サルトルの「人格」再々考 - Arisanのノート
存在と無〈1〉現象学的存在論の試み (ちくま学芸文庫) 作者: ジャン=ポールサルトル,Jean‐Paul Sartre,松浪信三郎出版社/メーカー: 筑摩書房発売日: 2007/11/01メディア: 文庫購入: 1人 クリック: 56回この商品を含むブログ (55件) を見るきのうも書いたサルトルの「人格」という語についてだが、『存在と無』をさらに読み返していくと、次のような文が出てきた。 前にも書いた、「純粋な反省」と「不純な反省」の区別というところで、対自である意識は、その不安定さを克服しようとして自身を「反省」するのだが、「純粋な反省」においては自分自身を対象化することができず、不安定な状態にとどまる（したがって、未来（理想）と外部に対する「不断の投企」が要請される）のに対して、「不純な反省」では、その元来対象化できないはずの自分（意識）自身を対象のように見なすことで、幻影的な安定
近刊『偏差値40から良い会社に入る方法』 - Economics Lovers Live 田中秀臣のブログ
必要な人だけが読めばいいと思う。就職を真剣に考えているいろいろな人たちに自分の試行錯誤を伝えるために書いた本。就職をしたい学生だけではなく、その周囲の人たちにも読んでもらえたら幸い。もし雇用問題トータルの中で読みたい読者は、これだけでなく雇用問題三部作と勝手にいっている『雇用大崩壊』も合わせて読んでもらいたい。就職市場の見方がまったく変わるだろう。ちなみに雇用問題三部作の最後のテーマは「ライオン、セックス、死と自分たち」。この最終作の一部についても公開イベントで話す予定。ブログでは将来にわたって書かないでしょう。参加者へのお礼をこめての最大限のシークレットライブみたいなものです。笑。 偏差値40から良い会社に入る方法 作者: 田中秀臣出版社/メーカー: 東洋経済新報社発売日: 2009/11/20メディア: 単行本購入: 29人 クリック: 1,084回この商品を含むブログ (59件) を
ペ・ドゥナ『ソウル遊び』部分訳 - Economics Lovers Live 田中秀臣のブログ
韓国からの留学生に協力してもらってペ・ドゥナの写真エッセイ集三部作の最後『ソウル遊び』（2008年）を重要個所だけ訳出。『ユリイカ』のペ・ドゥナ本に寄稿したんだけどこの写真集には十分に触れることができなかった。第１作の『ロンドン遊び』については、論説のなかで触れた以上のことはない。『東京遊び』は、ペ・ドゥナがなぜ東京を好きになっていったかの経緯が書かれている。特に恋人に会いに大坂にいったこと。そのときの重苦しい印象が何度も日本を訪れるにしたがって溶解していく経緯と、ひとりのちょっと贅沢な旅行者の視点が重なってエッセイが書かれていた。 そして最新作の『ソウル遊び』では、旅行者から生活者としての視点の移動があり、この写真エッセイ集自体の性格が大幅に変容している。それはソウルという都市に刻み込まれたひとりの女性ー豊かな人間関係に恵まれたーの挑戦の記録として読解できる。以下の引用文の最後にある数字
坂のある非風景 詩が生き延びる道を教えよ
ブランショがジュリアン・グラックの小説の評を書いている。なぜ小説は詩を引き寄せるのか。自由に書けなくするためだった。溢れ出る言葉をそのまま書くことを禁じるためだった。詩的形式は小説の賦活剤だった。ブランショの読みでは、グラックは小説の生き延びる道を教えていた。 しかしグラックの小説はすでに詩ではないのか。だとすれば、それこそ真の継承者は裏切り者であるという言葉どおりに、詩になることが小説の生き延びる道だと語っているのだろうか。それに、徹底的に詩的形式を借りた小説と、散文詩との違いをどう見分けるというのだろう。おそらく、けっして見分けられないその違いは決定的な違いなのだ。 散文詩とは、徹底的に詩的形式を借りた小説が、結局「生き延びることのできなかった」姿ではないかと考えてみたい。グラック以降、詩による小説の否定を、どこまでも小説の側で耐えきったものはいなかった。小説はゆるゆると小説に帰ってい
クロード・レヴィ＝ストロース「野生の思考」 - my bookish life
Claude Lévi-Strauss「The Savage Mind」 フランス語の原題は「La pensée sauvage」、penséeは草花のパンジーと思惟思考の両方を意味するのだそうだ。この本がはじめて出版された1962年当時はまだ、オーストラリアやアメリカの先住民族に対する視線には偏見が多く、彼らは「野蛮な思考」しか持ち合わせていないと思われていた。しかしレヴィ＝ストロースは、まだ品種改良を受けずにいて園芸品種となる前の「野生のパンジー」のようなもの、西欧文明的な「栽培の思考／La pensée cultivée」ではなく「野生の思考」を彼らは持っていると考えた。そして彼は、栽培種が野生種を駆逐してしまうことを恐れていた。 本書では、主にオーストラリア先住民族に見られる慣習や儀式が題材に選ばれている。自然と人間のそれぞれの図式の相関性を明らかにして、それを根拠にすれば、一見風
レヴィ=ストロース、マルクス、さらにサルトルについて - 遠方からの手紙：楽天ブログ
2009.03.08 レヴィ=ストロース、マルクス、さらにサルトルについて (3) カテゴリ：思想・理論 気がつけば、すでに三月である。ウグイスの声は聞かないが、あちこちで梅もちらほらと咲いている。まさに 「一寸の光陰軽んずべからず」 である。もっとも、これはちょっと季節が違うが。 一月はわずか三本、二月はやっぱりわずか四本しか書けなかった。おかげで、20万アクセスを目前にしながら、日記の記入率は日ごとに下がり続けている。とはいえ、これでもまだまだ麻生内閣の支持率よりはましなようである。しかし、せめて週に二本ぐらいはなにか書きたいと思うのだが、仕事が忙しかったりするとそうもいかない。 人類学者として知られるレヴィ=ストロースは1908年の生まれだが、誕生日は11月28日だそうで、昨年めでたく100歳の誕生日を迎えたそうだ。ちっとも知らなかった。これは、たまたまいくつかのサイトで知ったのだが
レヴィ=ストロース
レヴィ=ストロースの構造主義 はじめに 構造主義といわれているもののキモの部分をつかむ必要を感じて作業を始め、２つの入門書に目を通してみた。が、いま１つ得心がいかない。２つはともに震源地としてレヴィ=ストロースを挙げ、多くの紙幅を割いていた。しかし、肝心のレヴィ=ストロースの構造主義とその余のものとの区別がどこにあるのかについてふれていない点でも共通していた。どうやらそのあたりにことをわかりにくしている原因があるのではないか。そう直感した。結果、この直感は的を射ていた（と思う）。「全く」とまではいわないが、両者は別もの（少なくとも明確に区別して扱うべきもの）なのである。２つに分けて考えると、レヴィ=ストロース以外（フーコーやバルトなど）が成功しなかった理由が浮き彫りになる。構造主義の登場ときびすを接する形でポスト構造主義が喧伝された根拠も、見えてくる。ひとことでいうと、わかりやすくなる
どうしてそこまで株主の出資責任と金融機関の貸し手責任が保護されるのかよくわからん - くまくまことkumakuma1967の出来損ない日記
日本航空の再建問題なんだけど、会社が潰れそうな時にパイロットがグリーン車に乗ってるのが許せない経済学者とかもいるようだけど、おいらはそれは気にならないなぁ。 過去にパイロットのストレスで飛行機を墜落させた事がある航空会社が安全確保目的でそういう規則を組合と同意の上で定めてるというだけの事なんだろうと思う。 これがフリーハンドになって伊丹から羽田まで飛行機に乗ろうとしたら、夜行バスに揺られて東京からやってきたばかりの過労ストレスフルパイロットが操縦桿握ってたなんて恐ろしいもんね。 そもそも公共交通事業で経営改善目的の安全基準見直しとかは、事故につながる恐れもあるわけで、余裕のない時には冷静な判断も期待できないだろう。 今の問題は経営問題、つまり、債務超過or過小資本が問題になっているんだから、そっちをなんとかするのが先。 で、日本航空の債務をどうするか、というのが話題の中心で、それについての
次のドイツ語の綴りを教えてください2。４）パーソエツアイ５）ゾルスト・リーベ６）チェノー４，５は西田幾多郎の発言で、 -... - Yahoo!知恵袋
次のドイツ語の綴りを教えてください 2。 ４）パーソエツアイ ５）ゾルスト・リーベ ６）チェノー ４，５は西田幾多郎の発言で、 次のドイツ語の綴りを教えてください 2。 ４）パーソエツアイ ５）ゾルスト・リーベ ６）チェノー ４，５は西田幾多郎の発言で、 ４）原始社会では何物をもパーソエツアイした考え方をしたのはパーソエツアイしたのではなくそれの根本に人格的なものがあるからである。 「パーソ」と云う部分が英語っぽいですが、「ツアイ」は英語ではないでしょう。だからドイツ語では？ ５）アガペは、...直接に親と子が結びつく愛である。これが「ねばならぬ」と愛との一つものでゾルスト・リーベだが リーベは、Liebeで、Sollenで「当為」を意味するので、言葉の意味は推測できるのですが、ドイツ語としては？ ６）石原純の発言でチェノーの矛盾論とあります。ゼノンのことと思うのですが、Zenoのドイツ語
「ムーアのパラドックス」再考 再訪
I 「ムーアのパラドックス」と「主張の論理」 「ムーアのパラドックス」という呼称がウィトゲンシュタインによるものであることはよく知られている。そしてマルカムによれば、ウィトゲンシュタインは「自分に深い感銘を与えたムーアの唯一の仕事は、『雨が降っている、しかし私はそのことを信じていない』というような文に含まれている特殊な種類の無意味さ(the peculiar kind of nonsense)の発見である、とかつて論評した」という1)。 「ムーアのパラドックス」は、ウィトゲンシュタインがムーア本人に宛てた手紙の中で賞賛したように、まさしく「一つの発見」であった。それはムーアが「主張の論理(the logic of assertion)について重要なことを述べた」からであり、このパラドックスが「論理は論理学者が考えているほど簡易ではないことを示している」からである。ムーアが提示した「不条理(
サルトルの「人格」再考 - Arisanのノート
『存在と無』の巻１をやっと読み終わったが、よく分からないことばかりなので、読み返している。 存在と無〈1〉現象学的存在論の試み (ちくま学芸文庫) 作者: ジャン=ポールサルトル,Jean‐Paul Sartre,松浪信三郎出版社/メーカー: 筑摩書房発売日: 2007/11/01メディア: 文庫購入: 1人 クリック: 56回この商品を含むブログ (55件) を見る 先日、「非人格的」という語について、サルトルの場合も、この語が肯定的な意味で用いられているのではないかという予想を書いたが、どうもそれは当たっていないようだということが分かった。 というのは、最初読んだ時には注意しなかったのだが、この本の３０２ページから３０６ページぐらいのところに、「人格(的)」とか「非人格的な」という訳語が集中的に出てきていて、その部分を読むと、よく分からないながらも、とにかく「人格」という語は否定的な意
The Jam - Live On The Old Grey Whistle Test
Three live tracks from The Jam - In The Streets, A Bomb In Wardour Street and Billy Hunt. From The Old Grey Whistle Test 1978
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クロード・レヴィ＝ストロース『野生の思考』
EmpireoftheSun太陽の帝国: サルトル・実存主義vs.ストロース・構造主義
松岡正剛の千夜千冊『悲しき熱帯』レヴィ＝ストロース
bulletin no.22
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ペルゼーンリッヒカイトとペルゾナリテート--カントの「人格性」への一試論 | CiNii Research
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ペルソナと人間
啓示宗教008
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U2 SCARLET BBC SESSION / October Remaster 2008
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U2 Tomorrow Show - Tom Snyder - US TV 1981
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