こうきたぽい、継ぎました - 女のコファシズム−あふたーあうしゅびっつ
http://d.hatena.ne.jp/yakisoba0617/20070916/p1 ↓ http://d.hatena.ne.jp/tan_po_po/20070916/1189914835 狼にこんなスレがありました - - 「萌え」っていう言葉が広まってからもう５年以上経つけど、今だに「萌え」って感覚が理解できないんだが http://ex23.2ch.net/test/read.cgi/morningcoffee/1185896220/ 1 名前：名無し募集中。。。[] 投稿日：2007/08/01(水) 00:37:00.35 0 「可愛い」ってのとどこが違うのか全然わからん 9 名前：名無し募集中。。。 投稿日：2007/08/01(水) 00:44:50.05 0 ヒント：元々は植物の生き死にの言葉 16 名前：名無し募集中。。。 投稿日：2007/08/01(水)
女のコファシズム−あふたーあうしゅびっつ - 音楽ガッタスの「鳴り始めた恋のBell」PVを見る。
音楽ガッタスの「鳴り始めた恋のBell」PVを見る。 ベースの通奏するリズムに収斂するものを感じる。 イディオム・ハロプロフェイクの吃音がたくさん詰まってて 立体的にリズムの密度を高める。 ＰＶ映像 ダンスも楽しいし（ポーズの瞬間の手足の対称する伸びとか） 衣装も上下の質の色のアンバランス、コントラストが効いて 加えて、笑顔が印象的に映えて。 梨華ちゃんよすぃこサトタの笑顔ベテラン。 徹底していい表情してるなあ。 （梨華ちゃんは何で遠くてもあんなに表情が近く見えるのだろう？） 横移動のカメラの水平軸に、パート別のレンズへの接近による奥行きの軸加わって 立体感がダイナミック。 - こんこんの唄声が変わらなくて、当たり前のような錯覚のような。 エッグはシンデレラになりそう。顔見世として最高の舞台。 新鮮な存在感。そしてなお新鮮な面子の組み合わせの妙。 結論は 乱舞する真っ白なふともも、突き出る
■ - 女のコファシズム−あふたーあうしゅびっつ
アイドルはオタクなのサブカルなの - 死に忘れましたわ アイドルはひとつの運動である―ニコニコ動画のPerfumeサマソニ音源によせて - ニート☆ポップ教NEO アイドルを語る可能、について。 - 観点としての局所的な「オタク」と「サブカル」。 http://d.hatena.ne.jp/yomayoma/20060424/p4の頃からほとんど認識は変わってないな、と思う。根っこの印象でいえば、相対化してみて ・オタクは、より、情熱的（主体的）、サブカルは、より、そうではない（客体的）。 ・オタクは制度的な迫害の対象、サブカルはそうではない。 あと蛇足だが ・サブカルはオタクに片思い って風に受け取ってる。2項目の制度的云々はぼんやりながらも言いすぎだろうか？ オタクもサブカルもその閾値がぐっと下がった。これはImamuさんのhttp://d.hatena.ne.jp/Imamu/200
メモ - 女のコファシズム−あふたーあうしゅびっつ
ネット時代の著作権問題へ 観念論から始める。 全てのものは組み合わせであり、その限りで全てのものはオリジナルである。 →アトム論 何かある作品はアトムへと完全に分析分解されうる。 →一と多、全体は部分の集合 ⇔http://web.sc.itc.keio.ac.jp/~funatoka/pavlov/whole_parts.html 「有機的全体」 全体と部分との、上記の、無機論的と有機的における相互関係をとらえることは、いたずらに全体を部分から引き離して神化するのではないとともに、全体をたんに部分の総計として全体のもつ特性を見失うおそれをなくし、また全体の持つ複雑さ、そこでの部分の相対的独立とそれら部分間の諸関係を正しく位置づけるための、認識上、実践上の大きな役割をもっている。 作品の作品性、コンテンツのコンテンツ性 媒介項としてのそれら ・作り手は受けながら作る ・受け手は作りながら受
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