日本会議 - Wikipedia
美しい伝統の国柄を明日の日本へ 国民統合の中心である皇室を尊び、国民同胞感を涵養する 新しい時代にふさわしい新憲法を わが国本来の国柄に基づく「新憲法」の制定を推進する 国の名誉と国民の命を守る政治を 独立国家の主権と名誉を守り、国民の安寧をはかる政治の実現を期す 日本の感性をはぐくむ教育の創造を 教育に日本の伝統的感性を取り戻し、祖国への誇りと愛情を持った青少年を育成する 国の安全を高め世界への平和貢献を 国を守る気概を養い、国家の安全を確保するに足る防衛力を整備するとともに、世界の平和に寄与する 共生共栄の心でむすぶ世界との友好を 広く国際理解を深め、共生共栄の実現をめざし、わが国の国際的地位の向上と友好親善に寄与する — 基本運動方針 主な方策は下記のとおり[53][54][55][56]。 皇室 男系による皇位の安定的継承を目的とした皇室典範改正 皇室の地方行幸啓の際の奉迎活動 憲
民主主義的社会主義運動 - Wikipedia
民主主義的社会主義運動（みんしゅしゅぎてきしゃかいしゅぎうんどう、英語: Movement for Democratic Socialism、MDS）とは、旧ソ連派の流れをくむ、日本における構造改革派の新左翼党派の一つである。関連する共同戦線組織として、「平和と民主主義をめざす全国交歓会（全交）」[注 1]が有る。 民主主義的社会主義運動（MDS）の前身となった政治団体「現代政治研究会」（現政研）は、親ソ連派の「日本共産党（日本のこえ）」と共闘関係にあった学生運動組織「民主主義学生同盟」（民学同）の多数派である「民主主義の旗派」を基盤に作られた組織である。1991年のソビエト連邦の崩壊などを受け、現政研はその反省や総括の上に、自らの組織を一たび解散した上で、下において述べる新路線を新たに打ち出した。そして2000年（平成12年）の8月27日に民主主義的社会主義運動（MDS）を改めて立ち上げ
ラーマ9世 - Wikipedia
ラーマ9世（タイ語: รัชกาลที่ ๙、1927年12月5日 - 2016年10月13日[1][2]）は、チャクリー王朝第9代のタイ王国の国王（在位：1946年6月9日 - 2016年10月13日）。 通称はプーミポン・アドゥンヤデート（タイ語: ภูมิพลอดุลยเดช, ラテン文字転写: Bhumibol Adulyadej、「大地の力・並ぶ事なき権威」の意）。日本語では長母音を無視し、プミポンとも発音される。英語や日本語では一般にプミポン国王とも通称されるが、本来はタイ語においては（称号なども含めて）後ろのアドゥンヤデートと不可分一体であり、プーミポンだけで呼ばれることはほとんどない。 生涯[編集] 生い立ち[編集] 1927年12月5日、アメリカのマサチューセッツ州ケンブリッジで生まれる。ラーマ5世の69番目の子息、ソンクラーナカリン王子を父に持つ。 学業はスイスのローザ
人種差別 - Wikipedia
この記事には独自研究が含まれているおそれがあります。 問題箇所を検証し出典を追加して、記事の改善にご協力ください。議論はノートを参照してください。（2024年1月） 人種差別（じんしゅさべつ、英: racial discrimination）とは、 人種的偏見 によって、ある固定の人種を差別すること[1]（辞書における定義）。 人種、皮膚の色、世系又は民族的若しくは種族的出身に基づくあらゆる区別、排除、制限又は優先であって、政治的、経済的、社会的、文化的その他のあらゆる公的生活の分野における平等の立場での人権及び基本的自由を認識し、享有し又は行使することを妨ぐ又は害する目的又は効果を有するもの（人種差別撤廃条約における定義）。 定義 人種差別撤廃条約は、1条の1で「人種、皮膚の色、世系又は民族的若しくは種族的出身に基づくあらゆる区別、排除、制限又は優先であって、政治的、経済的、社会的、文化
第三世界 - Wikipedia
第三世界（だいさんせかい、英語: Third World）とは、西側諸国にも東側諸国にも属さない国々を指すものとして冷戦時代に使われた言葉である。これに対して、アメリカ合衆国、日本、EU諸国とその同盟国（西側諸国）を「第一世界」、ソビエト連邦、中華人民共和国とその同盟国（東側諸国）を「第二世界」という。これは、地球上の国々を政治的・経済的に大まかに3つのグループに分類するための用語である。冷戦が終結し、「第二世界」が消滅してからは、「第三世界」という言葉もほとんど使われなくなり、発展途上国・後発発展途上国・グローバル・サウスなどの言葉に置き換えられている。第三世界という概念自体が、現在の世界の政治的・経済的状況を表していないことや、歴史的に見ても貧しいとされてきた国々がさまざまな所得段階を経てきたことから、時代に則さなくなっている。 第三世界とは、通常、アフリカ、南アメリカ、オセアニア、ア
青山繁晴 - Wikipedia
所属団体・議員連盟[編集] 日本の尊厳と国益を護る会（代表幹事）[51][52] 硫黄島問題懇話会 みんなで靖国神社に参拝する国会議員の会 モータースポーツ振興議連（副幹事長）[53] 主張[編集] 憲法[編集] 「現行の日本国憲法は連合国軍による占領下で連合国によって作成されたもの」とし、「ハーグ陸戦条約にも抵触する」と主張している[54]。また、改憲論者だが、自民党の憲法草案には反対で、「大日本帝国憲法を含め、オリジナルの憲法を作り直すことが必要だ」と主張している。 憲法前文の「平和を愛する諸国民の公正と信義に信頼して」については、「国連加盟国192か国それぞれ全ての国に、国別に192通りの公正と信義があるにもかかわらず、日本国憲法前文は、あたかも唯一の公正と信義があるかのような記述になっている。「国情により異差のある公正と信義」を認識していないのが日本国憲法前文であるとし、これでは日
コーポラティズム - Wikipedia
コーポラティズム（英: Corporatism、伊: Corporativismo）とは、政治・経済分野における共同体の概念の1つで、国家や社会などの集団の、有機体的な関連性と相互の協調を重視する[1][2]。 コーポラティズムの概念は19世紀のヨーロッパで、当時の個人主義的自由主義による個人主義的な社会観に反対する形で発生し、共同体を人間の身体のように見做し、個人の間における有機体的で社会連帯的で機能的な特質と役割に基礎を置いた。 20世紀にはベニート・ムッソリーニなどファシストがコーポラティズムを主張し、国家組織に経営者や労働者の代表を組織し、統制経済を行った。これは「国家コーポラティズム」や「権威主義的コーポラティズム」とも呼ばれる。 また第二次世界大戦後は、北欧などの民主主義諸国における政府と利益集団のパートナーシップに基づく政策立案・政策運営・利害調整もコーポラティズムと呼ばれる
加藤典洋 - Wikipedia
『アメリカの影』（河出書房新社 1985年）、講談社学術文庫 1995年、講談社文芸文庫 2009年 『批評へ』（弓立社 1987年） 『君と世界の戦いでは、世界に支援せよ』（筑摩書房 1988年） 『日本風景論』（講談社 1990年）、講談社文芸文庫 2000年 『ゆるやかな速度』（中央公論社 1990年） 『ホーロー質』（河出書房新社 1991年） 『「天皇崩御」の図像学 ― 『ホーロー質』より』 （平凡社ライブラリー 2001年） 『日本という身体 ―「大・新・高」の精神史』（講談社選書メチエ 1994年）、河出文庫 2009年 『なんだなんだそうだったのか、早く言えよ。―ヴィジュアル論覚え書』（五柳書院 1994年） 『この時代の生き方』（講談社 1995年） 『言語表現法講義』（岩波書店 1996年） 『敗戦後論』（講談社 1997年）。ちくま文庫 2005年、ちくま学芸文庫 2
美濃部亮吉 - Wikipedia
この節は検証可能な参考文献や出典が全く示されていないか、不十分です。出典を追加して記事の信頼性向上にご協力ください。（このテンプレートの使い方） 出典検索?: "美濃部亮吉" – ニュース · 書籍 · スカラー · CiNii · J-STAGE · NDL · dlib.jp · ジャパンサーチ · TWL（2020年1月） 両親とともに（1906年） 東京高等師範学校附属中学校2年生のころ 元文部大臣の菊池大麓の長女・多美子と美濃部達吉の間の長男として東京府東京市本郷区に生まれた。父・達吉は天皇機関説で知られる憲法学者である。亮吉は箕作阮甫の玄孫にあたる。 東京高師附属小（現・筑波大附属小）、同附属中（現・筑波大附属中・高）を卒業する。附属中学の同級生には、正田英三郎（日清製粉名誉会長、上皇后美智子の父）、岸本英夫（東京大学名誉教授）、芳賀檀（ドイツ文学者）、諸井三郎（作曲家）などが
官僚制 - Wikipedia
官僚制についての本格的な研究は、ドイツの社会学者、マックス・ヴェーバーに始まる。ヴェーバーは、近代社会における特徴的な合理的支配システムとしての近代官僚制に着目し、その特質を詳細に分析した。上に記した官僚制の基本的な特徴もヴェーバーの定義に基づいている。 近代官僚制は、前近代に見られる家父長制的な支配に基づく家産型官僚制[注 1] とは異なり、組織を構成する人間の関係は、制定された規則を順守する非人格的（非人間的ではない）な結びつきによって成り立っているとされる。つまり、血縁によるつながりや感情的な結びつきなどではなく、合理的な規則に基づいて体系的に配分された役割にしたがって人間の関係が形成されているということである。なお近代官僚制は、以下のような特質を備えていることがヴェーバーによって指摘されている。 権限の原則 階層の原則 専門性の原則 文書主義 ヴェーバーは、近代官僚制のもつ合理的機
功利主義 - Wikipedia
倫理学において功利主義（こうりしゅぎ、英: utilitarianism）とは、影響を受けるすべての個人の幸福を最大化する行為を指令する規範倫理学の理論の一派である[1][2]。 功利主義にはさまざまな種類があるが、それらの基本的な考え方は効用を最大化するということである。効用は、しばしば幸福や関連する概念で定義される。例えば、功利主義の創始者であるジェレミ・ベンサムは、効用を次のように説明している。 ある対象が持つ性質で、それが利益や利点や快楽や善や幸福を生み出す傾向があるもの……（または）その関係者の利益に反する害や苦痛や悪や不幸を防ぐ傾向があるもの。 功利主義は、あらゆる行為の結果をその行為が正しいか間違っているかの唯一の基準とする帰結主義の一種である。他の帰結主義と異なり、功利主義はすべての感覚的存在の利益を平等に考慮する。功利主義の支持者は、行為をその可能性のある結果に基づいて選
ティーパーティー運動 - Wikipedia
エミール・アルマン（英語版、フランス語版） ミハイル・バクーニン フレデリック・バスティア ウォルター・ブロック（英語版） マレー・ブクチン（英語版） ノーム・チョムスキー ヴォルテリーヌ・ド・クレール（英語版） ジョセフ・デジャック（英語版、フランス語版） デイヴィッド・フリードマン ミルトン・フリードマン ヘンリー・ジョージ ウィリアム・ゴドウィン エマ・ゴールドマン フリードリヒ・ハイエク アウベロン・ハーバード（英語版） カール・ヘス（英語版） ハンス＝ヘルマン・ホッペ（英語版） ステファン・キンセラ（英語版） サミュエル・エドワード・コンキン3世（英語版） ピョートル・クロポトキン エティエンヌ・ド・ラ・ボエシ ローズ・ワイルダー・レーン（英語版） ローデリック・ロング（英語版） ティボール・マッキャン（英語版） ウェンディ・マクエルロイ（英語版） ジョン・スチュアート・ミル ギ
艾未未 - Wikipedia
艾 未未（アイ・ウェイウェイ、がい みみ、1957年5月18日 - ）は、中国の現代美術家・キュレーター・建築家・文化評論家・社会評論家[1][2][3]。 中国の現代美術がまだ始まったばかりの1980年代から美術家として活躍し、中国の美術および美術評論を先導して世界各地で活動してきた。一方で、社会運動にも力を入れている。妻は芸術家の路青（ろ せい、ルー・チン、Lu Qing）[4]。 本来の名は蔣未未で、艾未未は筆名である。祖籍は浙江省金華県。著名な詩人である艾青（がいせい、アイ・チン、Ai Qing, 本名・蒋正涵）を父に、同じく詩人である高瑛（こうえい、カオ・イン、Gao Ying）を母に北京で生まれた[4]。艾青は文化大革命で非難され中国共産党から除名され、一家で新疆ウイグル自治区の労働改造所（労改、強制収容所）に送られた。幼かった艾未未も5年間を労働改造所で暮らしている[3]。
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