基本の３０冊、平川南『律令国郡里制の実像』: 保立道久の研究雑記
平川南『律令国郡里制の実情』（上下、吉川弘文館、2014年） 著者は、東北の多賀城の研究所にいたとき、漆桶の蓋紙に使われた奈良時代の反故紙が漆でコーティングされ、赤外線ビデオで透視すれば文字が読めるのを発見した。木簡に次ぐ、発掘文字史料の登場である。これは古代史研究のあり方を大きく変えた。つまり、従来の古代史研究は中央集権というイメージの下に、おもに法制史料を中心に進められ、そのため、国家の地方支配も「国・郡・里（郷）」という地方制度の形式的な枠組にそって論じられてきた。それに対して、著者は、考古学者と協同して、発掘された地域史料を中心に問題を組み立ててきた。本書は、書名が示す通り、古代の「律令国郡里制」の形式的な制度研究に対して、その「実像」をはっきりと対置したものである。 まず最初に取り上げられるのは、七道の制度である。そこでは、諸国の国名の語義が抜本的に見直される。国名は、ヤマトの支
上宮聖徳法王帝説より - 新小児科医のつぶやき
■どんなものか wikipediaから 原本は残存しない。写本は江戸時代末期まで法隆寺秘蔵物で天下の“孤本”といわれた。後に知恩院に移されて現在は国宝である。この写本の巻末に所有者だったと思える高僧（相慶・法隆寺五師の一人、12世紀後半の人物）の名が残されていることから、編者は法隆寺縁の高僧、内容から主な部分は弘仁年間(810年 - 824年)以降、延喜17年(917年以前には成立し、永承5年(1050年)までには現在の形となったとされる。 これまでほとんど世に知られていなかったが、写本の近代史学の発展に伴い、官製の『古事記』や『日本書紀』などの文献批判が行われ、本書の内容が記紀以前の古い史料が基礎になっていると思量され、記紀を補完する信用度の高い古典として脚光を浴びてきた。 成立したのは先代旧事本紀が出来た頃と同じぐらいのようです。記紀編纂時には、記紀編纂のために多くの資料が集められ、記
NHK NEWS WEB 「よろい人骨」 古墳人の半生は
「よろい人骨」 古墳人の半生は 3月15日 13時30分 群馬県渋川市で３年前に見つかった、今からおよそ１５００年前の成人男性の骨。 よろいを身に着けた姿で噴火の火砕流に巻き込まれたことが分かり、大きな注目を集めました。 この古墳時代の「よろい人骨」。その後さまざまな調査が進み、男性の半生を探ることが可能になってきました。 どんな生い立ちで、どのような立場にあったのか。そしてその時代背景は。 古墳時代人のライフヒストリーを巡る最新の研究状況をまとめました。 （ネット報道部 高橋俊雄） 渡来系の有力者か 人骨は平成２４年の１１月、群馬県渋川市の金井東裏遺跡で見つかりました。 男性がよろいを身に着けたまま膝を地面につき、うつぶせの状態で倒れていたのです。 成人女性や乳幼児の人骨も見つかり、合わせて４人の骨が確認されました。 遺跡の１０キロほど南西には榛名山があり、古墳時代の６世紀
偽りの日本古代史 井上 亘(著/文) - 同成社
目次 はじめに 第１章 十七条憲法と聖徳太子 一 「聖徳太子」 二 「太子」と「摂政」 三 三経義疏 四 十七条憲法 五 十二階冠位 おわりに 第２章 大化改新管見 一 「大化改新論批判」 二 戸籍・計帳の作成 三 「国－評－五十戸」制 四 部民制の廃止 おわりに 第３章 偽りの「日本」 一 白村江の戦い 二 侵略の恐怖 三 偽りの「日本」 おわりに 第４章 「日本」国号の成立 一 七〇二年成立説 二 天武朝成立説 おわりに 第５章 『日本書紀』の謎は解けたか はじめに 一 中国音韻学 二 中古音の概要 三 「書紀音韻論」 四 「α群中国人表記説」 五 「書紀文章論」 六 「書紀編修論」 おわりに 第６章 『日本書紀』の謎は解けたか・再論 一 無気音と有気音 二 非鼻音化 三 濁音の無声化 あとがき
学会で一大論争 江上波夫氏「騎馬民族説」が残したもの
日本における最初の統一国家＝ヤマト政権は、大陸からやってきた騎馬民族による征服国家だった考古学者の故・江上波夫（東京大学名誉教授）が戦後間もない時期に提唱した「騎馬民族日本征服説」は、「皇国史観」に親しんでいた日本人を驚愕させ、学界に論争を巻き起こした。東京大学大学院教授・小島毅氏が「騎馬民族説」とはなんだったのか考察する。 ＊ ＊ ＊ 「騎馬民族説」は、1948年5月、民俗学者の岡正雄、考古学者の八幡一郎、人類学者の石田英一郎と行なった雑誌企画の座談会で江上波夫が提唱し、その後、「騎馬民族説＝日本国家の征服王朝説」として拡充・発展させたものだ。 その主たる根拠は、古墳時代後期（6世紀前半）になると、大和地方の古墳群の副葬品にはそれまで見られなかった大陸の影響を窺わせる馬具類が多く見られることである。江上は記紀（『古事記』と『日本書紀』）にもその傍証を求め、神武東征伝承は騎馬民族が九州から
【日曜に書く】「城の山」と古代の国家形成 論説委員・渡部裕明
「どうかなあ、と思っていたのですが…。やっぱり、前方部があったようです」 電話口から、照れ笑いしているような声が返ってきた。でも心底、うれしそうだ。 新潟県胎内（たいない）市教育委員会の水澤幸一・文化財係長。市内大塚にある「城（じょう）の山（やま）古墳」の周辺部を今秋、改めて発掘調査したところ、今まで考えられていた円墳ではなく、前方後円墳と分かったというのだ。 ヤマト政権の「北限」 新潟県北部の水田地帯に、こんもり盛り上がった小山のような墳丘が特徴の城の山古墳。平成２４年９月、本格的な主体部の発掘調査が行われた。 土器の年代から、築かれたのは古墳時代前期前半（４世紀初め）と分かった。さらに、墳丘の中央には長さ約８メートル、幅約１・５メートルの長大な舟形（ふながた）木棺が置かれ、内部には矢を入れる革製容器である靫（ゆぎ）のほか銅鏡、漆塗りの弓、大刀、勾玉（まがたま）やガラス玉などが副葬され、
【上州リポート】「上野三碑」を世界記憶遺産に 推進協議会を１日に設立 群馬
飛鳥～奈良時代（７、８世紀）に現在の高崎市南部に建てられた山上（やまのうえ）碑、多胡碑、金井沢碑の「上野三碑（こうずけさんぴ）」を、国連教育科学文化機関（ユネスコ）の世界記憶遺産に登録することを目指す推進協議会が１１月１日、設立される。県や有識者、地元住民らで構成し、官民連携の推進運動を展開した上で平成２９年の登録を目指している。（浜田慎太郎） 山上碑は６８１年に建てられ、完全な姿で残っている石碑としては日本最古とされる。僧が亡くなった母を供養するために建てた。多胡碑（７１１年）は一帯に多胡郡が設置されたことを記念して、金井沢碑（７２６年）は仏教信仰で結びついた一族の繁栄を祈って建てられた。 いずれも国の特別史跡に指定されており、当時の地方行政制度の在り方や、仏教思想の広がりなどを読み解くうえで、重要な資料とされている。 今回設立する協議会では、福田康夫元首相が名誉会長を務め、大沢正明知事
登呂遺跡がリストラされ、中年が知らない遺跡が教科書に載る★ - itarumurayamaのブログ
【増田投稿済】 ９月１４日 今日最大のジェネレーションギャップは、子供の社会(歴史）の教科書の記載に「吉野ヶ里遺跡」と「三内丸山遺跡」が載っていたこと。われわれ世代にとっては、吉野ヶ里や三内丸山は「ニュースの事象」であり、歴史教科書の事象では絶対ない。 吉野ヶ里の「発見」が１９８９、三内丸山の「発見」が１９９２。自分は大学生ないし社会人。だからこれら遺跡は「ニュースで知った」ものであり、「教科書で知った」ものではない／たぶん、今の４０代より上の世代は、教科書でこの２つは習っていないはず。 なので、今の４０代とか５０代では、吉野ヶ里や三内丸山は「そもそも知らない」という人の方が多数派なんじゃないか？これら世代で吉野ヶ里等を知っているのは、地元民または観光業界人または歴史マニア。 という訳で、「これらの遺跡は、昔の教科書には載っていなかった」「教科書の記述は、世代によって変化する、常識も変化す
10月1日、図書館に門脇文庫を開設します！ | 精華町公式ウェブサイト
昨年11月、元京都府立大学の学長で、精華町史編纂事業の監修者としてお世話になった故・門脇禎二先生のご遺族から、先生所蔵の図書や研究資料など約1万点、段ボール箱にして約600箱をご寄贈いただきました。教育委員会では、これを受け、町立図書館内に「門脇文庫」を設置して、日本古代史研究や精華町の歴史研究をはじめとして、住民のみなさんや多くの方々にご利用いただけるようにすることとしました。 このたび、寄贈いただいた資料の内、門脇先生の著書や編集・監修された図書、約240冊について資料整理ができましたので、図書館の2階開架フロアの一角に配架し、まずは、これを第一段階として、門脇文庫を開設します。 開設にあたり、10月1日（火曜日）10時30分から、精華町立図書館1階集会室において、門脇先生のご遺族をはじめ、関係者にご臨席を願って、オープンセレモニーを行います。希望の方は参加していただけます（希望者多数
名門と官僚と宦官
るーでる＠柏葉(※パロディです） @rudel101 太原起義からの功臣である裴寂、劉文静あたりが凌煙閣二十四功臣に入っていないのは終りが宜しくなかったのが理由だろうけど、謀反を企んだ侯君集がそのまま凌煙閣二十四功臣にカウントされているあたり、基準が良くわからないな。 2013-08-20 07:46:40 るーでる＠柏葉(※パロディです） @rudel101 たしかに凌煙閣に二十四功臣の絵を描かせた時点では侯君集は謀反を企んではいないが、謀反の計画が発覚した後、凌煙閣からも除かれて不思議はないと思うのだけど。李世民は侯君集を惜しんで死罪は免じようとした、というから、李世民がせめて絵は残してやった、ということか。 2013-08-20 07:48:55
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「権威」を疑うと見えてくる「聖徳太子」「天武天皇」本当の関係
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万葉集と古代の巻物 【資料】1925～1945年の『万葉集』鑑賞書
古代日本と朝鮮半島 明らかになる交流史｜特集まるごと｜NHKニュース おはよう日本
日本史の３０冊。岡田精司『古代祭祀の史的研究』（塙書房）、１９９２年: 保立道久の研究雑記
明治大学 日本古代学教育・研究センター｜複眼的日本古代学研究の人材育成プログラム
tsuushi2弥生時代の通史 - 保立道久の研究雑記
古代歴史文化賞決定記念シンポジウム 日本の始まり
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