小田嶋隆氏「『女性差別広告』への抗議騒動史」の何が問題なのか？ - ふぇみにすとの論考
コラムニストの小田嶋隆氏が、「「女性差別広告」への抗議騒動史」という記事をブログにアップした。そもそもの経緯は、小田嶋氏のツイッターでの「従軍いやん婦」発言にさかのぼる。その発言をめぐる一連の経緯はTogetter「小田嶋隆さんの”従軍いやん婦”発言をめぐるやりとり」参照。Twitterでの経緯から、小田嶋氏がこのブログ記事で言及している「フェミニズム運動にかかわっておられると思しき女性」というのは、私のことを指しているかと思われる。 ブログ記事としてアップし、追記まで加えておきながら、「以後、この問題については、議論しません」というのは、どうなのかとは思う。まあ一方で、私の側とすれば、絶版状態の本の文章をブログで批判するのもどうかと思っていたのだが、アップされたことで誰でも検証できる状態になったこともあり、批判をまとめるよい機会を与えていただいたということになる。小田嶋さん、ありがとうご
アメリカに徴兵制とは初耳だ：ふぇみにすとの雑感 - AOLダイアリー
「教育再生会議」の教育再生分科会、１２／９開催の第三分科会の議事要旨（p.10)： http://www.kantei.go.jp/jp/singi/kyouiku/3bunka/dai2/2gijiyoushi.pdf 教育ジャーナリストであるという、品川裕香氏のご発言より。 (品川委員) 奉仕活動は、何歳から何歳の間で何ヶ月行う等期間に幅を持たせて弾力的に行うことができるようにすればいいのではないか。ボランティアとは違い、強制力のあるものが奉仕活動など、定義をはっきりさせる必要もある。奉仕活動は規範意識を育てるのに大きく貢献するといわれている。またアメリカ等徴兵制のある国はそこで規範意識や自国民という意識が高まるとの意見もある。奉仕活動の意味は多角的に検討されてもいいのではないか。 「アメリカ等徴兵制のある国」って、現在アメリカには徴兵制なんてないんですけど。 しかし、奉仕
ブッシュ政権下におけるアメリカの教育（マーティン＆ヒューストンインタビュー、『バックラッシュ！』本未収録部分） - ふぇみにすとの論考
バックラッシュ! なぜジェンダーフリーは叩かれたのか? （キャンペーンブログはhttp://d.hatena.ne.jp/Backlash/）において、ジェーン・マーティンさんとバーバラ・ヒューストンさんという二人の教育学者のインタビューをさせていただいた。 その際、スペースの限界と、インタビューの他の部分と若干テーマ的にずれるところから、収録されなかった部分がある。 短いセクションではあるが、お二人は、ブッシュの政策に基づいたアメリカの教育の現状の問題点、とくに現場の状況に言及されていて、興味深かった。 そこで、ここにその部分を掲載しておこうと思う。 ブッシュ政権下におけるアメリカの教育 H: バーバラ・ヒューストンさん M: ジェーン・マーティンさん Y: 山口智美 Y: もうひとつの大きな質問なのですが、ブッシュ政権の政策によって、アメリカの教育はどうなっているのかに関してです。これ
主流女性学における「リブ＝田中美津」像の問題と、『バックラッシュ！』の上野千鶴子インタビュー - ふぇみにすとの論考
女性運動史における「江原史観」問題エントリにおいて、江原氏が初期リブ運動を東京の一団体である、「ぐるーぷ闘う女」でまとめて考察してしまっていることの問題点に若干言及した。江原氏のリブ＝「ぐるーぷ闘う女」という図式は、すなわち、リブ運動を語るには、田中美津氏の思想「だけ」語ればよい、というような、主流女性学に蔓延する考え方を表しているように思う。 バックラッシュ! なぜジェンダーフリーは叩かれたのか?本の上野千鶴子氏のインタビューにおいて、上野氏はジェンダーフリーバッシングと、リブへのバッシングを対比している。そして「その歴史の強烈なカウンタ−パンチに、日本で初めて肉声を与えたのが、田中美津でした。」（409）と主張している。 『資料日本ウーマンリブ史』に掲載されている、飯島愛子氏など、「侵略＝差別と斗うアジア婦人会議」のメンバーの文章は、後の人たちにリブの誕生を告げたという性質をもつだろう
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熱湯使うトイレ掃除と「日本を美しくする会」：ふぇみにすとの雑感 - AOLダイアリー
