科研費 「近現代日本における医療の構造変化と歴史の重層」 第二回報告会プログラム 2011年7月9日・10日 国立ハンセン病資料館(東村山市) 7月9日 (土曜日) 10.00 -13.00 第 I 部 · 逢見憲一「わが国における第二次大戦後のインフルエンザによる超過死亡の推定―パンデミックおよび予防接種制度との関連―」 · 慎蒼健「植民地期朝鮮人の治療選択についての考察」PDF · 住田朋久「四日市喘息訴訟をめぐる公衆衛生ネットワークと法」PDF 13.00-14.00 昼食 14.00-16.30 第II部 · 鈴木晃仁「脳病院の症例誌とその利用の方法」PDF · 野上玲子「菊池恵楓園医学資料の保存・利活用の試み」 · 廣川和花「近代日本のハンセン病医学
全身の筋肉が次第に動かなくなる難病「筋萎縮性側索硬化症」(ALS)の新しい薬の臨床試験(治験)を東北大が近く始める。まずは薬の安全性を確認する段階から始めるが、難病の進行を遅らせることが期待できるという。 ALSは、運動ニューロンという神経細胞が次第に死滅して筋肉が動かなくなり、最後は呼吸もできなくなる。発症した米大リーグ名選手の名前からルー・ゲーリッグ病とも呼ばれ、理論物理学者のスティーブン・ホーキング博士が発症したことでも知られる。原因はよくわかっていない。 研究を進めてきたのは、青木正志教授(神経内科)らのグループ。1993年、SOD1という遺伝子がALSの発症にかかわっていることを発見。2001年にSOD1を操作し、人工的にALSにしたラットの開発に成功した。 そのラットに、大阪大のグループが見つけたHGF(肝細胞増殖因子)というたんぱく質を投与すると、運動ニューロンを保護し
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2009年に岩崎学術出版から刊行された一冊。原書は2007年にThe Analytic Pressから。 ストロロウの最近の考えを知るのに良い本。ハイデッガーの考えを読み解こうとした6章は内容的にこなれていない印象があるが、あとの部分はreadableで面白く読める。 この本では、妻との死別で生じた彼自身の喪失感を、必死で乗り越えようとして生み出された思考が述べられており、その真摯な態度に感銘を受けた。 ここでは第5章(pp35-46)「トラウマと存在論的無意識」に述べられている、言語という象徴が精神の発達上どのような役割を果たしているか、についての彼の考えをまとめておく。(囲みは私がまとめた文章で、引用ではありません) まずストロロウの想定している情緒発達の図式は、以下のようなもの。 情緒体験は、発達早期はもっぱら身体的なものとして体験され、表出される。それを養育者が適切に汲み取り、言葉
「べてるに学ぶ――《おりていく》生き方」(2004年11月5日、東京大学医学部・鉄門講堂でのシンポ) 上野千鶴子の授業「ケアの社会学」(上記シンポの動画と、報告論集のPDFがある) 「おりていく生き方」では、自分という結果物が「おりて」いく。 しかし必要なのは、「おりる自分」という傲慢な自意識ではなく、プロセスが降りていること*1。 いわば最下層のディテールを、自分自身をふくめて分節してみせる、プロセスとしての地べた性が必要なのに、メタ正義を確保した人たちは、精神主義的な人生論を語る*2。 「おりていく」と発言している主体は、ずっとメタレベルにある。 メタ・ポジションから、操作対象としての自分をあれこれしている(ずっと自意識談義)。 上野千鶴子にとって、《当事者》カテゴリーはメタ正義を担保する*3。 「女」「障碍者」「ひきこもり」等のカテゴリーで正義を確保したあと、猥談や仲間内談義にうち興
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