ヒョルト人のカルト：ランカー・マイその２ - そっちはそっちの気晴らし、こっちはこっちの気晴らし
●泥縄で今になってランカー・マイの説明を読んでます。たしかにランカー・マイのカルトは情報に対する報酬を要求すると書いてありますね。金じゃなくても、奉仕でも何か新しい知識でもいいようですが。氏族にいるランカー・マイの近侍も助言に対する報酬を求めると書いてあります。牛だそうな。 ●しかしその種の収入でカルトを支えられるんでしょうか。ランカー・マイの英雄カルト、ディルファー（Dilfar）のカルトは宝物鑑定で稼いでいるそうです。ボルタック商店ですね。 ●ファラオ没後の聖王国はルナー帝国の支配下だと思います。抵抗勢力のブライアン王はカルトを支援するどころじゃないでしょうし。ランカー・マイは本来は中立公正で嵐だけでなく、大地にも太陽にも助言するんだそうですが、ルナーのイリピー・オントールだけはイヤなんだとか。ルナー帝国としては情報の宝庫の図書館（寺院）は押さえたいでしょうし、パトロンになるのにやぶさ
ヒョルト人のカルト：ブラスタロス - そっちはそっちの気晴らし、こっちはこっちの気晴らし
●マイナーな神の供犠がおもしろいんですが、神について知らないとおもしろみが伝わらないと思いました。穏やかな大気の女神ブラスタロス（Brastalos, Goddess of the Calm Air）は、実はヒョルト人の中にもほとんど信者がいないそうです。なのでヒョルト人のカルトと言えるのかわからないのですが、といって他の人種が信仰してるとも思えません。入信者はおらず、ごく稀に帰依者がいます。 ●ブラスタロスは嵐の神殿から海の神殿に嫁いでマガスタの妻になった、もしくは妾となったとされています。オーランスの縁者ですが、その関係ははっきりしません。穏やかな大気の神である彼女は、オーランスの騒々しい家中における平和の砦と言われます。夏に訪れる穏やかな気候、嵐の中の凪、空をおおう雲が分かれて覗く空がブラスタロスの顕現です。 ●ブラスタロスは単純に穏やかな大気というだけでなく、オーランスのもう１つの
究極の情報図書館 - そっちはそっちの気晴らし、こっちはこっちの気晴らし
●“錬金術師”トーヴァルドについて mallion さんからブックマークコメントをいただきました。「メルデクベイン（魔道士殺し）の下位カルトに追いかけられたりしないんだろうか。」ということですが、どうでしょうね。たしかに神知者／魔道側のトーヴァルドとアンチ神知者／アンチ機械帝国のメルデックの禍は不倶戴天のように思えます。しかしどっちのカルトも規模が小さく、信者は少ないんじゃないでしょうか。それにトーヴァルドの地味さもどうでしょう。抹殺リストをつくると優先順位が下になるような気がします。 ［追記］ と書きましたが、トーヴァルドのカルトが神知者に対してどうふるまったかは書かれてません。帝国の時代にはカルトは人気だったそうなので、体制側だったんじゃないかと思うのですが。 ●トーヴァルドのカルトは「究極の情報図書館（Final Information Library）」に移されたものの１つです。究
ヒョルト人のカルト：トーヴァルド - そっちはそっちの気晴らし、こっちはこっちの気晴らし
●全知全能というのは難しくて、神様は自分では持ち上げられない山をつくれますか？ という屁理屈があります。同じく、知らないということを知らないのは全知とはいえません。自分が全知ではないことを知っているのが賢人である、といったあたりが人間の限界です。ランカー・マイは多くのことを知っていますが、全知とはされていないようです。 ●ランカー・マイは神界、精霊界、魔道界が分かれたのを知っていて、オーランスに仕えるために神であることを選んだそうです。そのとき持っていた魔道の知識の一部を羽ペンで巻物（Scroll）に書いて保存しました。彼が書いた巻物を大いなる巻物（Great Scrolls）といい、そのほとんどが大暗黒で失われましたが、彼の従者トーヴァルド（Torvald）はわずかな巻物を守り抜き、世界に残った他の巻物を集めました。ランカー・マイの下位カルト“錬金術師”トーヴァルドは神教のカルトでありな
ヒョルト人のカルト：ランカー・マイ - そっちはそっちの気晴らし、こっちはこっちの気晴らし
● zeb さんのところにおもしろい文章があがってます。 ヘンドレイキの地への旅1 - illuminate33の日記 第２期のヘンドレイキ地方について神知者のスパイが報告する形で書かれてます。いろいろ興味深いんですが、比較的われわれに近い考え方をする神知者から見た蛮族オーランス人が面白い。突っ込みまくりです。 ●その中で嵐の神殿の知識の神ランカー・マイの信者たちについて書かれたらしい部分があります。知識を重んじるランカー・マイ信者は、神知者としても他の蛮族に比べればまだ親近感を持てるようなのですが、 彼らの教養にもかかわらず、この知識でなんら有用なことはおこないません。家畜や穀物に対する口論を収めようとするヘンドレイキ人の判事たちに助言することで、せっかくの学問を浪費しているのです。 共感はできないようです（笑） ●たしかにランカー・マイ信者はたくわえた知識で生活を改善しようとか、向上し
ヘンドレイキの地への旅2 - illuminate33の日記
セン・センレネンSen Senrenen ヘンドレイキ人の古来の故郷がセン・センレネンです。この地から「自由人」ヘンドリックが出ました。この地は起伏の激しい岩山や峡谷の国であります。住んでいるのは大部分牧人や、彼らの家畜である牛や羊です。セン・センレネンのヘンドレイキ人は獰猛な盗賊や魔術師であり、ヘンドレイキ人の王たちの保護なしに外国人がこの国に入るのはまれであるため、我々はこの地には行きませんでした。しかし、ヘンドレイキ人はこの国について話すのに積極的でした。 ヘンドレイキ人はこの地をオーランスにとって神聖な国としております。彼らはオーランスが若い頃この地をしばしば旅したのだと言っています。この地にはヘンドレイキの王たちの神聖な墓所を含む、無数のヘンドレイキ人の神々や英雄達の聖地があります。それぞれの聖地が年の特定の日に犠牲を捧げ、儀式をおこなう場所になっています。ヘンドレイキ人は家畜や
ヘンドレイキの地への旅1 - illuminate33の日記
ヘンドレイキの地への旅 下記はHistory of the Heortling Peoplesの62ページから65ページに載っている記事の翻訳です。翻訳の間違いの責任はzebにあります。 下記の記事は、925年ごろ第二期の神知者（スロントス大公国）のスパイがヘンドレイキの国を訪れたときの貴重な記録です。当時すでにジストル戦争は終結し、神知者の同地での大きな拠点であったロクシルの都は917年、「鋼の陥落の戦いSteelfall Battle」で（古の伝統主義者団とEWFの手で）陥落していました。神知者側の意図としては、この情報の少ない閉鎖的な地域に間諜を送り込み、情報収集することを意図していたようです。 もっとも偉大にして強力なる閣下、大公爵にしてイレリン海の主、光輝の都の君主にして青銅艦隊の提督たるサルノルケル様。 「三王の教団」に所属するジャドノールのヘレメルが、つつましき挨拶とともに、
昇嵐の寺院(Temple of the Reaching Storm) - ルーンクエスト情報局
『グローランサ年代記』の「ドラゴン・パス合史」に、以下のような記述があります。 アーグラス王は平和的な手段や軍事的な手段で領国を強化しつづけた。1634年に彼はホーレイの女王と婚約した。求愛があったわけではない。というのは彼女はやがて領国を支配する幼児にすぎなかったからである。女王である彼女の母が娘に代わって誓言を述べた。幼女は女司祭になるべくケロ・フィンの寺院に預けられた。このあと、アーグラスはドラゴン・パス王にしてセアードの王と呼ばれるようになった。 この少しあと、アーグラスはセアード全土を北方や東方の遊牧民の侵入から守るために、昇嵐の寺院の建設にとりかかった。 で、この「昇嵐の寺院ってなに？ ルナー帝国の昇月の寺院と関係あるの？」っていう質問が World of Glorantha ML に投げられ、グレッグ・スタフォードが回答していました。 詳細はいずれ出る「大アーグラス戦役」(G
ヒーローバンド：イーグルブラウン隊 - まりおんのらんだむと〜く＋
ヒーローバンドの例として、「イーグルブラウン隊」をとりあげてみたいと思います。 Masters of Luck and Death の p.54 と、Orlanth is Dead! p.36 より。このへんより、デルヌとゲルヌの項も参照。 まず、ルーンウォーズでは、共同体であれ、ひとつの「キャラクター」として扱います。 キャラクターでありますので、「プロフィール」と「アトリビュート」を持ちます。 プロフィールはこんな感じでしょうか。 イーグルブラウン隊はもともとは反乱の名のもとに威力偵察と略奪を行っていた狩人の一団であったが、いまやバンドは精霊使いの力を増しており、後には「イーグルブラウンのウォーロックたち」という、アーグラス皇子最強の魔術師部隊に変わることになる。 バンドのリーダーの“アリンクスの”デルヌと“仮面の”ゲルヌは“ブラウン・イーグル”を助けてガーディアンとし、狩人のヒーロー
翻訳記事/カリル・スターブロウとブラウンドラゴン - TOME @wiki
５つの原典があります。それぞれ信頼度や詳しさ（このふたつは通常反比例しています！）が異なります。全て「年代記」のものです。 １、「合史」 ２、「アーグラスのサガ」 ３、“青の”ミナリス ４、草飼う民の歴史（「年代記」144ページ） ５、羽馬の女王の列伝（「年代記」282ページ） ６、聖王紀略（「年代記」192ページ） 主な解説は「合史」にあります。が、いつも通り、カリルとアーグラスに関する事柄については、バイアスのため全幅の信頼を置くことはできません。ここでは説明を引用することはしません。オーランス信者側でそこにいたことが明記されているのは、“紫の” ミナリスだけです（他にも何者かがいたことは明らかですが）。“竜族の友”オーラロントがそのドラゴンを知らなかった、と述べられていることから、そこにいたことがほのめかされています。カリルは部隊を集め、事件に最初に反応したと述べられていますが、そこ
断章：アーグラスの系譜 - まりおんのらんだむと〜く＋
資料集めだよ。 なんのだって？ やる夫のだよ。 アーグラス皇子については、（その本自体が「アーグラス皇子についての後世の学者の研究書」という体裁をとっているにもかかわらず）『グローランサ年代記』でも錯綜した記述しか残っていません。 これは、1625年（ゲーム上の未来）に勃発する「英雄戦争」のあと、「無文字時代」とよばれる混乱の時代があり、第三期の時代の記録が（口伝伝承を除き）ほとんど消滅した、という設定によるものです。 しかし、この「架空の研究書」の研究(笑)から、じつは「アーグラスのサガ」は、英雄戦争時代にサーターで戦った数人のリーダーたちの伝承が習合されてできたものであるらしいことがわかってきました。 関連エントリ アーグラス――神になった男 - まりおんのらんだむと〜く＋ 関連記事 TOME @wiki - 翻訳記事/アーグラス――“彼ら”は何者だったのか？ ここでは、特にサーター出
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Kolat - Shaman of the Seven Winds
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大和桂子さん版アーグラス皇子 - まりおんのらんだむと〜く＋