スターリン期のソ連ナショナリズムを考えるために――デイヴィド・ブランデンバーガー『ナショナル・ボリシェヴィズム』『危機の中のプロパガンダ国家』 - Danas je lep dan.
アメリカのソ連史家デイヴィド・ブランデンバーガーの2冊の著書，すなわち，『ナショナル・ボリシェヴィズム――スターリン主義の大衆文化と近代ロシアのナショナル・アイデンティティの形成（1931年〜1956年）』（ハーヴァード大学出版会，2002年）と，『危機の中のプロパガンダ国家――スターリン期のソヴィエト・イデオロギー，教化，テロル（1927年〜1941年）』（イェール大学出版会，2011年）は，（特に前者が）日本も含めた世界のソ連史研究に大きな影響を与えていて，スターリン期のソ連ナショナリズムについて考える上では読んでおきたい本である。ということで，読んでみたので書評を。多作な歴史家なので，他にも何冊か著書があるが，取り敢えず今はこの2冊を読み終えたということで。National Bolshevism: Stalinist Mass Culture and the Formation of
毎日新聞の「えらぼーと」が露骨に沖縄県民を疎外している件 - Danas je lep dan.
毎日新聞で「えらぼーと」ってあるじゃないですか。ご存じない方のために公式から説明文を拾ってくると，毎日新聞ボートマッチ「えらぼーと 2014衆院選」は、衆議院選挙を「題材」にあらためて政治について考えられるサービスです。えらぼーとでは候補者に回答してもらったアンケートと同じ設問に答えることで、あなたがどの政党、候補者と考えが近いのかを数値化します。また今回のえらぼーとでは「あなたの争点」を選ぶことで、あなたが特に関心をよせる設問での各政党、候補者との一致度に差がつき、より考えの近い政党、候補者が浮かび上がるようになっています。あなたが気になるテーマでどの政党、候補者と考えが近いのか。投票先を検討する上でも是非参考にしてください。毎日新聞ボートマッチ えらぼーと 2014衆院選 こういうサーヴィスです。数年前からやっていて，わたしも何度か使ってみたことがありますが，まあ面白いサーヴィスだと思
「在特会」はどのように生まれたのか――樋口直人『日本型排外主義』 - Danas je lep dan.
発足当時は一部ウォッチャーに注目されるだけだったが，あれよあれよという間に全国紙に何度も登場しついには流行語大賞にまで影響を及ぼすようになった排外主義団体「在日特権を許さない市民の会」。それをめぐっては多くの言説が飛び交ってきたが，実は本格的な学術研究は殆ど現れていなかった。本書『日本型排外主義――在特会・外国人参政権・東アジア地政学』は在特会に関する初めての本格的研究であり，従来の在特会理解に修正を迫るものである。日本型排外主義―在特会・外国人参政権・東アジア地政学―作者: 樋口直人出版社/メーカー: 名古屋大学出版会発売日: 2014/02/22メディア: 単行本この商品を含むブログ (9件) を見る 本書の構成は次の通り。プロローグ（1-7頁）序章．日本型排外主義をめぐる問い（9-28頁）第1章．誰がなぜ極右を支持するのか――支持者像と支持の論理（29-48頁）第2章．不満・不安で排
唐突な本棚晒し祭り - Danas je lep dan.
まあオタクというのはコレクション自慢をしたがる生き物であるからして。書痴といわれるひとたちに比べるとみすぼらしい蔵書ではあるけれども本棚の一部を晒してみる。お前この本読んだって言ってるけど見えなくね？ って本は「その辺に散乱している」「写ってない棚に並べてある」「物置で埃を被っている」「図書館で読んだ」「売り払った」のいずれかです（たとえば，専門書の類はぜんぜん写ってません）。冊数？ そしてわたしは数えるのをやめた。 まずはマイルドに新書・文庫棚から。下はSFとかミステリとかが並んでます。見事に特定作家に偏ってるんですがそれは。上に並んでる新書の中で特にお薦めなのは『東北――つくられた異境』『昭和史の決定的瞬間』『韓国現代史』辺りですかね。『鼻行類』『完全言語の探求』はこの写真を撮った後に別の棚に移したので今はここにはありません。ちぇー。 その隣。ちょっとブレてるのはご愛敬で。どれも中途半
もういい加減「ノーベル賞を獲った日系アメリカ人」を「日本人」扱いするのはやめよう - Danas je lep dan.
「日本人」には様々な含意がある。日本で，エスニックな意味での日本人家庭に生まれ，日本語を母語として日本文化のゆりかごの中で育ったという意味では，南部陽一郎氏や中村修二氏はなるほど日本人だろう。だが，ストックホルムで開かれるノーベル賞の授賞式では，彼らはアメリカ人だ。 今回，日系アメリカ人一世を含む3人のエスニックな意味での日本人に属する科学者がノーベル物理学賞を受賞した。以前から折に触れて主張してきたことだが，改めて書いておく。 「日本人3人がノーベル賞受賞」という言説 - Danas je lep dan. ノーベル賞，iPS細胞，日本人 - Danas je lep dan. 「ノーベル賞を獲った日系アメリカ人」を「日本人受賞者」にカウントするのはやめるべきだ。それは第一に科学技術政策への批判的視点を麻痺させてしまう。「日本の科学が評価された！」などと騒いでいるひとが大勢いるが，実際に
DG-Lawさんの受験世界史本が出るよ！ 買ってね！ - Danas je lep dan.
Cool Ja本 世界で通用する日本本 『絶対に解けない受験世界史 悪問・難問・奇問・出題ミス集』出します！ nix in desertis:『絶対に解けない受験世界史 （大学入試問題問題シリーズ）』が出ます というわけで，DG-Lawさんの人気シリーズがついに書籍化だよ！ 編集者さん，単著ですよ，単著！ はてな村的な「あがり」に到達したようでおめでとうございます！ これからもはてな村オンラインがんばってください！絶対に解けない受験世界史 (大学入試問題問題シリーズ 1)作者: 稲田義智出版社/メーカー: 社会評論社発売日: 2014/10メディア: 単行本この商品を含むブログ (1件) を見る 実は僕も校正を手伝ったよ！ 文中で何度か出てくる「某友人」のうち何割かは僕だよ！ あとがきに名前も出てくるよ！ 僕のブログを読んでくれている皆様は「どの辺を僕がチェックしたのか」に気をつけて読んで
ユーゴスラヴィアに萌えまくる1冊――鈴木健太，百瀬亮司，亀田真澄，山崎信一『アイラブユーゴ1』 - Danas je lep dan.
『アルバニアインターナショナル』『ニセドイツ』と，東欧の現存した社会主義を面白おかしくけれども真面目に取り上げて世の共産趣味者を萌え死にさせてきた社会評論社から，満を持して新シリーズ「自主管理社会趣味」Vol.1『アイラブユーゴ1』が出版されたと聞いて買わざるを得なかったし読まざるを得なかったしレヴューせざるを得なかった。ちなみに本書はフルカラーである。大切なことなので何度でも言うがフルカラーである。大量の図版を載せたフルカラーのユーゴ本が2,000円である。破格のお値段と思うわけだが，どうか。というかこれ続くのか！ 期待せざるを得ない。同志，購入は義務です。アイラブユーゴ 1(大人編)―ユーゴスラヴィア・ノスタルジー (自主管理社会趣味 Vol 1)作者: 鈴木健太出版社/メーカー: 社会評論社発売日: 2014/08メディア: 単行本この商品を含むブログ (3件) を見る 中身は，もう
近親相姦の問題は同性婚の問題とパラレルではない - Danas je lep dan.
少し前にはてなで盛り上がった議論について今更言及。 そもそもどうして近親相姦は「よくないこと」なの？ はてなで話題の「近親相姦問題」、過去記事紹介。／そして再論「ぶっちゃけ同性婚問題とパラレル」。 - 見えない道場本舗 たとえば色々出ている「近親婚を繰り返すと遺伝による悪影響が……」なんてダメダメな議論の最たる例だと思うし（それって「神聖な義務」とどう違うんですか，っていう），「文化人類学的にはうんたら」っていうのも，「どうして近親相姦がタブーとされているのか？」という疑問への答えにはなっても，「どうして近親相姦をタブーにすべきなの？ それには正当性があるの？」という問題提起には答えられない（それこそ「同性愛は不自然だからよくない」と同じ論法じゃないか）。 その上で。上記ブログの指摘する通り同性婚に際して用いられるロジックと似通った部分が近親婚をめぐって存在することには同意しつつも，やっぱ
チセに住んでないとアイヌ民族じゃないと言うなら背広を着ているあなたはいったい何民族？ - Danas je lep dan.
タイトルに尽きますが，一応。こうやって考えていくと、アイヌ民族の定義があいまいなまま、政策的資源をここに無理矢理投入しようとすることがやはり混乱の原因だと思えてなりません。長い歴史の間でアイヌとそれ以外の人々の混血が進み、いま先祖代々純粋アイヌという方は数少ないはずです。茅葺きのチセで漁労採集生活を送っている人もいまはいません。アイヌ文化の担い手は、本当にアイヌ民族なのか？: 札幌市議会 金子やすゆき ホームページ つまり金子やすゆき札幌市議は現在も日常的にフンドシを着用して和服を着て電気も水道もない木造家屋に暮らしていらっしゃるわけなんですね！ まさかアスファルトで舗装された道を自動車を使って移動したり電車に乗ったりスーツなどの洋服を着用していたり洋間のある住宅に住んでなんかいませんよね！*1 この辺のことは，過去に書いたので引用して済ませたい。 （……）日本人が洋服を着てiPodを使っ
金子やすゆき札幌市議の嘘と詭弁ともの知らず - Danas je lep dan.
金子やすゆき札幌市議が炎上している件について，出遅れたけど改めて書いておく。経緯についてあとで補足するかも。取り敢えずここで槍玉に挙げるのは彼のブログでの発言のみであり，調査不足からツイートは参照していない。今後ツイートや彼の周辺の言説を拾っていきたいとは思うが，現段階ではブログのみに基づいた批判しかしていない。しかしそこだけでも，これまで散々批判してきた典型的なアイヌ否定論が多々見受けられ，既にお腹いっぱいであり，つまりはこの市議がアイヌに関してなんらの識見も持っていないことが如実に示されてしまうのである。 以下，逐次発言を検討してゆく。我が国では戸籍や住民票へ「アイヌ」との表記はありません。「アイヌ」を法的に証明する根拠が現行法にないのです。アイヌ施策に関するツイートについて: 札幌市議会 金子やすゆき ホームページ その謂でいえば当然「日本民族」なるものも法的に無根拠なことになるが，
見事に不適材不適所だったなあ，という話 - Danas je lep dan.
なんか博士号の話に触れようと思っていたらすごいことになってる……。STAP細胞案件，博士号にしても笹井さんにしても，タイトルに尽きるんじゃないかという気がしている。取り敢えず，剥奪されるべきものが剥奪されなかったという（今更の）話から。 小保方リーダーの博士号取消さず NHKニュース（リンク切れ） いやもうほんと，あまりに衝撃的な決定でした。特に，「（博士号を前提とする就職など）生活および社会的関係の多くを基礎から破壊することになる」という論理についてはお前は何を言っているんだとしか。馬鹿馬鹿しいにもほどがある。要するにそれって，捏造でも剽窃でも何でもいいから博士号を取って就職しさえすれば勝ち，ってことですよね。早稲田で書かれた素晴らしい博士論文をいくつも読んできただけに，どうしてこうなってしまったのか……という思いでいっぱいです。早稲田大学内部で剥奪を求める声が上がっているのも当然ですし
日本エスペラント学会が想像以上にヨーロッパ中心主義を標榜している件について - Danas je lep dan.
以前エスペラントについてはエントリを書いたけれど*1，その時の見解を読むとなんか自分も色々甘っちょろいこと言ってんなあという気分になる。というかまあ，田中克彦のものすごいエスペラント推しの段階で推察しておくべき話ではあるのだが。 何が言いたいかというと，いやまさかここまで日本エスペラント学会とやらがヨーロッパ中心主義者どもの集まりだとは思ってなかったからおじさん驚いちゃったよ，という話である。 日本エスペラント学会は次のように書いている。エスペラント（Esperanto）は中立公平で学びやすい国際共通語です。エスペラントとは？ だがしかしこれは嘘である。なぜなら彼らはこうも言うからだ。ただ、語彙については、エスペラントは、たしかに「ヨーロッパ語」です。というのは、基礎となる語根のほとんどすべてが、ラテン系を中心にヨーロッパの主要言語に由来しているからです。これは、創始者ザメンホフが「共通語
ぼくらはみんな，サカサマの世界に生きている――吉浦康裕監督・脚本『サカサマのパテマ』 - Danas je lep dan.
空に落ちそうだから，高い建物は苦手だ。 幼児の頃に高いところから落ちそうになって以来，わたしは高所恐怖症である。小学生のときは滑り台の上ですら怖かった。そしてそれをこじらせて，しまいには平べったい場所にいるのに足が竦むようになった。体育館に座って，高い高い天井を眺めているとき。平地にそそり立つ高いモニュメントを見上げるとき。高層ビルの吹き抜けを下から見通すとき。どうにも，空に吸い込まれそうというか，上に落ちていきそうな感じがして背筋が寒くなり，足が竦む。そんなわたしにとって，空に落ちそうになる少女を必死に支える少年という図は，否応なく――怖いもの見たさに由来する――興味を引いてやまない。 ということで，だいぶ時期を外したけれども，昨年秋に公開された超傑作アニメ映画『サカサマのパテマ』の感想を今頃書きます（遅いにもほどがある）。一応ネタバレは控えたつもりですが，個人的には事前情報なしで観た方
グルジアのことは「ジョージア」ではなく「サカルトヴェロ」と呼ぼう - Danas je lep dan.
カフカース山脈に位置する小国グルジアが自国呼称の変更を日本に対して求めていることは以前より知られていたが，どうやら政府は本格的に名称変更に乗り出すらしい。 （……）外務省も呼称を変えるべく次期国会に法案を準備している。同国から「グルジアはロシア語で、ジョージアと呼んでほしい」と求められているからだ。（……） 同国は６月末、ウクライナ、モルドバと共に欧州連合（ＥＵ）との連合協定に署名した。かつてソ連の一部だった同国は、これによって欧米との絆を確固としたものにした。呼称変更を日本政府に求めるのも、ソ連離れとも関係しているのだろう。 外務省が国の呼称を変えた例はベトナム（以前はヴィエトナム）とコートジボワール（以前は象牙海岸）がある。「先方の要望もあり国会は通るでしょう」と外務省。そうなるとマスコミも「ジョージア」と呼び、表記することになる。（客員編集委員）金言:「ジョージア」に変わる？＝西川恵
不謹慎ネタを否定されて原作者に逆ギレする連中は死ねばいいのに - Danas je lep dan.
『咲-Saki-』界隈には，「咲さんが放火魔」というネタが存在した。咲の回想シーンにおいて，謎の金髪の少女や炎上する住宅などが登場したことから，「咲さんが家に火を放って少女を殺害したことが彼女の過去のトラウマではないか？」という説である。まあ不謹慎というかブラック過ぎるネタだが，不謹慎だったりブラックだったりすることそれ自体は何も問題ではない。わたしも，基本的には横目で眺めて笑って楽しんでいた。もちろん「わたしは嫌い」という意見はあろうし，それについては個々人の嗜好であるので何も言うつもりはない（わたしだって，たとえば憧への風評被害は色々な意味で不愉快である。が，だからといってそのネタを使うのをやめろ，とは言わない）。ゆえに。このエントリで問題にするのは，不謹慎ネタそのものではなく，それを他者から窘められた時の反応である。 上記の説は，基本的に「水面日和」というブログが中心になって提唱して
中国共産党に期待を託して裏切られたチベット人共産主義者の死 - Danas je lep dan.
先日，チベット人共産主義者プンツォク・ワンギャルが亡くなった。恥ずかしながらわたしは彼の名を聞いたことがなかったのだが，以下のブログによると，中国侵攻後のチベット現代史において大きな意味を持つ人だという。1949年プンワンらはチベット政府によってラサを追放された。しばらくしてチベット共産党は中共に合同する道を選んだ。中国革命にチベット・東トルキスタン・内モンゴルが加わった中国連邦の樹立を期待したのである。しかしこれもあっさり裏切られた。中共が革命勝利直前に民族政策を転換し、単一国家をつくることにしたからである。彼は1954年までこれを知らなかったという。それかあらぬか、彼は1950年、解放軍のチャムド作戦に協力し、チベット政府と中共との和平交渉では通訳をやり、解放軍のラサ進軍を先導し、チベット政府に代る権力機関中共チベット工作委員会の委員となったのである。1958年からのチベット叛乱が、5
「肉屋を支持する豚」というレトリック - Danas je lep dan.
よく見かけるレトリックに，「肉屋を支持する豚」というものがあるけれど，これって揶揄表現としては問題大ありだと思うんだよなあ。 たとえばそれは「福祉切り捨ての新自由主義を支持するワープア層」とか「表現規制の自民党を支持するオタク」とかに向けられている言葉なわけだけれど，自分の私的利害と「あるべき社会像」が衝突したときに後者を優先させるのは，その「あるべき社会像」の内実を問わずに外形的基準のみで評価するならば，民主政国家における模範的市民と言い得るんじゃないのかと。 もちろん，全員が公共の福祉のために滅私奉公するのだ，といえばそれはファシズムになってしまうのだが，しかし公正な社会像をめぐる議論ではなるべく自分の私的利害は反映させない方がいいんじゃないのっていう点はたとえば無知のヴェール論とかでも論じられてきてるわけで，自分の私的利益度外視して各人の考えるあるべき社会像の実現にコミットする行為そ
6年越しぐらいでコソヴォ独立の因果応報が巡り巡ってる件について - Danas je lep dan.
うん，まったく同情できない。 今回のウクライナ危機については色々な感想があろうが，わたしはひたすらに「因果応報」という感想を禁じ得ない。取り敢えず，以下で紹介されているプーチンの演説からわたしにとっては大事なところを抜き出す。 クリミア編入を表明したプーチン大統領の演説 - Togetterまとめプーチン演説４７）独立を宣言と住民投票を発表した際、クリミア自治共和国議会は国連憲章を根拠とした。民族自決の原則だ。思い出してほしい。当のウクライナもソ連から脱退するときに同様の宣言をした。ウクライナは民族自決を使ったのに、クリミアの人たちはそれを拒否される。なぜなのか？https://twitter.com/usausa_sekine/status/446254522076110848プーチン演説４８）このほかにも、クリミア指導部は有名なコソボの先例を参考にした。それは西側が自ら作ったものだ。全
「政教分離」って実質的に特定宗教への狙い撃ちになってるんじゃねえかと感じる瞬間 - Danas je lep dan.
熱心なキリスト教徒の方が，首相の靖国参拝を批判していた。それは，侵略戦争への責任をどう考えるか，という視点のみならず，憲法の「政教分離」規定に抵触するのではないか，という視点からも書かれている。もちろん総理にも信仰の自由はある。神社参拝しようと、お寺詣りに行こうと、教会で礼拝しようと自由だ。そのさい「公用車は使わない」「玉串料・布施・献金は自費」「官名・内閣総理大臣と記帳しない」の三原則を守ればよい。簡単なことだ。賢明な三木総理はそれをやった。しかしその一つでも冒すと日本国憲法に触れる。（……）殺しに来て殺された者を祀る靖国神社 - shirasagikaraの日記 しかしそのひとは，同じブログのたった2週間前のエントリでこうも書いている。12月13日。永田町の国立国会図書館で、65年つづく聖書研究会のクリスマスに招かれた。あのギリシア語の「Η ΑΛΗΘΕΙΑ ΕΛΕΥΘΕΡΩΣΕΙ ΥΜ
「右翼」を批判するために少数民族を差別するという本末転倒，あるいは笑えない冗談について - Danas je lep dan.
bogus-simotukare氏から過去のアイヌ否定論批判エントリに対してトラックバックをいただいたのだけれど，なんというかちょっとあまりにもアレというか読んでいて怒りと吐き気に襲われたので憤怒を込めて晒す。 三浦の紹介する砂沢陣氏ですがググったところどうやら相当酷い人のようですね。一言で言えば「アイヌ人（アイヌ民族）の癖に何故か極右と一緒になって『明治以降の日本のアイヌ政策に問題はない』といい、同化政策を批判する北海道アイヌ協会などを罵倒する珍人物」のようです。彼のブログも『後進民族アイヌ』（http://koushinminzoku.blog117.fc2.com/blog-entry-124.html）などというとんでもないタイトルの代物です。以前、この『後進民族アイヌ』について三浦がメンバーの極右団体『アジア自由民主連帯協議会』がエントリ（http://freeasia2011.
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