伝統ゲームを現代にプレイする意義（第14回）: Analog Game Studies
アナログ・ゲーム・スタディーズ（略称：AGS）のサイトです。 “学びが、ゲームをより楽しくする。ゲームが、人生をもっと豊かにする。”を合い言葉に、ゲームとそれ以外の社会的要素を繋ぐべく、現場のクリエイターや研究家・学術者・ファンたちが情報発信と実践をしていくプロジェクトです。 ――――――――――――――――――――――――― 伝統ゲームを現代にプレイする意義（第14回） 草場純 ――――――――――――――――――――――――― ◆第13回はこちらで読めます◆ ――――――――――――――――――――――――― 繰り返し述べているが、伝統ゲームはその性格上、滅びたゲームと重なることが多い。今回取り上げる漢詩かるた（詩かるた）もそういう意味では代表的なものである。 カルタは教材として有用であるうえに、（日本人なら）だれもが思いつき、ルールも難しくはなく、少々の努力で製作できるので、現在でも
伝統ゲームを現代にプレイする意義（第12回）: Analog Game Studies
アナログ・ゲーム・スタディーズ（略称：AGS）のサイトです。 “学びが、ゲームをより楽しくする。ゲームが、人生をもっと豊かにする。”を合い言葉に、ゲームとそれ以外の社会的要素を繋ぐべく、現場のクリエイターや研究家・学術者・ファンたちが情報発信と実践をしていくプロジェクトです。 ――――――――――――――――――――――――― 伝統ゲームを現代にプレイする意義（第12回） 草場純 ――――――――――――――――――――――――― ◆第11回はこちらで読めます◆ ――――――――――――――――――――――――― 前回はちょっと寄り道して「創作伝統ゲーム」に触れた。創作/伝統は形容矛盾だが、ある意味小説の本質といえるかも知れない。「事実」を創造するのが小説だからである。裏返せば、歴史を考えるヒントにはなるものの当然、史料とはなりえない。 そこでここで、再び現存する日本の伝統ゲームに立ち返っ
伝統ゲームを現代にプレイする意義（第9回）: Analog Game Studies
アナログ・ゲーム・スタディーズ（略称：AGS）のサイトです。 “学びが、ゲームをより楽しくする。ゲームが、人生をもっと豊かにする。”を合い言葉に、ゲームとそれ以外の社会的要素を繋ぐべく、現場のクリエイターや研究家・学術者・ファンたちが情報発信と実践をしていくプロジェクトです。 伝統ゲームを現代にプレイする意義（第9回） 草場純 （協力：公成文） ――――――――――――――――――――――――― ◆第8回はこちらで読めます◆ ――――――――――――――――――――――――― 失われた日本の伝統ゲームとして、次に連歌を挙げよう。 連歌はあまりに廃れすぎて、むしろ最近では復興の兆しさえあるが、極めてストリクトなルールに則るゲームでありながら、ゲームとして意識されることの少ない文芸である。馴染みのない方も多いと思うので、冒頭にその成立と沿革に簡単に触れ、ルールの概説をしよう。 伝説によれば連歌
伝統ゲームを現代にプレイする意義（第10回） : Analog Game Studies
アナログ・ゲーム・スタディーズ（略称：AGS）のサイトです。 “学びが、ゲームをより楽しくする。ゲームが、人生をもっと豊かにする。”を合い言葉に、ゲームとそれ以外の社会的要素を繋ぐべく、現場のクリエイターや研究家・学術者・ファンたちが情報発信と実践をしていくプロジェクトです。 伝統ゲームを現代にプレイする意義（第10回） 草場純 ――――――――――――――――――――――――― ◆第9回はこちらで読めます◆ ――――――――――――――――――――――――― ウンスンカルタは、日本のマイナーな伝統ゲームの中では最も有名なものの一つかも知れない。「有名なマイナーゲーム」というパラドクシカルな表現は決して文飾ではなく、このゲームの「相」を簡潔に表現していると考える。 現在も九州の人吉にだけ残るこの極めて特徴的なカードゲームは、そのポルトガルからのプロトタイプの伝播、日本での発展と普及、伝承と
伝統ゲームを現代にプレイする意義（第7回）: Analog Game Studies
アナログ・ゲーム・スタディーズ（略称：AGS）のサイトです。 “学びが、ゲームをより楽しくする。ゲームが、人生をもっと豊かにする。”を合い言葉に、ゲームとそれ以外の社会的要素を繋ぐべく、現場のクリエイターや研究家・学術者・ファンたちが情報発信と実践をしていくプロジェクトです。 伝統ゲームを現代にプレイする意義（第7回） 草場純 ――――――――――――――――――――――――― ◆第6回はこちらで読めます◆ ――――――――――――――――――――――――― 初めに前回、第6回の補足を少し。 前回、藤八拳の動画がついていたが、あの画像は番付披露会の余興であって本当の勝負ではない。本当の勝負には鉦や三味線はつかないし、もう少しテンポも速い。それにあの画像は余興なので、故意に勝負をつけないように演じている（ある意味それも技量ではある）。それでも知らない方には藤八拳の雰囲気は千言を費やすよりよく
伝統ゲームを現代にプレイする意義（第3回） 草場純: Analog Game Studies
アナログ・ゲーム・スタディーズ（略称：AGS）のサイトです。 “学びが、ゲームをより楽しくする。ゲームが、人生をもっと豊かにする。”を合い言葉に、ゲームとそれ以外の社会的要素を繋ぐべく、現場のクリエイターや研究家・学術者・ファンたちが情報発信と実践をしていくプロジェクトです。 伝統ゲームを現代にプレイする意義（第3回） 草場純 ――――――――――――――――――――――――――――― ◆第2回はこちらで読めます◆ ――――――――――――――――――――――――――――― 「瀕死の伝統ゲーム」という表現は穏やかでないが、誰もプレイすることのないゲームは、信仰することのない宗教や、誰も演奏することのない音楽のように、滅亡したと言ってよいだろう。ならば、「殆ど忘れ去られた」ゲームは「瀕死」と言ってよいかも知れない。 音楽は楽譜があれば再現できるが、古代や中世の音楽は残された楽譜が少なく、記述
伝統ゲームを現代にプレイする意義（第2回）: Analog Game Studies
アナログ・ゲーム・スタディーズ（略称：AGS）のサイトです。 “学びが、ゲームをより楽しくする。ゲームが、人生をもっと豊かにする。”を合い言葉に、ゲームとそれ以外の社会的要素を繋ぐべく、現場のクリエイターや研究家・学術者・ファンたちが情報発信と実践をしていくプロジェクトです。 伝統ゲームを現代にプレイする意義（第2回） 草場純 ――――――――――――――――――――――――――――― ◆第1回はこちらで読めます◆ ――――――――――――――――――――――――――――― ゲームには全てそのゲームの内実（実際のルール）と、受容（人々がそのゲームをどう受け入れているか）との二つの側面がある。 まず、内実の側面に目を向けて考察してみよう。 伝統ゲームの内実に関してはっきり言えることは、長い伝統を有しているゲームは無数のテストプレイが繰り返されているということである。 創作ゲームをプレイした人
伝統ゲームを現代にプレイする意義（第1回）: Analog Game Studies
アナログ・ゲーム・スタディーズ（略称：AGS）のサイトです。 “学びが、ゲームをより楽しくする。ゲームが、人生をもっと豊かにする。”を合い言葉に、ゲームとそれ以外の社会的要素を繋ぐべく、現場のクリエイターや研究家・学術者・ファンたちが情報発信と実践をしていくプロジェクトです。 ゲームとそれ以外の社会的要素との関わりについて考えるにあたり、ゲームという文化がどう受け止められ、いかなる発展を遂げてきたのかを知ることは極めて重要です。 それゆえAnalog Game Studiesでは、プロジェクト「JAPON BRAND」で日本の優れたゲームを海外に紹介するとともに、浅草でアナログゲームの総合イベント「ゲームマーケット」を2000年から2009年まで主宰されてきた、草場純さまにお願いしまして、「伝統ゲームを現代にプレイする意義」というテーマで連載をしていただくことになりました。 石川県能登町に
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