偽りの日本古代史 井上 亘(著/文) - 同成社
目次 はじめに 第１章 十七条憲法と聖徳太子 一 「聖徳太子」 二 「太子」と「摂政」 三 三経義疏 四 十七条憲法 五 十二階冠位 おわりに 第２章 大化改新管見 一 「大化改新論批判」 二 戸籍・計帳の作成 三 「国－評－五十戸」制 四 部民制の廃止 おわりに 第３章 偽りの「日本」 一 白村江の戦い 二 侵略の恐怖 三 偽りの「日本」 おわりに 第４章 「日本」国号の成立 一 七〇二年成立説 二 天武朝成立説 おわりに 第５章 『日本書紀』の謎は解けたか はじめに 一 中国音韻学 二 中古音の概要 三 「書紀音韻論」 四 「α群中国人表記説」 五 「書紀文章論」 六 「書紀編修論」 おわりに 第６章 『日本書紀』の謎は解けたか・再論 一 無気音と有気音 二 非鼻音化 三 濁音の無声化 あとがき
学会で一大論争 江上波夫氏「騎馬民族説」が残したもの
日本における最初の統一国家＝ヤマト政権は、大陸からやってきた騎馬民族による征服国家だった考古学者の故・江上波夫（東京大学名誉教授）が戦後間もない時期に提唱した「騎馬民族日本征服説」は、「皇国史観」に親しんでいた日本人を驚愕させ、学界に論争を巻き起こした。東京大学大学院教授・小島毅氏が「騎馬民族説」とはなんだったのか考察する。 ＊ ＊ ＊ 「騎馬民族説」は、1948年5月、民俗学者の岡正雄、考古学者の八幡一郎、人類学者の石田英一郎と行なった雑誌企画の座談会で江上波夫が提唱し、その後、「騎馬民族説＝日本国家の征服王朝説」として拡充・発展させたものだ。 その主たる根拠は、古墳時代後期（6世紀前半）になると、大和地方の古墳群の副葬品にはそれまで見られなかった大陸の影響を窺わせる馬具類が多く見られることである。江上は記紀（『古事記』と『日本書紀』）にもその傍証を求め、神武東征伝承は騎馬民族が九州から
【日曜に書く】「城の山」と古代の国家形成 論説委員・渡部裕明
「どうかなあ、と思っていたのですが…。やっぱり、前方部があったようです」 電話口から、照れ笑いしているような声が返ってきた。でも心底、うれしそうだ。 新潟県胎内（たいない）市教育委員会の水澤幸一・文化財係長。市内大塚にある「城（じょう）の山（やま）古墳」の周辺部を今秋、改めて発掘調査したところ、今まで考えられていた円墳ではなく、前方後円墳と分かったというのだ。 ヤマト政権の「北限」 新潟県北部の水田地帯に、こんもり盛り上がった小山のような墳丘が特徴の城の山古墳。平成２４年９月、本格的な主体部の発掘調査が行われた。 土器の年代から、築かれたのは古墳時代前期前半（４世紀初め）と分かった。さらに、墳丘の中央には長さ約８メートル、幅約１・５メートルの長大な舟形（ふながた）木棺が置かれ、内部には矢を入れる革製容器である靫（ゆぎ）のほか銅鏡、漆塗りの弓、大刀、勾玉（まがたま）やガラス玉などが副葬され、
ギリシャ vs 日本、東西エロ神話・古典対決第２戦 ～「蘭の根は精液の味がする説」は本当か
わかめ @pl0w0lq 怖い話の古典でしたら定番は『雨月物語』ですね！江戸時代の怪奇SS本なんですが、オススメは女に本気で恨まれるとこうなるという…とにかくオチで玉ﾋｭﾝして震えあがること必死な「吉備津の釜」と ＿人人人人＿ ＞ ホモ ＜ ￣Y^Y^Y^Y^￣ ってなる「菊花の約」 2014-08-16 21:51:19 藤村シシン🏛 @s_i_s_i_n 古代日本勢が怖エロ話でそれ出してくるなら、我ら古代ギリシャ勢はフラレた腹いせに自殺した揚げ句、風呂場の像に乗り移って恋した美少年を圧死させるホモの霊の話出すしかないな！古代ギリシャ的ホラーとはかくあるべき！ @pl0w0lq: 吉備津の釜は怖すぎて容赦なさすぎる… 2014-08-16 23:11:32
10月1日、図書館に門脇文庫を開設します！ | 精華町公式ウェブサイト
昨年11月、元京都府立大学の学長で、精華町史編纂事業の監修者としてお世話になった故・門脇禎二先生のご遺族から、先生所蔵の図書や研究資料など約1万点、段ボール箱にして約600箱をご寄贈いただきました。教育委員会では、これを受け、町立図書館内に「門脇文庫」を設置して、日本古代史研究や精華町の歴史研究をはじめとして、住民のみなさんや多くの方々にご利用いただけるようにすることとしました。 このたび、寄贈いただいた資料の内、門脇先生の著書や編集・監修された図書、約240冊について資料整理ができましたので、図書館の2階開架フロアの一角に配架し、まずは、これを第一段階として、門脇文庫を開設します。 開設にあたり、10月1日（火曜日）10時30分から、精華町立図書館1階集会室において、門脇先生のご遺族をはじめ、関係者にご臨席を願って、オープンセレモニーを行います。希望の方は参加していただけます（希望者多数
カタカナの起源は朝鮮半島にあったか NHKニュース
奈良時代に朝鮮半島から伝わったとされる仏教の経典に、漢字を省略した多くの文字が特殊な方法で記されているのが見つかりました。調査した専門家は、「漢字を省略して作る日本語のカタカナの起源が当時の朝鮮半島にあった可能性が考えられる」としています。 この経典は、奈良市の東大寺が所蔵し、国の重要文化財に指定されている「大方廣佛華厳経」で、西暦７４０年ごろ朝鮮半島の新羅で書かれたあと奈良時代に伝わったとされています。 広島大学の小林芳規名誉教授と韓国の研究グループが、この中の１つの巻物を調査したところ、墨で書かれた漢字の横に、棒の先をとがらせた「角筆」という筆記具で紙をくぼませて文字が書かれているのが確認されました。 文字は１１００行余りの全編にわたって３６０か所に書き添えられ、中には、「伊勢」の「伊」のつくりの部分など漢字を省略した文字も多くあったということです。 小林名誉教授によりますと、これらの
タカミムスヒからアマテラスへという戦後知識人の妄想 - 国家鮟鱇
⇒「アマテラスの誕生―古代王権の源流を探る」溝口 睦子 著 | Kousyoublog ⇒はてなブックマーク 五〜六世紀以前の日本は無文字社会であったから、史料はほとんど残っていない。ゆえにほぼ海外の文献と考古学上の調査から推定していくしかないのだが、そのような中でもほぼ学会で定説となっているのが、この七世紀頃に国家神がタカミムスヒからアマテラスへと転換したというものだ。では、その転換は何故起きたのか、そして何故アマテラスが選ばれたのか？答えは勿論「わからない」である。 現代人（特に進歩的な人）には「聖徳太子はいなかった」とか「アマテラスではなくタカミムスヒが皇祖神だった」とかいった話が受け入れられやすいのだろう。戦前・戦中の思想を否定して「われわれは変わったのだ」という感覚になれるし。 だが俺には「タカミムスヒ→アマテラス」説は、とても重要なことをスルーしているとしか思えないのだ。 それ
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天智と天武 1 - 情報考学 Passion For The Future
・天智と天武 1 天智天皇といえば中大兄皇子のこと。645年、中臣鎌足と組み、政敵の蘇我入鹿を天皇のの前で暗殺した大化の改新や朝鮮半島での白村江の戦いで有名。天武天皇はその弟であり、天智の皇子を壬申の乱で倒して天皇となった人物であり『日本書紀』と『古事記』の編纂をはじめたことでも知られる。この二人による日本古代史上で最大の兄弟喧嘩を描く。まだ1巻だが傑作の予感。 副題が新説・日本書紀。大胆な史実解釈もある。まず天武天皇（大海人）を蘇我入鹿と皇極帝（天智天皇の母）の間に生まれた子供としている。天武天皇の出生について史料上はっきりとしていないという事実をうまく活かした。天智天皇からすると、自分と同じ母親を持ちながら、暗殺した政敵の息子でもあるという設定で、複雑な人間関係がつくりだされた。 明治時代のフェノロサと岡倉天心が法隆寺・夢殿で秘仏を暴く冒頭シーンから物語を始めるなど原作の演出が冴えてい
上野先生が読売新聞読書委員会委員に就任されました - ようこそ！奈良大学国文学科へ！！
国文学科・上野誠先生が、読売新聞読書委員会委員に就任しました。 任期は２年間で、この間、読売新聞書評面の書評すべき本の選書と、書評執筆を行ないます。一般に、読売新聞書評委員ともいわれる委員です。 ２年間の期間中は、ほぼ毎月２本程度の書評を執筆されます。委員にはベストセラー作家の角田光代さん、女優の小泉今日子さん、社会学者の橋爪大三郎さんをはじめとして、作家、学者、論壇人が担当します。 すでに１月から書評が掲載されておりますので、「読売新聞」日曜日の書評欄にご注目下さい。 ○上野先生コメント 責任重大な仕事を拝命しました。読売新聞は購読者数が一千万人を超える、世界最大の新聞メディアです。また、日本の新聞の特徴として、多くの書評が載ることも、他の国にはないことだそうです。研究教育と書評執筆のバランスをとりながら、がんばりたいと思います。私が書評委員に就任することで、本学学生が少しでも本好きにな
竹取翁と万葉集のお勉強
楽しく自由に万葉集を楽しんでいるブログです。 初めてのお人でも、それなりのお人でも、楽しめると思います。 歌番号九二六 原文 於无奈尓徒可者之遣流 読下 女につかはしける 原文 与美比止之良寸 読下 詠み人知らず 原文 佐々良奈美万奈久太川女留宇良遠己曽与尓安佐之止毛三川々和寸礼奴 和歌 ささらなみ まなくたつめる うらをこそ よにあさしとも みつつわすれめ 読下 ささら浪間なく立つめる浦をこそ世に浅しとも見つつ忘れめ 解釈 さざ波が絶え間なく立ち詰める浦ならば、世間では瀬は浅いと言いますが、それと同じように、貴女の私への気持ちが浅いと思えるので、もう、貴女のことを忘れましょう。 歌番号九二七 原文 尓之乃与无之与宇乃以川幾乃美也万多美己尓毛乃之 多万比之止幾己々呂左之安利天於毛不己止者部利个留 安比多尓以川幾乃美也尓佐多万利多末比尓个礼者 曽乃安久留安之多尓佐可幾乃衣多尓佐之天 左之遠可
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古代日本と朝鮮半島 明らかになる交流史｜特集まるごと｜NHKニュース おはよう日本
日本史の３０冊。岡田精司『古代祭祀の史的研究』（塙書房）、１９９２年: 保立道久の研究雑記
明治大学 日本古代学教育・研究センター｜複眼的日本古代学研究の人材育成プログラム
古代歴史文化賞決定記念シンポジウム 日本の始まり
★おすすめ本――『日本文学史 古代・中世編』（小峯和明編著、ミネルヴァ書房） - 川村裕子の王朝と猫
明治大学古代学研究所 平家物語関連データベース
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