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【追記あり 2012.4.12 19:10 祇園事故について】 鹿沼市で発生したクレーン車暴走事件から一年が経過し、この事件を取り上げる番組が各局で放送され、新聞にもご遺族のかたが交通事故厳罰化と免許制度見直しの陳情を行った件が報道されました。しかしこれらの多くは、視聴者や読者の心の中で「てんかん患者によって引き起こされた事件」と「遺族の悲しみ」に焦点が結ばれ、この二つの要素から、報道の意図とは異なるかもしれませんが、(すべての)てんかん患者の運転は危険である、さらに「てんかん患者は危険である」といった印象をすくなからぬ人々に与えたように感じます。 そして、てんかん患者への憎悪の念が再生産されることが懸念されます。 この感想は、私がてんかん患者であることから被害妄想的に思い込んだものではなく、一年前の当ブログへの過激なものを含む反応を見る限り、てんかんとは何かを知らぬ人々にとっては当然のも
黒瀬珂瀾の短歌を主知的だと印象するひとは多いだろう。 春日井建の愛弟子ゆえに 現在的な『未青年』の自己編纂を作歌の宿命とし、 同性愛ディテールをももつ「美少年短歌」を量産した (とくに第一歌集『黒耀宮』)。 ところがそこからサブカル・ディテールをもつ歌への 自然な連続性までもが組織されてゆく。 一方、黒瀬は岡井隆のいる同人誌「未来」に拠っている。 塚本邦雄的に堅牢な喩精神と同時に 岡井→加藤治郎→斉藤斎藤→笹井宏之ライン、 現在最も刺激的になりつつある口語短歌の流れにも伍し、 後述するように深いレベルで歌が岡井調をかもすばあいもある。 時事詠も多い。しかも着眼はマスコミ報道に依拠せず独自性をもつ。 価値転覆的。しかも禁忌侵犯的。 珂瀾歌にあっては天皇家も大東亜戦犯もナチスドイツも たとえばグランドゼロにたいする詠草、サブカル批評的作歌と 単純な等価をなしていると気づく。 絢爛たる技法、博覧
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