象徴人類学 - Yahoo!百科事典
象徴すなわちシンボルsymbolとは王冠が君主政治を、花嫁の着る白無垢（しろむく）が純潔を表すように、ある物や事を別の事によって表すことを象徴あるいはシンボルという。象徴人類学とは、欧米とくにアメリカを中心に1960年後半から1970年代にかけて盛んであったかなり広い動向を含む文化人類学の一領域である。これは、文化を比較的自律的な実体として、意味の体系としてとらえ、人類学はこれを解読あるいは解釈していくものとする。こういう研究はアメリカのギアツCliford Geertz、ターナーVictor Turner、シュナイダーDavid Schneiderの3人によって創始されたといってよい。彼らは1970年ごろに小期間シカゴ大学人類学科に同時に所属していたことがある。ギアツとシュナイダーはともにハーバード大学の社会関係学部の社会学者パーソンズTalcott Parsonsの影響を受けた。ターナ
解釈学 - Yahoo!百科事典
解釈に関する学。すなわち自然科学的認識によって代表される「説明」（外面的認識）とは区別された、生あるいは人間精神の表現の把握である「理解」（内面的認識）にかかわる哲学理論。解釈学の思想は古典ギリシアにさかのぼる。「解釈する」というギリシア語動詞は、「理解させる」「わからせる」という元の意義から派生した、「表現する」「説明・解釈する」「翻訳する」という三様の意義をもっている。ことばと文字の発明者とされる神々の使者ヘルメスの任務は、このような意味における神々の思想の人々への伝達であった。理解の営みとしての解釈の作業は古代以降なされてきたが、歴史的には、ヘレニズム期の言語学、文献学とストア派的な比喩（ひゆ）的解釈とを受け継いだキリスト教の聖書の神学的・文献学的解釈、ならびにローマ法にかかわる法学的解釈が重要である。理解の学としての解釈学の概念が確立したのは遅く近代のことであり、その際シュライエル
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理解 - Yahoo!百科事典
理解社会学 - Yahoo!百科事典
