消えた坊門宰相清忠（岩波文庫『太平記（三）』） - Cask Strength
太平記（三） (岩波文庫) 作者: 兵藤裕己出版社/メーカー: 岩波書店発売日: 2015/04/17メディア: 文庫この商品を含むブログ (3件) を見る 気晴らしに、西源院本が底本の岩波文庫『太平記（三）』をぱらぱらと読んでいて、おお？！となりまして。 「・・・とてもかくても始終の勝こそ肝要にて候へば、よくよく御遠慮を廻らされ、公議を定めらるべく候ふらん」と申しければ、「誠にも謂はれあり」とて、諸卿僉議あつて、重ねて仰せられけるは、「征罰のために差し下されたる節刀の使ひ、未だ戦はざる先に、帝都を棄てて、一年の内に二度まで臨幸成らん事、且は帝位の軽きに似たり。また、官軍の道を失はるる処なり。たとひ尊氏九州の勢を率して上洛すとも、去張る、東八ヶ国を順へて上りし時の勢ひにはよも過ぎじ。戦ひの始めより、敵軍敗北の時に至るまで、御方小勢なりと云へども、毎度敵を攻め靡かさずと云ふ事なし。これ全く武
龍粛『鎌倉時代』の文庫版に収録されなかった「年表」 - Cask Strength
名著が文庫化されました（抄録）。 鎌倉時代 (文春学藝ライブラリー) 作者: 龍粛,本郷和人出版社/メーカー: 文藝春秋発売日: 2014/12/19メディア: 文庫この商品を含むブログを見る 残念だったのは、文庫化にあたって、原著上下両冊の巻末にあった「年表」が省略されたことです。これは一体どうしたことか。この「年表」の存在が原著の価値を1.2倍は高めている（当社比）のに。まあ、スペースの問題だとは思いますが。 上下巻それぞれの12〜13頁（承久三年〜寛喜二年）の部分を御覧ください。 要するに、補任表になっているのです。歴史事典等にも同様の試みはあるのですが、「連署」や「女院」、「院司」や「関東申次」などの補任までもが備わっているものは珍しく、非常に便利です。 上巻は天皇・院政・摂政関白・将軍・執権・連署・侍所別当・京都守護・北六波羅守護・南六波羅守護・公文所別当・問注所執事・公事奉行人
室町連環: 忘却散人ブログ
わすれもの、うせものがたえない毎日を送る忘却散人（飯倉洋一）のブログです。2008年3月スタート。日本近世文学。 軽い読み物として、推敲もなしに書いていますので、学術論文などへの引用はお控えください（どうしてもという場合は、事前にコメント欄にでもご連絡下さい）。エッセイなどでの引用やSNSなどでのリンクはご自由にどうぞ。 鈴木元さんの論文集『室町連環―中世日本の「知」と空間』（勉誠出版、2014年10月）。 とある選考委員会で年１回ご一緒する鈴木元さん。物静かではあるが、ラディカルであり、過激でもあると私は見ている。 その面目躍如だな、という感想が浮かんだ本書。 鈴木さんは、連歌研究者ではなく「文学」研究者だなと。 根底、基層、基盤ということばがよく出てくるのはおそらく偶然ではない。 そして、地域、場、空間というものの重視。第１部は「中世関東の時空」と題される。 評するには私の力量を遙かに
ニュース - 環境 - マダガスカル島、危機に瀕する森林 - ナショナルジオグラフィック 公式日本語サイト（ナショジオ）
海外FX業者を利用する上で、ボーナスは絶対に欠かせません。口座を新規開設するだけでもらえる「口座開設ボーナス」、入金時にもらえる「入金ボーナス」、その他にもキャッシュバックなど、様々なボーナスがもらえます。 受け取ったボーナスはそのまま取引に使え、利益が出た時は出金することも可能です。お得はあっても損はないボーナスなので、海外FX業者を選ぶ際には必ず比較しておきたいところです。 そこでこの記事では、海外FXボーナス(口座開設ボーナス・入金ボーナスキャンペーン)を徹底的に研究した上で、おすすめ比較ランキングにまとめてみました。日本人に人気のFX業者だけでなく、マイナーの海外FX業者や注意点なども詳しく解説していきます。 「海外FXボーナスが豪華な業者をすぐに知りたい」という方向けに、海外FXボーナス選びに役立つカオスマップを作成したのでこちらも併せて参考にしてください。 「どのFX業者で口座
{本]『神皇正統記』 - Arisanのノート
神皇正統記 (岩波文庫) 作者: 岩佐正出版社/メーカー: 岩波書店発売日: 1975/11/17メディア: 文庫購入: 1人 クリック: 20回この商品を含むブログ (21件) を見る『神皇正統記』は、何度も内容の一部を書き換えられたり、改竄・重修されてきたらしい。 岩波文庫版の校注を行った岩佐正の解説によると、興味深いことに、南北朝時代にこの本が世に出た当初、南朝方の人々ばかりではなく、この本のイデオロギーとは敵対するはずの北朝方に属する東国の武士たちの間でも、この書物は広く読み伝えられたのだという。そこで、迫害を恐れたのか、足利幕府の支配体制に適合するように、北朝方の読者たちによってその内容に「加筆削除変更」が繰り返し行われるということがあった。 これが、古い時代における「修正」である。 だが、最も重大で無残な修正が行われたのは、幕末から明治以後にかけてだったようだ。それは、この時代
![{本]『神皇正統記』 - Arisanのノート](https://cdn-ak-scissors.b.st-hatena.com/image/square/ef0e5fbc47d74c1ede2df0b0de0a91f77f572223/height=288;version=1;width=512/https%3A%2F%2Fimages-fe.ssl-images-amazon.com%2Fimages%2FI%2F51nHl274V7L._SL160_.jpg)
南北朝研究史概論 | とらっしゅのーと
連絡先 （【あっと】を@に替えてください） 管理人（現担当 貫名） trushbasket【あっと】yahoo.co.jp Ｍｙ（山田昌弘） phephemol【あっと】hotmail.co.jp （記載の無い執筆者への連絡は管理人経由で） ────────────── 著作紹介・試し読み 『ダメ人間の世界史』＆『ダメ人間の日本史』ブログ版（試し読み用） 『同』書籍版 目次 など 『敗戦処理首脳列伝』 紹介・目次 など 『世界各国女傑列伝』紹介記事 『戦後復興首脳列伝』紹介記事 ────────────── リンク（お世話になっている方々のサイト） 京都大学歴史研究会blog 社会評論社 パブリブ Cool Ja本 世界で通用する日本本 ハマザキカク本 Delusion 戦国ちょっといい話・悪い話まとめ 小覇王の徒然はてな別館 西洋軍歌蒐集館 駄文にゅうす 史劇的な物見櫓 芝蘭堂 歴史の輪
動物・妖怪の文化比較─日本文化と一神教文化をめぐって | 同志社大学 一神教学際研究センター CISMOR
ミヒャエル・ヴァフトゥカ（テュービンゲン大学同志社日本研究センター所長） 小原克博（同志社大学教授、一神教学際研究センター長） まずWachutka氏が講演を行った。現代日本の言説において「妖怪」という言葉は、様々な神秘的な現象を表現する包括的な言葉として使われる。 古代から日本の宗教的、世俗的言説には、説明不可能な現象と神秘的な生き物がよく現れてきたが、鎌倉時代までは妖怪自体よりもそれに脅かされる人々や、超自然的なものを鎮圧することに強調があった。 江戸時代には、百科事典的言説の一部として『和漢三才図会』などが現われた一方、口述の娯楽だった百物語怪談会が大衆の人気を得て語りが採集、出版され、国中に広まった。鳥山石燕は百科事典的作品を著す一方、読者と出版社の要求に応えて妖怪を考案もした。 明治時代には、日本が近代国民国家になるために超自然的信仰を理性的に説明し、取り除くために、井上円了が妖
「花押は印」認める判決、遺言書有効と判断 : 最新ニュース : 読売新聞（YOMIURI ONLINE）
戦国武将らに使われてきた手書きのサイン「花押（かおう）」が記された遺言書の有効性が争われた訴訟の判決で、那覇地裁が、花押について、民法が遺言書に必要とする「印」と認めていたことがわかった。判決は「文書作成者の特定に使われてきた歴史がある」とし、遺言書も有効と判断。伝統的な文書成立の証明方法に、司法がお墨付きを与えた形だ。 判決などによると、遺言書は、琉球王国の名家の末裔（まつえい）にあたる沖縄県内の男性の名義。男性は２００３年に８５歳で死亡し、遺言書には、息子３人のうち、地元に住み続けて関係が良好だった次男に山林などの不動産をすべて譲るとする内容が書かれていた。 民法９６８条は、本人が遺言書を作成したことを厳格に証明するため、署名と「印」の両方をつけるよう規定。認め印や指印も有効だが、男性は末尾に署名はしたものの押印せず、花押を記していた。 長男と三男は「遺言書は無効」と訴え、１０年近く話
徒然草第68段は絶対におかしい
普段大根を体にいい薬だとして毎日2つずつ食べている押領使がいた。 ある日そこに敵が現れたんだが、勇敢な2名のつわものが突如現れて敵を撃退した。 押領使は何者か？ と二人に問うと、「普段食べていただいている大根でございます！！」と言って去って行った。 ああ？ これぜってーおかしいだろ。 健康のために食べているご利益が、なんで敵兵を撃退するつわものとして登場するんだよ。 押領使が病気になった時に、二人の美少女（それぞれタイプが違う！初代プリキュアみたいな！！！！！！！！！！）が来て、 一生懸命看病してくれる、ってなら理解できる。よくわかる。 けれど物理的なピンチを助けちゃダメだろ。 と考えるのが平成人の考え。14世紀人はこれでいいのだ。未来人はこれをまたどうかんがえるだろうか。 こういう意味でも古典ってのは面白いのだ。
山田昭全氏、逝去（通夜・2014年10月20日（月）18時〜、告別式・10月21日（火）13時〜、葛飾区・西光寺） | 笠間書院
HOME訃報山田昭全氏、逝去（通夜・2014年10月20日（月）18時〜、告別式・10月21日（火）13時〜、葛飾区・西光寺） 山田昭全氏が、2014年10月7日8時52分に、逝去なさいました。昭和4年（1929）9月5日生まれで、85歳でした。謹んで哀悼の意を表します。 葬儀日程は以下です。 通 夜・10月20日（月）18時〜 告別式・10月21日（火）13時〜 場所は、葛飾区・西光寺です。 〒124-0005 葛飾区宝町2-1-1 西光寺 電話03-3691-0706 http://www.tesshow.jp/katsushika/temple_takara_saiko.shtml 生花は、八木井葬儀社 まで。 葛飾区堀切2-34-2 電話03-3691-4832 FAX03-5698-5444 山田昭全氏の著作集（全8巻）完成目前でした。 ○おうふう・山田昭全著作集 http://
「男色の日本史」書評 正面から向き合い、真摯に分析｜好書好日
男色の日本史 なぜ世界有数の同性愛文化が栄えたのか 著者：ゲイリー・Ｐ．リュープ 出版社：作品社 ジャンル：社会・時事・政治・行政 男色の日本史―なぜ世界有数の同性愛文化が栄えたのか [著]ゲイリー・Ｐ・リュープ あったことは感得できる。けれど、どう説明したらいいのか分からない——ということが、歴史にはよくある。その昔は中世の仏教がそうであった。八百万（やおよろず）の神々を祀（まつ）る朝廷で盛んに法会が催され、僧侶が政治的影響力をもつ。これを１９７０年ごろ、黒田俊雄は「権門体制論」の中でスパッと説明してみせた。 仏教寺院を一大拠点として隆盛を見た（この点でキリスト教の教会とは異なる）男色（なんしょく）も、まさにそうしたものである。高貴な階層から庶民まで、日本人は男色を好んだ。これは疑いなさそうだ。でも、その理由は？ 実態は？ そこで本書の出番と相成る。 日本史を専攻するタフツ大学教授による
鳥獣戯画展、京都で開幕 全４巻、一堂に展示：朝日新聞デジタル
国宝絵巻「鳥獣人物戯画（ちょうじゅうじんぶつぎが）」の修理完成を記念し、絵巻を所蔵する京都・高山寺（こうさんじ）の寺宝など約８０件を展示する「国宝 鳥獣戯画と高山寺」（朝日新聞社など主催）が７日、京都市東山区の京都国立博物館で始まった。鼻をつまみ川に飛び込むウサギを描いた鳥獣戯画の甲巻前半を展示するケースには、開幕直後から大勢の人が詰めかけた。 平安～鎌倉時代に描かれた戯画は甲・乙・丙・丁の全４巻からなり、朝日新聞文化財団による４年がかりの修理を昨春に終えた。京都国立博物館で全４巻が展示されるのは３３年ぶりで、修理後初の公開。 開場前には約３８０人が並び、一番乗りした名古屋市の斎木英明さん（６７）は「鳥獣戯画を教科書で見て、いつか本物を見たいと思っていた。絵巻の後半を展示する後期展示も来て、全場面を楽しみたい」と話した。 １１月２４日まで（前期は１１月３日まで、後期は同５日から）。月曜休館
リリース、障害情報などのサービスのお知らせ
最新の人気エントリーの配信
j次のブックマーク
k前のブックマーク
lあとで読む
eコメント一覧を開く
oページを開く
基本の30冊。『法と言葉の中世史』笠松宏至、平凡社ライブラリー、１９９３年（初出1984年）。: 保立道久の研究雑記
consigliere on Twitter: "亡羊といえば、烏丸光広本『徒然草』の奥書に出てくる「泉南亡羊処士」（三宅亡羊）、「談李老之虚無、説荘生之自然」ということからすると号の由来は多岐亡羊ではなくて、この荘子の読書亡羊のほうに思えるのですが、どうなのだろう。伝記研究はすでにあるかもしれませんが。"
eoblogサービス終了のお知らせ
データベース｜国際日本文化研究センター（日文研）
中世の食・戦国時代の祝い膳を手軽に再現 益田 : 地域 : 読売新聞（YOMIURI ONLINE）
神戸新聞NEXT｜北播｜小野市最南部の古代・中世に焦点 好古館で特別展
このページは削除されました｜四国新聞社
サービス終了のお知らせ