合理的な神秘主義〜生きるための思想史〜 - マイケル・ジャクソンの思想
ようやく出版にこぎつけた。 難産したのは、 （１）内容が巨大化しそうになった。 （２）スリムにしようとしたら、思想辞典みたいになった。 （３）それをなんとかしようとして、「オプショナル・ツアー」を企画するのが大変だった。 （４）たくさんの見取り図を入れたり、導入をつけたりした。 という理由である。 本書は二部構成になっていて、第一部は、以下の図に出ている２４人の思想家の「合理的な神秘主義」の系譜をたどっている。第二部は、それらを踏まえた上で、「合理的な神秘主義」という戦略を説明している。どういう戦略かというと、我々の命や地球が、神秘的な力に支えられていることを受け入れた上で、その発揮を阻害しあるいは破壊する暴力について、合理的に考察し、それを排除するための学問を構築しよう、ということである。 本書の第一部は、元来、私が複雑系科学を研究していた頃に構想した『複雑系学説史』を起点とする。学問分
『先祖になる』と「奇跡の一本松」 - マイケル・ジャクソンの思想
上の写真は防腐処理した「奇跡の一本松」を立てる作業をしているところである。私は新幹線に乗っていてこのニュースが流れたのを見たのだが、 「「奇跡の一本松」よみがえる」 というようなテロップが流れて、飲みかけのコーヒーを吹きそうになった。どうも各紙、同じような見出しを出していたようで、後でネットで調べたら読売新聞も、「よみがえった…「奇跡の一本松」復元作業」となっている。 しかし、どうかんがえても防腐処理した幹に、プラスチック製の枝をつけたものをクレーンで立てて、 「よみがえる」 というのは言葉の使い方がおかしい。たまたま前に鉄筋コンクリートの建物があって津波を奇跡的に生き延びたこの松を「奇跡の一本松」と呼んで「復興のシンボル」にすること自体も気になるのだが、明らかにこの松は枯死したのであり、その幹を繰り抜いて防腐処理したのであるから、死んだままである。死んだままの樹をおっ立てて、「よみがえる
マイケル・ジャクソンの思想 小出裕章さんの『生きるための論語』と『もう「東大話法」にはだまされない』へのコメント：小出ファン必読！！
先日、小出裕章さんと初めてお会いした。明石書店から出版を計画している対談集のためである。今のところ、明通寺住職の中嶌哲演さん、衆議院議員の平智之さん、それから小出裕章さんとの対話をまとめる予定である。お楽しみに。 それで小出さんには『原発危機と「東大話法」』の初版をお送りしてコメントを頂いた。 http://anmintei.blog.fc2.com/blog-entry-780.html とても嬉しかったばかりか、それを二刷り以降の帯に使わせていただいて、それで売上が伸びたのだと思う。それで、『幻影からの脱出：原発危機と東大話法を越えて』 http://www.akashi.co.jp/book/b102950.html もお送りしたら、ありがたいことに、それも読んでくださっていた。 『幻影からの脱出』についての小出さんのコメントは、対談集に出るのでお楽しみに！！ それであとから 『生き
マイケル・ジャクソンの思想 【必読】天下分け目の関ヶ原・第二陣・亀岡編にて、平智之衆議院議員（民主党）の発言
平さんとははじめてお目にかかった。こんなに重要なご発言が得られるとは思っておらなかった。46分から始まります。 Video streaming by Ustream ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝【必ず読め】＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 今日はこの場所にお招きをいただきありがとうございました。衆議院議員の平智之です。 選挙区は京都一区でお隣なんですけれども、京都の鴨川沿いのちょっと西側のところ、まっすぐ北区上京区中京区下京区南区と、京都の方はご存知でしょうが、縦にズドーンと上から下まで。 私自身も、そこで生まれ育って、京都人として生きてきて、もちろん京都ですから、自然に囲まれて生きてきたわけです。ところが、３・１１のあの事故で、まったく自然には存在しない放射能というもので私たちの土地が、ものすごく汚されて、人々の生活も、完全にもう人間らしい生活ができない。自然を奪われて、実は多くの方
マイケル・ジャクソンの思想：小田嶋 隆「レッテルとしてのフクシマ」の分析
日経ビジネスというネット雑誌に小田嶋隆氏の記事が出ていた。読んでなんともいえない不快感を感じたので、その理由を考えてみた。これはかなり複雑で嫌な構造をした詭弁だと思う。 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 月末に福島を訪問しようと思っている。 ・・・ 大丈夫に決まっている。福島の人たちは毎日そこで暮らしている。外から出かける人間が、2日か3日現地の空気を吸って土地の食べ物を食べたからといって何が危険だというのだ？ もちろん、「大丈夫なのか」と尋ねた知人も、本気であぶないと思ってそう言ったのではない。「福島」という言葉を聞いて、反射的にそういう反応をしてしまったというだけのことだ。 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ ここが最初のポイントだ。 「反射的にそういう反応をしてしまったというだけのことだ」 この文章では「反射的な反応は無意味で間違っている」という前提が置かれていることがこれでわかる。果たしてそうなのか
マイケル・ジャクソンの思想 『「東大話法」は単なる“批判”のためのロジックなのか？』という記事の分析
「東大話法」は単なる“批判”のためのロジックなのか？ http://www.cyzo.com/2012/03/post_10208.html という記事が出ていた。これが面白い研究材料だったので、分析してみた。 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 『原発危機と「東大話法」―傍観者の論理・欺瞞の言語―』（明石書店） 「東大話法」なる造語が注目を集めている。この言葉を発案したのは、東京大学東洋文化研究所の安冨歩教授だ。安冨教授は今年初めに出版された『原発危機と「東大話法」―傍観者の論理・欺瞞の言語―』（明石書店）の中で、「東大話法」なる欺瞞的な物言いを20項目に分類、批判的に分析している。 安冨教授がこの話法を発案したきっかけは、福島第一原子力発電所事故での学者や官僚たちの安全性を強調する発言だ。中でも安冨氏が「欺瞞的」と批判するのは、東京大学大学院の原子力工学の専門家・関村直人教授。関村
マイケル・ジャクソンの思想 コンポジウムのご案内：「原発事故で何が吹き飛んだか？ ～日本社会の隠蔽構造とその露呈～」
＜「魂の脱植民地化」を考えるコンポジジウム＞ 「原発事故で何が吹き飛んだか？ ～日本社会の隠蔽構造とその露呈～」 ≪開催趣旨≫ 福島第１原子力発電所の事故から一年が経過しました。あの事故は何だったのか。あの事故によって何が明らかになったのか、を考えるコンポジウムを行うこととしました。この形式は、私たちの研究会で過去、何年も行っているもので、「コンポジウム」＝「コンサート」＋「シンポジウム」という意味で、音楽と学術との融合を目指すものです。ここで展開する議論の目的は、なんらかの「合意」を形成することではなく、参加した者、一人一人が、なんらかなの新たな気づきを得て、それぞれに考えを発展させることです。このコンポジウムを通じて、この事故のもつ意味と、これからの道を、それぞれに考えたいと思います。 日時：２０１２年３月２８日：午後13時開場・13時30分開始・17時終了 場所：東京大学・本郷キャン
マイケル・ジャクソンの思想 大橋弘忠教授の「東大話法」による逆襲
「格納容器は一億年に一回しか壊れない」「プルトニウムは飲んでも大丈夫」で有名な大橋弘忠教授が、「プルサーマル公開討論会に関する経緯について」という凄い文書を出した。こんなものを書いて、何がおかしいのか、わからない、そういう人物が東大教授をやっていて、原子力を弄んでいる、ということを、広く国民に知っていただく意味で、非常に貴重な文書なので、魚拓をとっておいた。まぁ、本人がどこがどうおかしいのか、わからないのだから、削らないとは思うが、周囲から圧力が掛かると削るかもしれないので、念のため。 以下、東大話法のサンプルとして、解析しておく。 何よりも、格納容器は壊れない、など、いわゆる原発推進トークを連発しておいて、それが事実によって否定された、という点を、完全に無視していることが、この文書の恐ろしいところである。そういうことが、認識から自動的に排除されるようになっているのである。これは、大橋氏が
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マイケル・ジャクソンの思想 『幻影からの脱出：原発危機と東大話法を越えて』が間もなく発売！！
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