リヴァイアさん、日々のわざ: 基礎から学ぶ楽しい疫学
「エピデミック」を書く前から、疫学、疫学言っている川端ですが、評判のよいこの本を、ずっと読まずに済ませてました。 ゴメン！ これは大変な良書です。 なにはともあれ、看板に偽りなく、楽しい！ 特に脚注が（笑）。 脚注だけを読むという、変態読者を有無ほどに楽しい脚注というのは、ちょっと規格外。 その上で…… 非常に体系だった議論が展開されるので、とても安心して、流れに身を任せ、しっかり知識が身につく、というのは希有な書籍ですね。 たとえば、疫学の研究デザインについて、それぞれの射程、メリット、デメリットなどをしっかり述べてくれるわけですよ。 日本ではコホート研究こそ、疫学の王道で、症例対照研究は劣ると考えている人は多いが、それは間違えだ。研究デザインには長所短所があり、コホートでしかできないこともあれば、症例対照研究でしかできないこともある、というくだりは、感涙モノ。 ほんと専門家だって、そ
リヴァイアさん、日々のわざ: Rboardについて語ってみる（指ならしも兼ねて）
今、富士通のKB232というUSBキーボードで親指シフト環境を構築したところ。これまで20年かそこら使ってきたRboardの系譜にとうとうサヨナラするときがきたわけで、新環境の指ならしも兼ねて、「わたしとRboard」というテーマで書いてみる。 出会いは……たぶん、大学生のときだ。 はじめて小説を書いた時、ローマ字入力が嫌で仮名入力してみた。でも、タッチタイプができない。 そこで、ちまたで噂の親指シフトキーボードを買って来た。 当時使っていたのは、エプソン系のPC98互換機で、それに直接さすとすぐに使えた。 ワープロソフトは、たぶんまだ「松」だったかも。「太郎」が出るのはもっと後。あるいはVZエディタをもう使っていたかもしれない。記憶の彼方で定かではない。 1991年頃、Macに出会った。 II ciという機種で、68030 25MHｚ、対応OS 漢字Talk6.0というしろもの
リヴァイアさん、日々のわざ: 民主主義と科学
偶然目について手に取った本。 理学部地学科に学び、新聞の科学記者、科学雑誌編集者を経て、定年前に退職、東大の科学史の院に入った著者の博士論文なのだけれど、これがまたぼくにとってはツボにはまった内容だった。 太平洋戦争が終わると、日本では占領軍の「上からの民主化」と呼応するように、民主的な社会の実現を求めるさまざまな運動が起きた。地質学会にも「地学の団体研究」と「学会の民主化」を掲げて地学団体研究会（地団研）が誕生した。 冒頭でいきなり示されるこのフレーズが、「なにか」を予感される。 地団研と呼ばれる、そもそもは、地質学の民主化をめざした団体が、「学会+運動体」の性質をともに帯び、プレートテクトニクス理論が国際的には常識となった後も、10年近く受容を拒み続けた経緯がつぶさいに追跡される。 背景には、認識論的な違い（イデオロギー）があったり、「有力会員の言うとこには反対できない雰囲気・体質」
リヴァイアさん、日々のわざ: クリティカルシンキングのススメ……「ゲーム・脳」言説と喫煙をめぐって
アマゾン様からメールが届き、「読め」という。 おまけに皮肉なことに、: 『犯罪不安社会 誰もが「不審者」?』を買った人にお勧めだそうだ。 でも、クリカルシンキングの題材としてはこの上ないだろう。 「思いやりの原理」を適用して読むべし。さすれば、地平の融合に至ることができるだろうか。
リヴァイアさん、日々のわざ: 日本はなぜ世界で一番クジラを殺すのか
前書きを読んだだけで、すごい本だというのは分かるし、今、目の前にとんでもない厚さの資料やら本やらがあって、それを読んだ後でないと取りかかれないのも目に見えているので、紹介。 すごい本です。 捕鯨対反捕鯨の枠組みを変えてくれるし、反捕鯨の代表と思われているグリーンピースのイメージも変わるだろう。なにしろ、「グリーンピースは捕鯨を卒業すべし」と、グリーンピース・ジャパンの現事務局長が言ってしまうのだ。 以前、ぼくはグリーンピースジャパンで、各国の海洋生態系問題担当（つまり、捕鯨問題担当でもある）を前にして講演をしことがあって、それを強烈に思い出した。 その時、何を話したか、論理構成やら、枝葉末節やら、つまり、あらかた忘れてしまったのだけれど、伝えたかったコアなことは、「もしも日本に捕鯨をやめさせたいなら、頭ごなしな日本批判はむしろ逆効果だ。グリーンピースが特に初期のキャンペーンで植え付けた、日
リヴァイアさん、日々のわざ: これは必読文献かも。『犯罪不安社会 誰もが「不審者」?』
安全神話が崩壊したといういうけれど、それって本当？ 実は、「安全神話が崩壊した」神話なんじゃないの？ という本。 ぼくの関心でいえば、ＰＴＡでの安全・安心対策に一石を投じるもので、そのことについては三章にくわしい。 あまりにツポにはまったので章ごとに書いていくことにする。 まずは第一章で、統計をみる。 犯罪統計の殺人も、人口動態調査の「他殺」も、長期的になだらかに低下。こと、「他人によって命を奪われる」リスクは、きわめて低い社会に我々は住んでいる。 じゃあ、なぜ、そんなに「安全神話の崩壊」したように見えるかというと、犯罪の増加（実は認知件数の増加）と、検挙率の低下、だという。 実はこれは警察の方針と密接に関係していて、99年の桶川ストーカー事件をきっかけに、これまで「認知」していなかった「軽微」な事件でも、きちんと事件として受け取るように指示した、警察庁長官の通達が効いているという
リヴァイアさん、日々のわざ: 日本政府は「言葉」をうまく使いこなす
Health treaty dilution: a case study of Japan's influence on the language of the WHO Framework Convention on Tobacco Control -- Assunta and Chapman 60 (9): 751 -- Journal of Epidemiology and Community Health. こういう論文がある。Journal of Epidemiology and Community Healthに掲載されたもので、たばこ枠組み条約（FCTC）が成立する際、日本政府がいかに上手に条約を「弱めた」か検証している。 著者らは、サマリー・リポート、文書での提言、会議での提出書類、スピーチなど、ぜんぶで六回行われたFCTCの準備会合での日本政府の発言をチェック（ぜんぶで9
リヴァイアさん、日々のわざ: 「99.9パーセントは仮説」について
新書レビューです。 「99.9パーセントは仮説」（竹内薫）と「全地球凍結」（川上伸一）は、まったく違ったテイストの科学本なのだけれど、続けて読んで妙に味わいがあった。 まず「99.9パーセントは仮説」。これは実は看板に偽りのある本。内容に忠実に沿えば「100パーセント仮説」とか、「たしかなものは何もない」といったタイトルになるべき。 実際に「科学はぜんぶ『仮説にすぎない』」（33ページ）をはじめ、類似の表現がたくさんされていて、つまり、一般には「正しいことを述べている」と思われがちな、科学を相対化する言説に満ちている。 科学的理論が、仮説であるということ自体、むしろ当たり前であって、それを必ず「仮説である」と認識するところが科学のキモだと、ぼくは感じているのだが（たとえば、宗教はみずからの主張を仮説とは言わない）、どうも世の中には「科学は正しい」という信仰があるらしく、それに対して「
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リヴァイアさん、日々のわざ: トンデモな人やコト