『「消化機能 胃液から見た食性の違い」 解説』
人は何を食べて生きて来たのか、心身を育んで来たのか。 動物の食性を知るには食物連鎖の仕組みを知ればよい。 食物と言う言葉は人間が作った言葉であり、食物繊維と言うように植物も含まれている。 現実、植物を食べているのだから植物は食物になる。 食物連鎖・・広い意味では植物もキノコなどの菌類も含まれる。 しかし目的は学問ではなく食性の違い、人間の食性と主食を知ることだ。 食物とは食べ物であり、その「連鎖」なのだからこの場合の食物連鎖は動物に限定される。 人間は霊長類に入り、さらには哺乳類であり脊椎動物、それを念頭に思考を進めればよい。 陸上では多様な食性、食物連鎖が繰り返されているが、生命は海で誕生し、海で生態系が築かれ食物連鎖も営まれ、彼らが陸地に進出して陸の生態系を築いた。 陸の脊椎動物の祖先は海の魚類であり、魚類の食性が脊椎動物の食性の基盤。 海の食物連鎖は、植物性プランクトンから始まり、動
化野念仏寺 千灯供養 2019年 | 京都旅屋
8月23日・24日に化野念仏寺で千灯供養が行われました。 化野は「あだしの」と読みます。「あだし」には「はかない・むなしい」との意味があり、「化」の字には、「生→死→生」へと化けることを願う意味があるようです。化野は、鳥辺野・蓮台野と並ぶ京都の三大葬送地で、当初は「風葬」といって、土葬ではなくいわば野ざらしで埋葬をしていた土地でした。しかし時代とともに風葬から土葬に変わり、石塔や石仏が置かれて供養されるようになりました。やがて時が経ち石仏は無縁仏となって、この地で埋まったり転がったりをしていました。 化野念仏寺は、平安時代の初期に空海がこの地にお堂を建て、野ざらしになっていた遺骸を埋葬したのが始まりと言われています。現在境内にある8000体とも言われる石塔・石仏は、明治後半に付近に点在していた無縁仏を集めたもので、西院（さい）の河原と呼ばれています。8000体と言うと確かにすごい数ですが、
東寺の朝６時からのおつとめに参列。徳をいただく、ありがたい法要。おめざは、７時に開店の「東寺餅」 - ネコのミモロのJAPAN TRAVEL （Ｍｉｍｏｒｏ ｔｈｅ ｃａｔ：JAPAN TRAVEL）
「京都観光おもてなし大使」のライターとネコのミモロが、京都の情報や暮らし、グルメなどをご紹介。心和む雑誌のようなブログ 夏のある日、ミモロは、お友達を誘って、朝の京都駅近くの真言宗総本山「東寺」に出かけました。 いつもたくさんの参拝者がいる境内も、さすが、朝の６時前は、ほとんど誰もいません。 「あ、まだ蓮の花咲いてる～」池には、美しい蓮の花が、ミモロを迎えてくれました。 さて、ミモロが、朝６時に「東寺」に出かけたのは、朝のおつとめに参加するため。 「東寺」では、毎朝、弘法大師空海様に朝ごはんをお供えする「生身供（しょうじんく）」が行われ、そのとき、いっしょに参拝ができるのです。 まずは、境内の手水でお清め。 到着したのは、６時前だったので、法要が行われる「大日堂」は、まだ門が開いていません。 本来は、空海上人がお住まいになっていた「御影堂」で行われるのですが、現在、修復中のため、「大日堂」
下御霊神社のサルスベリ・2019年
8月中旬に京都市中京区の本能寺に参拝した後、北に10分ほど歩いて下御霊神社（しもごりょうじんじゃ）を訪れました。 下御霊神社の境内には、白色のサルスベリと赤色のサルスベリが植えられており、夏になるときれいに花を咲かせます。 京都の夏は終わりに近づいていますが、まだ下御霊神社のサルスベリはきれいに咲いているだろうと思い、参拝していくことにしました。 正門の梁 下御霊神社は、京阪電車の神宮丸太町駅から西に徒歩約8分の場所に建っています。 地下鉄丸太町駅からだと東に徒歩約10分ですね。 寺町通に面する入り口には朱色の大きな鳥居があり、その奥には正門が建っています。
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六条河原院跡の寺院を訪ねて - 京都を歩くアルバム
緑の祇王寺、小倉池の蓮、蓮華升麻咲き色づきの始まった天龍寺 - 京花だより
