【東京特派員】明治の空気に触れる試み 湯浅博
東南アジア研究が専門の慶応大学名誉教授が三味線と長唄を織り込みつつ講演会を粋の世界に誘っていた。お題は「明治時代の『空気』に触れる試み」。日本国史学会の会員を相手に大津絵節の黒船来航や鉄道唱歌までお披露目した。 小唄ファンの筆者は、講演を収録したＤＶＤを見ながら、思わず拍手を送ってしまった。演者の野村亨さん（７１）は「楽しくなければ学問じゃない」とばかり落語、漫談調で会員たちを引き込んでいく。 いったい明治の庶民生活の空気感とはどんなだったか。野村さんは１２歳まで同居していた祖母、友山ふくから聞いた口頭伝承を「疑似オーラルヒストリー」として再現していく。一般に近現代史のオーラルヒストリーは、政治指導者からの口述記録が多い。いわば上部構造の歴史で庶民の時代感覚にまでは及ばない。 歴史を動かす人々の考えと、それを見つめる庶民の肌感覚は違う。どうやらこれが、三味線と長唄を巧みに操る野村先生の問題
【ますらおの歌ーー新撰 軍歌・戦時歌謡集】宮さん宮さん（トコトンヤレ節）作詞 品川弥二郎 作曲 大村益次郎 - 月刊正論オンライン
（月刊「正論」5月号より） 篠原 章・評論家日本における軍歌の事始めは、慶応4（1868）年2月に遡ることができる、というのが通説である。起点の歌は、幕府征討のために東上した新政府軍が歌う「宮さん宮さん」である。「トコトンヤレ」という囃子の歌詞に着目して、「トコトンヤレ節」「トンヤレ節」と呼ばれることも多い。 軍歌の起源については諸説ある。記紀歌謡に現れる久米歌が元祖であるという説、東北地方で広く歌われる民謡「さんさ時雨」が最初であるという説などがある。行軍の際の身体的律動や戦争・戦闘の際の士気を高める効果を期待されるのが近代の軍歌だが、前記2説は近代の軍隊を想定したものではない。行軍の曲として利用され、一般国民の人気も得た「宮さん宮さん」を事始めと考えたほうがよさそうだ。 作詞は、吉田松陰の門下で明治政府の要職を歴任した品川弥二郎（1843〜1900年／山口県萩市出身）、作曲は、緒方洪庵
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映画『峠 最後のサムライ』から考える 正義に殉じた河井継之助の選択は正しかったのか
