前田日明から見た「三沢光晴の死、そしてプロレスの未来」（後編）
■前編はこちら ──誰にでも起こる可能性がある。 「ちゃんと検証しないとね、絶対また誰かやるよ。みんなね、自分たちが危険なことをやってるって認識がない。全員がプロレスをナメちゃってるんですよ。やってる人間も、レフェリーも、観客も。どっかで『大丈夫だろう』と。年間100試合もやってると、どんどん麻痺してくるからね。今テレビなんか見てると、投げ捨ての技で選手が変な角度で落ちても、セコンドやレフェリーが『あ、ヤバイ』って顔をしないんですよ。平気で眺めてる。俺たちが若い頃は『本気でコイツ壊したいと思ったら投げ捨てろ』と教えられた。それくらい危ないんですよ、投げ捨ての技というのは」 ──ただ、そういった過激な技の応酬や、投げ技の”危ない角度”は、ファンが求めたものでもあると思うんです。 「なんて言うかね、なんて言ったらいいのかな……、俺らが思っていたプロレスというのは、試合が始まる前にインタビューで
前田日明から見た「三沢光晴の死、そしてプロレスの未来」（前編）
プロレスリング「NOAH」の社長であり、エースだった三沢光晴がリング上の事故で亡くなった。対戦相手のバックドロップを受け、ほぼ即死の状態だったという。 まったく信じられない、三沢だけは、リングで死ぬはずがない。 第一報を受けたファンの多くは、そう感じたに違いない。”受身の天才”、”不屈のゾンビ”……三沢光晴の代名詞は、常に「リング禍」からもっとも遠いところにあった。三沢の死は、単にひとりのレスラーの不幸な事故では片付けられない、プロレスという世界のイメージを根底から覆してしまうような出来事だった。 今回の件、あの男はどんな風に受け止めているのだろう。プロレスの中も外も知り尽くした男、前田日明に話を聞きに行った。三沢が死んで、それでもプロレスは続いてゆく。これから私たちは、どんな気持ちでリングを見上げればいいのか──そのヒントを、前田なら与えてくれそうな気がした。 ──まずは、前田さんが今回
人はなぜスリッパを重ねるのか
1956年生まれ。テレビディレクター、映画監督、作家。ドキュメンタリー映画『Ａ』『Ａ２』で大きな評価を受ける。著書に『東京番外地』など多数。 森達也 リアル共同幻想論 テレビディレクター、映画監督、作家として活躍中の森達也氏による社会派コラム。社会問題から時事テーマまで、独自の視点で鋭く斬る！ バックナンバー一覧 小学５年生になる長男が熱を出した。咳も止まらない。近くの小児科に連れてゆく。玄関の扉を開ければ待合室には大勢の子供たち。風邪が流行っているらしく、そのほとんどはぐったりと、隣に座る母親にもたれかかっている。 靴を脱いだ僕は、玄関の横の靴箱に入っているスリッパに履き替える。長男は二回りほど小さなスリッパ。30分ほど待たされてやっと受診。 「風邪ですね」 長男の咽喉の奥を覗き込みながら、症状と経過を説明する僕に医師は一言。うん。それは僕にもわかる。 「お薬２種類出しておきます。熱が少
社会的ドクサ論 | 社会学玄論
少しネットで検索すると、規範意識・道徳意識によって、いじめ・非行が防止できるという俗説が腐るほど流れている。この仮説は、教育学の世界では、定番となっているようである。これを道徳規範帰属仮説と呼びたい。 また、同じくポストモダン社会あるいは成熟社会になって、価値観が多様化し、規範意識・道徳意識が希薄化してきたという言説も溢れている。これをポストモダン仮説と呼びたい。 この二つの仮説が結合し、一つの社会的ドクサをつくる。つまり、「成熟社会=現代社会では、規範意識と道徳意識が衰弱していき、そのためにいじめや非行などの青少年問題が増加しているので、子供たちには教育によって規範意識と道徳意識を植え付ける必要がある。」という言説である。 以上のような社会的ドクサの解体作業をする必要がある。社会学的に各種統計調査を参照し、道徳規範と問題行動の因果関係、相関関係を暴き、全てを道徳規範に帰着させる思考が非科
マイケル・ジャクソン - Wikipedia
マイケル・ジャクソン（Michael Jackson、1958年8月29日 - 2009年6月25日）は、アメリカ合衆国のシンガーソングライター、ダンサー[5][6]。本名はマイケル・ジョセフ・ジャクソン（Michael Joseph Jackson）。インディアナ州ゲーリー出身。「キング・オブ・ポップ」と称されている[7][8][9][10][11]。 ポピュラー音楽に多大なる影響を与えた人物の一人である。全世界での総売上は5億枚を超え、史上最も売れた音楽家の一人[12]。これまでに13のグラミー賞（ノミネートは38回）を受賞[13]。「人類史上最も成功したエンターテイナー」として、ギネス世界記録に認定されている[14]。 1958年8月29日、アメリカ合衆国・インディアナ州ゲーリーの貧しいアフリカ系家庭に生まれ、幼い頃から兄弟たちとともに音楽の才能を発揮。1970年代に兄弟グループ「ジ
YouTube - Michael Jackson - They Don't Care About Us (Prison Version)
Here's the prison version of the controversial Michael Jackson song "They Don't Care About Us".
YouTube - Broadcast Yourself
Michael Jackson Scream © 1995 MJJ Productions Inc.
YouTube - Freddie Mercury and Michael Jackson - State Of Shock
Freddie Mercury and Michael Jackson - State Of Shock - mega rare song accompanied by a photo compilation video. If you like this video, why not visit my website which reveals the interesting comparisons between Freddie Mercury and Michael Jackson: http://www.nicholasjdanton.supanet.com/comparisons.htm
岡野守也とは 一般の人気・最新記事を集めました - はてな
1947年、広島県生まれ、山口県育ち。関東学院大学大学院神学研究科修了。牧師を１１年、それと重なって出版社（春秋社）勤務にて編集者として２１年、仏教、心理学、エコロジー、ホリスティック医学などの分野の企画を展開。1992年、在職中にサングラハ心理学研究所（2006年にサングラハ教育・心理研究所に改称）を創設、1998年、退職・独立し研究、執筆、講演、ワークショップなどの活動に専心。四国学院大学、法政大学、武蔵野大学、青森公立大学などでも講師を務めた。 もともとはキリスト教の牧師だったが、キリスト教のみに限界を感じ、秋月龍萊から禅を学ぶ。そのとき秋月氏から唯識の存在を知り自学自習で唯識を学ぶ。また、アメリカの思想家ケン・ウィルバーの影響を受け、彼の提唱するコスモロジー（Kosmology)も積極的に取り入れる。過去から現在、西から東とジャンルを問わず精力的に研究を重ねている。
飛び込み自殺が昨年度８５件、減少の兆し見られず ＪＲ西日本管内 - MSN産経ニュース
ＪＲ西日本管内での飛び込み自殺が平成１９年度、前年度に比べて８件増え８５件にのぼっていたことが２３日、分かった。今年度もほぼ同じペースで推移しており、減少の兆しは見られないという。利用者に大きな影響を与える鉄道自殺だが、同社では「防止の決め手はない」と苦慮している。 ＪＲ西によると、昨年度の同社管内の人身事故件数は２１４件で、うち８５件が飛び込み自殺だった。 全国では１９年度、前年度比約３％増の約３万３０００人が自殺。鉄道への飛び込みは、首つり▽高所からの飛び降り▽入水−などに次いで６位で全体の約３％ほどだが、周囲への影響は大きい。 例えば、７月２日に大阪府茨木市のＪＲ東海道線茨木駅で発生した、特急電車への男性（４５）の飛び込みでは、約１時間半に渡って列車が運休し、約８万７０００人に影響した。 同社によると、事件性の有無を調べる警察の現場検証の後、遺体の搬出を経て運転再開までの平均所要時間
マイケル・ジャクソンさん死去…ロサンゼルス自宅で倒れる : ニュース : エンタメ : YOMIURI ONLINE（読売新聞）
【ロサンゼルス＝飯田達人】「スリラー」などが世界的にヒットし、「ポップス界の王様」と呼ばれたマイケル・ジャクソンさんが２５日正午（日本時間２６日午前４時）過ぎ、ロサンゼルス市内の自宅で倒れ、救急車で病院に運ばれたが心不全で死亡した。 ５０歳だった。２６日に検視が行われる。 ロサンゼルス・タイムズ紙などによると、午後０時２６分、高級住宅街にあるマイケルさんの自宅から通報があり、救急隊が駆け付けたが、既に呼吸をしていなかった。近くのカリフォルニア大学ロサンゼルス校（ＵＣＬＡ）の付属病院に搬送中も救急隊員が心肺機能の蘇生(そせい)を試みたが、同２時２６分、医師が病院で死亡を確認した。 同紙によると、２００５年ごろから腰痛が悪化し、鎮痛剤を服用していた。７月から来年３月にかけて、ロンドンで計５０回の復帰コンサートを行う予定で、今年春に４時間にわたって医師の健康診断を受けたが、特に問題はなかった。最
《つながりかた》という、政治的・臨床的な課題 - Freezing Point
いくつかの集まりに参加し、生きづらさや居場所についての話になった。 それであらためて、繋がろうとすることよりも、《つながりかた》こそが問題なのだと思い至る。 「論じかた」＝「つながりかた」。 知識人たちの言説に非常に特徴的なのは、彼らの論じる内容が、彼らじしんの営む身近な関係性のありかたと解離していることだ。 「こんなのできましたよ」という知性誇示ばかりがあって、どういう前提を共有してつながっているのか、そこの分析は拒否する（批評とは認めない）。 「環境管理と動物化」「つながりの社会性」「オタクになれ」「感染せよ」など*1、つながりに関するメタ分析や提言をひたすら続けているが、彼らはリアルタイムの具体的な関係分析を、コミュニティ維持の必要条件とは見なしていない。 臨床に口を挟むような提言を繰り返しているのに、メタ言説や硬直した方針をリピートするだけ。――「こういう論じ方をしないと、あなたは
「島唄」に沖縄音階が一部使われていない理由
このまま永遠に夕凪を。 …THE BOOMの名曲「島唄」(宮沢和史 詞・曲)の旋律は、沖縄音階(ドミファソシド)で書かれています。しかし、曲の途中で、沖縄音階でない、日本のヨナ抜き音階(ドレミソラド)が出現する箇所があります。 ウージの森で あなたと出会い (ドシラドミソミ ミレドレドラソラ) ウージの下で 千代にさよなら (ドレミミソラレ ミレドドレミレ) というところです。私は、突然ここで沖縄音階が姿を消すのはなぜなのか、ずっと疑問に思っていました。それが、最近読んだ新聞記事で氷解しました。 〈うたの旅人〉海を越えた魂 ザ・ブーム「島唄」 (asahi.com) 上に掲げた歌詞は、太平洋戦争末期、沖縄戦で起きた「ガマでの集団自死」を暗示しているというのですね。 「彼らを死に追いやったのは、当時の日本の軍事教育。沖縄音階では歌えない」 という判断で、ここだけはわざと日本風のメロディーにし
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3-on-3 with Barack Obama
Barack Obama drains 3-point jumper on first try in Kuwait
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岡野守也
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