2004 JIS をめぐる混乱
2004 JIS （ JIS2004 ）について、問題となる混乱を解説します。 ［ 2005.08.12. ］ ※ この文書の目的は、誰かを非難または攻撃することではなくて、 世間にある誤解または錯覚をほどくことです。 ★ 「個々の文字をどう使えばいいのか」という 実用的な結論については、 下記のページをご覧ください。 → Open ブログ 「文字使用の指針・まとめ」 このページには、「指針１」「指針２」「指針３」というリンクもあります。 ★ 本文書では、学術的 ・理念的 ・原理的 な 話題 を主に扱います。 本文書を公開したあとの新しい情報ついては、次のページをご覧ください。 → Open ブログ 「文字規格」 ここには、細々とした話題がいろいろとあります。 「2004 JIS をめぐる混乱」について語ろう。 新しい漢字規格の問題については、2005年７月末にマイクロソフトが方針を示して
「字体」「字形」などの基本用語: ほぼ文字についてだけのブログ
トナン・大熊肇の（ほぼ文字についての）覚え書きです。 充分に検証していないこともありますので、眉につばをつけてご覧ください。 連絡先：hajimeアットマークtonan.jp（「アットマーク」を「@」に変えてください） 『文字の骨組み』2刷の間違いとご指摘 『文字の骨組み』初刷の間違いとご指摘 『文字の組み方』訂正箇所 「字体」、「字形」、「字様」、「書体」、「字種」、「書風」などいろいろな用語があるが、これらを一応定義しないと話がトンチンカンになる。 文字を考える上で基本的な用語を考えてみる。 JIS X 0208:1997 「7ビット及び8ビットの2バイト情報交換用符号化漢字集合」では、「字体」、「字形」を定義している。 タイプフェイスデザイナーやタイポグラファーは、通常はこの意味で使っている。 ボクもこの意味で使う。 「字体」 JIS X 0208:1997 4.定義 i）字体（ZI
石川九楊氏トーク「漢字と仮名の二重構造がいかに歴史をつくりだしたか―誰も考えなかった新しい日本の歴史像―」参加 - Kawakita on the Web
ジュンク堂池袋本店で開催された石川九楊氏のトーク「漢字と仮名の二重構造がいかに歴史をつくりだしたか―誰も考えなかった新しい日本の歴史像―」に参加してきました。石川氏はそもそもは中国の書史、そののち日本の書史を研究されている方で、ご自身も書家であるそうです。 ※要注：以下のものは私が見聞きしてきたことを書き留めたものであり、発言者の真意を正確に反映しているとは限りません。 古代・中世・近世の国家や近代国家などの政治共同体にとって「言語」の重要性は言うまでもないと思われますが、それぞれの時代で記述された「書」の筆致・筆跡（石川氏は筆蝕（ひっしょく）と言われておりました）を研究することから見えてくる時代ごとの変化があるそうです。 それはありがちな日本がユニークで特殊な国であるという歴史ではなく、現在「中国」と呼ばれる地域と東アジア周辺地域が密接なつながりを持っており、現在「日本」と呼ばれる地域が
外務省: 文化外交最前線―第15号―
今月のテーマ：ことばの世界－その2 ＜英語も方言化？＞ 世界を制覇したかに見える英語にも問題があるようです。前号で言及したニューズウイーク誌によれは、英語が世界語になったが故に、地方々々の訛りができているようです。英語と米語の違いはもちろん、「カスタマイズされた方言」がどんどん増えているようです。今も、バベルの塔への神の怒りは収まっていないようです。 英語の本家たるイギリス英語も、日本の標準語同様、「みやび」として「あこがれ」の対象になると同時に、「疲れ」「飽き」を生むのでしょう。冒頭の啄木の歌にあるように、ひとには住んでいる地域独特の言葉が必要なのです。私もOECDの事務次長の頃は、会議でたまに日本語訛りの英語を聞くと、ほっとしたものでした。 ＜one, two, tree＞ しかし方言英語は、それが圧倒的多数によって話されるがゆえに、堂々とまかり通り、航空管制官などの世界で使われている
外務省: 文化外交最前線―第14号―
文化外交最前線 ―第14号― 2005年7月19日 近藤誠一 はじめに 有明の つれなくみえし 別れより 暁ばかり 憂きものはなし （「古今和歌集」625『新潮日本古典集成』） 今月のテーマ：ことばの世界－その1 ＜古今和歌集成立から1,100年＞ 今年は古今和歌集成立1,100年です。先日あるTVで、中高生対象に「美しい日本語」の知識を競うクイズ番組を見ました。決勝の問題が、夜が明け始めて、空がうっすらと明るくなってきたときのことを何と言うかでした。答は「東雲（しののめ）」でしたが、そこで夜明けの状態を表す言葉として、他に暁（あかつき）、曙（あけぼの）、朝（あした）があること、それらはすべて意味が違うことを教わりました。 「暁」は、明るくなる直前のことを指す由です。『広辞苑』（第4版）も、夜を3つに分けた第3番目で、宵、夜中に続くとしています。ただし現代はやや明るくなってからの状態を指し
Learn Assyrian (Syriac-Aramaic) OnLine
LEARN ASSYRIAN ONLINE THE ARAMAIC ALPHABET SYRIAC-ARAMAIC VOCABULARY Grab a sheet of lined paper, review the pronounciation, and practice each A-TOO-TAA (letter) 10 times, and educate yourself. Along with knowledge comes pride. Along with pride comes confidence. Confidence in yourself reflects the confidence people have in you. With pride, confidence, and knowledge, our nation will survive for 100
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注図1
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