方法としての構築主義 - ミズラモグラの巣で
全編読了。他の論文がいわゆる「言説分析」だとすると、EMっぽい木下・緑山論文やある実践の可能性条件をも問うような佐藤�（哲）論文やハッキング・ベースの石井�論文は記述している水準が変わってくるよなと思ったら、赤川さんが終章で似たようなことを書いていた。 方法としての構築主義 作者: 中河伸俊,赤川学出版社/メーカー: 勁草書房発売日: 2013/09/06メディア: 単行本この商品を含むブログ (10件) を見るトウールミンのこの本、いつの間にか翻訳出ていたんだ。知らなんだ。議論の技法 作者: スティーヴン・トゥールミン,戸田山和久,福澤一吉出版社/メーカー: 東京図書発売日: 2011/05/13メディア: 単行本購入: 5人 クリック: 588回この商品を含むブログ (12件) を見る
東京風速
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厳しい教師が優れた成果を上げるのはなぜか
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まおの勝手におしゃべり:牧野雅子 - livedoor Blog（ブログ）
「FENCES,OKINAWA」（未来社） 「日の丸を視る目」（未来社） 「フェンスにFuck You !!」（自家出版） 「熱き日々 in オキナワ」（フォイル） 「森花ー夢の世界」（未来社）
「タブレットでの読書をもっと気持ちよく」――“電子出版用”新フォント、凸版印刷60年ぶりの挑戦
電子コンテンツの閲覧に特化した日本語フォントの開発に着手――凸版印刷が新プロジェクトを発表したのは3月。紙の印刷物のノウハウを豊富に持つ大手印刷会社が取り組む、電子デバイス上のコンテンツ閲覧に焦点を絞ったプロジェクトには業界の注目も集まる。第1弾となる「新凸版明朝体」のリリースを間近に控え、急ピッチで制作を進める今、新フォント開発の意図や目的、今後の展望や「印刷会社だからこその譲れないこだわり」について聞いた。 60年ぶりに刷新、読みやすさを追求 ゼロから作り上げるオリジナル新フォントは、タブレットやスマートフォンを始めとする電子デバイス上での利用と閲覧に最適化し、“電子出版用”をうたう。今秋、本文用明朝体をリリースするのを皮切りに、来年秋に見出し用明朝体と本文用細ゴシック体、2015年春に見出し用ゴシック体、16年春に本文用中ゴシック体――の5書体を順に発表していく予定だ。書体設計や開発
mahou-museum.com - このウェブサイトは販売用です！ - mahou museum リソースおよび情報
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見田宗介，1995，『現代日本の感覚と思想』、大澤真幸，2008，『不可能性の時代』 | Theoretical Sociology
現代日本の感覚と思想 (講談社学術文庫) 現代日本の感覚と思想 (講談...の他のレビューをみる» 見田 宗介 講談社 --- (1995-04) 不可能性の時代 (岩波新書) 不可能性の時代 (岩波新書)の他のレビューをみる» 大澤 真幸 岩波書店 ￥ 819 (2008-04-22) 価値観や意識の時代による変化を知りたくて読んだ本。いずれも時代区分に関連しそうなところしか読んでいないので注意。 見田によれば、「現実」の対義語は「理想」、「夢」、「虚構」である。これは現実という言葉の多義性をよく示しているが、戦後日本の歴史をその「心性」に注目して分類すると、理想の時代（1945-60）、夢の時代（1961-75）、虚構の時代（1976-90年現在）に分類できるという。 理想の時代とは理想を現実のものにしようと多くの人々が努力した時代であるが、これは６０年安保闘争の挫折（安保条約を阻止し
【お知らせ】合評会『刑事司法とジェンダー』 ――性暴力加害者の責任を問う、ということ（10/20 KUASU研究員牧野雅子ほか）┃京都大学アジア研究教育ユニット
HOME» イベント情報 新着情報»【お知らせ】合評会『刑事司法とジェンダー』 ――性暴力加害者の責任を問う、ということ（10/20 KUASU研究員牧野雅子ほか） 『刑事司法とジェンダー』（インパクト出版会）の刊行から半年。警察官から社会学者に転じた経歴をもつ著者がある連続強姦事件に注目、裁判の傍聴や捜査記録の精査、加害者に対する接見や書簡の往復等を通じて性暴力を抑止する法のあり方を探究した本書は、学術的にも社会的にも高い注目を集めてきました。 今回は、自らのセクシュアリティと向き合った『感じない男』（ちくま文庫）で大きな反響を呼んだ森岡正博さん、『毒婦。木嶋佳苗100日裁判傍聴記』（朝日新聞出版）で司法関係者たちの女性観を鋭く描き出した北原みのりさんをコメンテータにお迎えし、著者の牧野雅子さん（京都大学アジア研究教育ユニット研究員）とともに合評会を開催します。 刑事司法、性暴力被害者支
『死を前にした人間（フェリップ・アリエス 著 ／ 成瀬駒男 訳）』 販売ページ
本書では、ヨーロッパの中世から現代まで約一千年にわたる、死の迎え方、葬礼、遺言、死後のイメージ、追慕などの起源や変遷が、数多くの図像・遺言書・墓碑銘・文学作品によって考察される。 そして＜死＞は、五つの類型に整理される。まず、静かな諦観とともに共同体の一員として死んで行く「飼いならされた死」。ついで12世紀に始まる、現世へ執着し自分個人が不幸にも死ぬと感じる「己れの死」。ついで、常に死を身近なものと考えるルネサンス期から18世紀にかけての「遠くて近い死」。19世紀は家族や恋人の死が強い感情を喚び起こすロマン主義的な「汝の死」の世紀である。 では、現代の死は？ 医療技術と衛生観念の進歩のもとで死は隠蔽され、瀕死者はもはや死の主体ではない。これをアリエスは「倒立した死」と名づける。 『＜子供＞の誕生』で、日常世界を支配する根深い感情すなわち心性（マンタリテ）の歴史叙述にみごとな成功をおさめた著
『社会学講義 習俗と法の物理学（エミール・デュルケム 著 ／ 宮島喬 川喜多喬 訳）』 販売ページ
ウェーバー、ジンメル、パレートらとともに世紀の転換期を生きた社会学者、デュルケムにとって、近代社会の法的・道徳的秩序の構造はいかなる特質をもつものであったか。近代社会が産業社会として自らを表すことは不可逆の現実であるが、そのなかにあって経済的機制が自らを規制する力を欠いているのは異常な事態であり、デュルケムは近代社会にとっての危機の徴候をここにみた。では、いかにして「秩序」が導入されるのか。これが、本書の考察の根源的モチーフである。 「習俗と法の物理学の目標は、道徳的法的事実の研究にある。これらの事実は、制裁（サンクシオン）をともなう行為準則からなっている」（第1講）とデュルケムが述べているように、法的権利、法的規範は、個人の心意に還元できぬ、すぐれて社会的な所産である。この視点から近代産業社会の構造の解明と、その再組織化のための課題を提示し、本論において職業道徳から市民道徳、所有権、契約
『社会理論と社会構造（ロバート・K・マートン 著 ／ 森東吾 森好夫 金沢実 中島竜太郎 訳）』 販売ページ
T.パースンズとならんでアメリカ社会学理論の最高峰に立つ著者の主著である。 第一部の「社会理論」では、従来社会学界で見られた＜無計画な経験主義＞的傾向をもつ社会調査と、他方における壮大な、しかし検証不能な抽象的一般理論を批判しながら、＜中範囲Middle rangeの理論＞の必要を提示して、社会理論と社会調査の綜合を構想する。しかも著者は、その分析の範例を提示しているのである。またここでは併せて、社会学・社会人類学・社会心理学の関係も明示され、研究者に有益な示唆を与えよう。 第二部では現代社会の典型事例である、アノミー・官僚機構・準拠集団・パーソナル・インフルエンスなどの分析を試み、デュルケム、ウェーバーらの遺産を継承しつつ＜知識における累積＞のみごとな実例を示す。第三部「知識社会学とマスコミュニケーション」第四部「科学の社会学」はともに社会とイデオロギーの関係を扱い、＜思想の経験的分析＞
『近代史における国家理性の理念（フロードリッヒ・マイネッケ 著 ／ 菊盛英夫 生松敬三 訳）』 販売ページ
第一次世界大戦のドイツ敗北の6年後に刊行された本書は、国家行動の批判という問題意識に支えられた対決の書であって、しかも時代を超えて学問的に第一級のすぐれた古典的業績たることは隠れもない。 本書は近代ヨーロッパのマキアヴェリズムの歴史であり、同時にその精神的克服の試みの歴史でもある。深刻かつ真剣な長い政治と倫理の対決の歴史を、その代表的人間によって、いわば“高山の尾根縦走”の形で述べた言語芸術的傑作である。 国家は倫理的存在であったこともなく、現在もそうではない。国家は自然的原始的基盤に立ち、ナマな権力追求の衝動に盲目的に駆られている。国家の必要に対して立つ普遍的道徳の苦悶は一つの悲劇なのであろうか、と著者は設問する。 精神とは高度に発達した魂の作用である。「認識し、比較し、選択し、判断し」それをつうじて文化を生み出す作用である。この自由な精神と鉄鎖のような自然の間に、無気味で巨大な中間領域
『国家とは何か 政治理論序説 新装版（A・P・ダントレーブ 著 ／ 石上良平 訳）』 販売ページ
アリストテレスは、人間は国家の外にあっては、神か動物とならねばならず、法と正義から切離されては、動物のなかの最悪のものですらあると言う。この書は、人間の政治的運命にとって最も基本的な国家の観念について、新しいパースペクティヴを開く独創的試みである。著者は、国家に対するアプローチの三つの視角--実力・権力・権威--を厳密に区別する。それにより、ギリシアから現代にいたる学者・法律家・哲学者の国家の観念に鋭い分析の刃があてられるのである。 国家とは、政治的現実主義者の信ずるような単なる<実力>の組織ではない。<権力>の合法的な保持者にとって、それは本質的に一個の法的構成体である。しかし、法理論家も、合法性をこえて正当化された<権威>としての国家について、十分な説明を与えることはできない。しかも国家はまさにこれあるが故に、市民意識であれ、愛国心であれ、人間の政治的義務感に支えられて存立することがで
さあ、mixiの話をしよう！～ここらでmixiが衰退した理由をおさらいする～
今でこそ私は「はてなの人」か「ヘビーなツイッターユーザー」だと思われているが、…元々はmixiでネットを覚え、mixiからネットにのめり込んだ。 （当時は招待制なので）友人からの誘いでmixiを始め、それがきっかけでmixiにのめり込むことになった思い出深いサイトである。 そのmixiがこんなことに…。 ミクシィ、通期で赤字転落へ mixiゲーム課金不振で売り上げ大幅減 そして、復活するもそれは僕の知る「SNS」のmixiではなくなってた。 「モンスト」大ヒットでミクシィの売上778％増 「復活劇」は今後も続くか？ 過去最高益に反転できたが、かつての面影はなくmixiはゲーム屋に転身していた。なぜ、SNS屋として陥落してしまったかを振り返っておきたい。 mixiはたくさん機能があるが、欲しい機能がない場所多くの大手SNSに言えることだが、mixiもサービス自体はすごく多い。 例えば、このブ
杉野 勇（1996）「選択性と正統性─偶有性が導入される視点の水準」（年報社会学論集 9）
“Legitimacy” is one of the most often discussed concepts in Sociology. But the cognitive meaning of the concept is far from clear. This paper, first, points out “Selectivity from Complexity”, that is, contingency of affairs, as one of the logical requisites for taking “legitimacy” of a certain affair into question. The lack of cognition of this “contingency (selectivity) ” disables us from problem
山下 雅之（1996）「書評：宮島喬著『文化的再生産の社会学』」（社会学評論 47） - J-STAGE
Online ISSN : 1884-2755 Print ISSN : 0021-5414 ISSN-L : 0021-5414
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モーニング:新人賞に原発ルポマンガ 48歳新人が福島第1での実体験描く－ 毎日ｊｐ(毎日新聞)
紀 葉子（2001）「現代日本社会における『ディスタンクシオン』--中流幻想の陥穽 あるいは日本社会学界におけるブルデュー社会学の悲惨 (ブルデュー特集)」（日仏社会学会年報 11） - CiNii
47NEWS（よんななニュース）