコ』を見るとアメリカよりだいぶマシだが、カナダ、フランス、イギリスと比べると落ちるなぁ）、年金の体たらくを見ていると、これからの人（若者たち）が年寄りに成る頃は、悲惨な『年寄りを見殺しにする社会』が到来するのかと、そして、今、現在進行系で「ジジィ・ババを見殺しにする時代」の足音が併走して聞こえます。 恐らく、ここに言う赤木さんの「若者」は「就職氷河期世代」とイメージしていますが、勿論、この世代でも、日経連が９５年に出した「新時代の『日本的経営』」における仕分けでは、（A）や（B）の若者がいるのは当然で、本書の「若者」は（C）の「若者」を中心にフォーカスしているわけで、他方、かっていい思いをしたかもしれないが、ジジィ・ババ達は、今の時点、これから、排除の
「なぜＣａｎＣａｍ的「めちゃモテ」のひとり勝ちなのか」 - 奴隷こそが慈悲を施さなければならない
「エビちゃん」という新しい「正しさ」の圧力 通勤電車付近というのは、殺伐としてむさ苦しいものである。そんな中で、いまならばエビちゃん風など流行りのファッションをしている女性を見つけると、なにかドキッとするものだ。単にかわいい女性というよりも、流行りのファッションを身にまとっていると、それだけで引かれるモノがあることを感じる。 これは、そのファッションのもつ魅力であるとともに、そこに新しい「コミュニティ」を見るからではないだろうか。そのファッションを指示する多くの若い女性たちという「コミュニティ」であり、そこに新しい「正しさ」がある。その「正しさ」は漠然としたボリュームを暗示する「コミュニティ」という圧力として働くある種の虚像であり、だから早すぎても、遅すぎるてもダメなのである。 「なぜＣａｎＣａｍの「ひとり勝ち」なのか」 と、考えていると、ＣａｎＣａｍの「ひとり勝ち」状態について、女子大生
もはや「団塊様、お断り」：日経ビジネスオンライン
島の人口は現在約4万7000人だが、県外からの移住者は昨年だけで1840人にも上る。住民票を移さない“幽霊人口”を含めると、実際の人口は5万～6万人に達するという見方もあり、移住ブームは盛り上がる一方だ。 石垣島には地元の人が「リトルトーキョー」と呼ぶ地域がある。市街地から車でおよそ30分、海を一望する斜面に40戸ほどの家が建つ山原（やまばれ）の新興住宅地だ。デザインに工夫を凝らした家が立ち並び、近隣には犬の美容室や瀟洒なレストランもある。まさに東京の住宅地さながらの「移住村」だ。 地元の不動産会社の社員は、「山原の住民は、全員が他府県から来た人。4年ほど前は坪4万～5万円だった地価が、7万円程度にまで値上がりした」と話す。 だが、不動産関係者が好況に頬を緩める半面、もともとの住民は移住者の増加に苛立ちを募らせる。「もう来ないでほしい」というのが地元の一般住民の本音だ。
今年がチャンス、フリーターの正社員化
独立行政法人労働政策研究・研修機構は、景気が回復している07年を「フリーターの正社員登用のチャンスの年」であるとして、正社員化への支援の仕組み作りの重要性を指摘している。同機構が、東京都在住の若者のフリーター(若年のパート・アルバイト労働)経験などについて調査したところ、フリーター経験があるのは、2001年が約36％だったのに対して、06 年は約50%に増えた。一方、フリーターから正社員になるのを試みた人の割合は、01年から06年で、男性は73%から50.5%に、女性は53%から36.3%に大幅に下がった。調査対象は東京都(島嶼除く)在住の18歳～29歳で、正規課程の学生や専業主婦は除く計2,000人。01年と06年3月に調査し、06年11月に発表した。 この結果について同機構は、「フリーターでいることは、もはや『珍しいこと』でなくなり、長い期間続けることで人間関係が広がらず、フリーターか
「弱者」と呼んではならない - Living, Loving, Thinking, Again
「強者は互助が上手く弱者は下手」というのは、「強者は似通っているが、弱者は様々」なためなのは間違いないと思う。でももうちょっと正確に言えば、強者は特定の規範に自分を適合させ成功しているが、弱者は規範への適合に失敗しているってことだと思う。強者は世間的によいとされる価値観に沿って行動してうまく行ってるわけで、結局似通ってるのは当然。でも弱者の規範に適合しない状態ってのは様々にありうるわけでバラバラなのは当然。 だから弱者が繋がるには「規範に乗れない」で繋がるっていうしかないと思うんだけど、これだと浅く広くのゆるコミュになんのか。「規範に乗れなくてもいいじゃん」っていう一時的な安心できる居場所を用意するって程度の。うーん。 http://d.hatena.ne.jp/dasaitama_osamu/20070505/1178323533 「弱者」とか「強者」という言葉遣いについては、http:
アクセス能力の貧困 - heuristic ways
先日、韓国の映画『グエムル〜漢江の怪物〜』をDVDで見ていたら、「荒らし」と「盗み」は違うというようなセリフがあって、ちょっと考え込まされた。このセリフは、貧しい孤児らしき二人の小さな男の子の兄弟が、漢江（ハンガン）に魚の怪物が出現した*1ために立ち入り禁止区域となったエリアにこっそり侵入し、誰もいない雑貨屋に忍び込んでお菓子や食べ物を物色しているとき、弟がお金まで盗もうとしたのを咎めて、兄が弟に言う言葉である。たとえばお腹をすかせた子どもが畑の作物を「荒らす」のは許されるが、お金を「盗む」のはよくないと。こういう発想はおそらく歴史的・経験的に見出され慣習的に伝えられてきた「知恵」の一種であって、ヘーゲルはこれを「危急権」と呼び、こんな風に説明している。 たとえばもしパンを盗むことによって生命がつながれうるとすれば、そのことによってなるほど、ある人間の所有が侵害されたのではあるけれども、こ
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西日本新聞 : 九州・山口のニュース
http://www.asahi.com/national/update/0730/SEB200707300017.html
http://www.asahi.com/national/update/0714/SEB200707130072.html
http://www.asahi.com/national/update/0711/SEB200707110049.html
https://anond.hatelabo.jp/20070607042333
http://www.asahi.com/national/update/0526/OSK200705260041.html