前回はすこし軌道がズレた。余計なことを考えている余裕はない。簡潔に、できるだけ直接的に。たいしたことは書いてない。あくまでアイディアとして機能するものを。 最初に興味をもったのはこの2冊(『言説分析の可能性』『生と権力の哲学』)におけるフーコー理解が明確に分かれるポイント、「生-権力」概念の扱いについて。前者では、前期から中期、特に『言葉と物』と『知の考古学』が主に扱われる。後者では、『知への意思』以降の展開を軸に全体の著作が配置される。『言説分析の可能性』において、「生-権力」が言及されることはほとんどない。例外的に言及している第一章、遠藤知巳論文ではその有効性はほぼ否定されている。遠藤は、前述したように、「全域を見渡す超越的視線を想定させる何か」を解体することが(フーコーの)言説分析の目的であるとした後で、次のように述べている。 フーコー自身にも、時に全域的な視線に身を委ねてしまう瞬間